Democràcia inclusiva
From Wikipedia, the free encyclopedia
La democràcia inclusiva (DI) és un projecte polític per la democràcia directa, la democràcia econòmica (més enllà dels confinis de l'economia de mercat i de la planificació central), la democràcia en l'àmbit social i la democràcia ecològica. El projecte teòric de la DI (per distingir-ho del projecte polític que és part de la tradició democràtica i autònoma) emergeix del treball del filòsof polític, antic acadèmic i activista Takis Fotópulos a Towards An Inclusive Democracy ('Cap a una democràcia inclusiva') i va ser desenvolupat més tard per ell i altres escriptors en el diari Democracy & Nature i el seu successor The International Journal of Inclusive Democracy.
D'acord amb Arran Gare, Towards An Inclusive Democracy "ofereix una nova i poderosa interpretació de la història i la dinàmica destructiva del mercat i proveeix una nova i inspiradora visió del futur en lloc de les formes existents de neo-liberalisme i socialisme".[1] També, com David Freeman assenyala, encara que l'aproximació de Takis "no és obertament anarquisme, no obstant això l'anarquisme sembla la categoria formal en la qual ell desenvolupa el seu treball, donada el seu lliurament a la democràcia directa, el municipalisme i l'abolició de l'estat, dels diners i de l'economia de mercat".[2]
La DI és una nova concepció de la democràcia, que, usant com a punt de partida la definició clàssica d'aquesta, expressa la democràcia en termes de democràcia política directa, democràcia econòmica (més enllà dels límits de l'economia de mercat i la planificació estatal), i també una democràcia en l'espai social i una democràcia ecològica. Resumint, la democràcia inclusiva és una forma d'organització social que reintegra a la societat amb l'economia, la politeia i la naturalesa. El concepte de la democràcia inclusiva es deriva d'una síntesi de dues grans tradicions històriques, la clàssica democràtica i la socialista, encara que també inclou la verd radical, la feminista, i la de moviments d'alliberament del Sud".[3]
El punt de partida del projecte de la Democràcia Inclusiva és un en el qual el món, en el començament del nou mil·lenni, enfronta una crisi multidimensional (econòmica, ecològica, social, cultural i política), la qual s'ha vist que ha estat causada per la concentració del poder a les mans de diverses elits. Això és interpretat com un efecte del sistema establert, als últims segles, del sistema econòmic de mercat (en el sentit de Karl Polanyi),[4] la democràcia representativa i les seves relacionades formes d'estructura jeràrquica. Així, una democràcia inclusiva la veu no solament com una utopia, sinó tal vegada com l'única sortida fora de la crisi, basada en la distribució igualitària del poder en tots els nivells.
En aquesta concepció de la democràcia, l'espai públic inclou no solament l'espai polític, com és usual en el projecte republicà o democràtic (Hannah Arendt, Cornelius Castoriadis, Murray Bookchin, d'entre altres), però també l'espai econòmic i l'ecològic. L'espai polític és l'esfera de les decisions polítiques, l'àrea en la qual el poder polític s'exerceix. L'espai econòmic és l'esfera de les decisions econòmiques, l'àrea en la qual el poder econòmic s'exerceix sobre les àmplies decisions de qualsevol societat d'escassetat. L'espai social és una esfera de decisions en el treball, l'educació i qualsevol altra institució econòmica o cultural; la qual cosa és un element constitutiu d'una societat democràtica. L'espai públic podria ser estès per incloure l'espai ecològic, el qual pot ser definit com l'esfera de les relacions entre la societat i la naturalesa. Així, l'espai públic, en contrast a l'espai privat, inclou qualsevol àrea de l'activitat humana en la qual decisions poden ser fetes col·lectivament i democràticament.
D'acord amb aquests quatre espais, podríem distingir entre quatre elements constitutius d'una democràcia inclusiva: el polític, l'econòmic, la democràcia en l'espai social i en l'ecològic. Els primers tres elements formen el marc institucional, que desitja la distribució igualitària del poder polític, econòmic i el poder social respectivament. En aquest sentit, aquests elements defineixen un sistema que desitja a l'eliminació efectiva de la dominació de l'ésser humà sobre altres éssers humans. En forma similar, la democràcia ecològica la defineix com el marc institucional que desitja eliminar qualsevol intent humà de dominar el món natural, en altres paraules, el sistema, que desitja reintegrar els humans amb la naturalesa.