معبد روماني
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
كانت المعابد الرومانية القديمة من بين أهم المباني في الثقافة الرومانية، وبعضًا من أغنى المباني في العمارة الرومانية، على الرغم من أن القليل منها فقط قد صمد بحالته الكاملة أو ما يقاربها. تشكل اليوم هذه المعابد «الرمز الأكثر وضوحًا للعمارة الرومانية».[1] شكلت عملية بناء هذه المعابد وصيانتها جزءًا كبيرًا من الدين الروماني القديم، وامتلكت جميع المدن مهما كانت درجة أهميتها معبدًا واحدًا رئيسيًا على الأقل، وعلى مجموعة من المعابد الأصغر حجمًا. تضم الغرفة الرئيسية في المعبد (سيلا) صورة الإله الذي كُرس له المعبد وغالبًا ما توجد طاولة لتقديم القرابين الإضافية أو الشراب ومذبح صغير للبخور. نجد خلف السيلا غرفة أو مجموعة من الغرف التي تُستخدم من قبل مشرفي المعبد لتخزين الأدوات والقرابين. نادرًا ما كان يدخل المتعبد العادي إلى السيلا، إذ أُجريت معظم الاحتفالات في الخارج حيث يقع مذبح الأضحية، على البورتيكو مع حشد يتجمع في فناء المعبد.[2][3]
كان المسقط الأكثر شيوعًا للمعابد الرومانية عبارة عن معبد مستطيل يرتفع على منصة عالية، مع جبهة واضحة وبورتيكو في أعلى الدرجات وقوصرة ثلاثية فوق الأعمدة. لم تلق جوانب المعبد والجهة الخلفية منه نفس الأهمية والتركيز المعماري الذي حازت عليه الواجهة، ونادرًا ما احتوت على مداخل. كان هناك أيضًا مساقط دائرية، تحتوي عمومًا أعمدة على المحيط، وعُثر خارج إيطاليا على العديد من الحلول الوسطية التي استخدمت الأساليب المحلية التقليدية. تطور الشكل الروماني للمعبد في بداية الأمر عن المعابد الإتروسكانية التي تأثرت بنفسها بالعمارة اليونانية مع تأثير مباشر قادم من اليونان.
أُقيمت الاحتفالات الدينية العامة للدين الروماني الرسمي في الهواء الطلق وليس في داخل مبنى المعبد. كانت بعض المراسم عبارة عن مواكب بدأت أو عبرت أو انتهت في المعبد أو الضريح، حيث يوجد الشيء الطقسي الذي يتم إخراجه للاستخدام، أو حيث ستجري مراسم التضحية. تُقام الأضاحي التي كانت حيوانات بشكل رئيسي في مذبح الهواء الطلق ضمن التيمبلوم، في كثير من الأحيان على واحدة من الامتدادات الضيقة للمنصة إلى جانب الدرج. اكتسبت الطوائف الغربية الغريبة خاصة في ظل الإمبراطورية، أتباعًا في روما، وشكلت الأديان المحلية في أجزاء كبيرة من الإمبراطورية الواسعة. كان لهذه الطوائف في الغالب ممارسات مختلفة للغاية، وبعض الأماكن المفضلة للعبادة تحت الأرض، في حين أن البعض الآخر مثل المسيحيين الأوائل كانوا يؤدون عبادتهم في المنازل.[4]
صمدت بعض البقايا من المعابد الرومانية، خاصة في روما نفسها، ولكن جميع الأمثلة قليلة العدد وشبه المكتملة نسبيًا، حُولت إلى كنائس مسيحية (وأحيانًا إلى مساجد)، عادة بعد فترة طويلة من الانتصار الأولي للمسيحية تحت حكم قسطنطين. كان تراجع الدين الروماني بطيئًا نسبيًا ولم تخصص الحكومة المعابد نفسها حتى مرسوم الإمبراطور هونوريوس في عام 415. لم يكن سانتي كوزما إي داميانو في المنتدى الروماني، في الأصل هو معبد رومولوس، كنيسة حتى عام 527. من أشهر المعابد هو البانثيون في روما، على الرغم من كونه عبارة عن معبد دائري كبير جدًا مع سقف خرساني رائع، وراء واجهة بورتيكو تقليدية.[5]