Crítica lliteraria
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La crítica lliteraria ye, en términos de la ciencia humanística, una de les trés disciplines de la ciencia de la lliteratura, aquella que desempeña una función dominantemente aplicativa sobre los testos, a diferencia de la teoría lliteraria y la historia lliteraria, magar tamién esiste una bien desenvuelta «teoría de la crítica», que epistemolóxica y metodológicamente enconta o se propón la ellaboración de la crítica direuta o aplicada.[1] La crítica lliteraria, que de manera natural rellacionar cola retórica, la poética y polo xeneral la teoría lliteraria, consiste puramente nel exerciciu d'analís y valoración razonada de la lliteratura o d'una o delles obres lliteraries. Tamién s'entiende por crítica lliteraria en sentíu divulgativu o sobremanera periodísticu la presentación, discutiniu o toma de partíu alrodiu d'una obra lliteraria nun mediu de comunicación escritu, o tamién audiovisual.
La crítica lliteraria ye una disciplina y una actividá carauterísticamente occidental, d'orixe griegu, amestada a lo que suel denominase humanismu filolóxicu y, per otra parte, a l'antigua historiografía y a la moderna filosofía del xuiciu. Considérase que la crítica naz yá grande, d'igual manera qu'esto s'entiende de la retórica o la poética no que se refier sobremanera a los trataos aristotélicos. El so principal creador ye Dionisio d'Halicarnasu, yá un virtuosu, ente otres coses, del analís estilísticu, y creador del métodu comparatista.[2]
La cultura del Renacimientu y del humanismu renacentista dominantemente integró la crítica lliteraria nel quefer más xeneral ya intensu de la filoloxía, o bien de la retórica o les exéxesis poetológicas del Quinientos y la crítica testual, nuevamente desenvuelta como mediu de recuperación del patrimoniu clásicu antiguu.[3] La evolución manierista, y sobremanera la égida del Barrocu, significó una apertura escontra fórmules polémiques y d'alderique, peculiarmente n'España, que de dalguna manera anuncien predisposiciones modernes.[4] El sieglu XVIII habría de significar, pela so parte, al marxe del remanente racionalista y neoclásicu de la crítica concebida a partir del pensamientu ilustráu dogmáticu y el so binomiu verdad/error, tantu l'apaición de la moderna prensa periódica y los sos nuevos y solmenaos avatares críticos como'l desenvolvimientu d'un pensamientu verdaderamente innovador a manes de la Ilustración y l'Idealismu alemanes, entendíos dambos n'ampliu sentíu y en correspondencia cola creación de la nueva historiografía y de la estética como disciplina autónoma.[5]
Mientres el sieglu XX la crítica lliteraria tuvo un ingente y complexu desenvolvimientu, en midida importante condicionáu pola dispersión de la estética, el dominiu de la llingüística y, con ésta, los nuevos positivismos estructurales y formalistes, frecuentemente d'ellaboración ahistórica y al marxe de la tradición humanística. Les evoluciones y nueves implantaciones de los sociologismos, relativismos y nueves formes del nihilismu contemporaneu puede dicise que dieron fin al gran ciclu estructural y formalista que caracterizó progresivamente el sieglu XX. Tou ello yá foi sometíu a analís y a fuerte crítica. Sía como fora, tratar d'una dómina d'estraordinaria producción crítica en diversos sentíos y ente que les sos grandes aportaciones atópense aquelles por completu ayenes a les modes y corrientes dominantes. Nesti sentíu ye de considerar un bon númberu de personalidaes intelectuales de primer orde nos campos allegantes de la filosofía, la filoloxía y la lliteratura, asina Theodor Adorno, Erich Auerbach, Walter Benjamin, Benedetto Croce, Ernst Robert Curtius, José Lezama Lima, Alfonso Reyes, Paul Valéry o Karl Vossler.