Discusión:Milagros de Jesús
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En este artículo hay dos plantillas que no entiendo muy bien y que creo estén equivocadas. Una es sobre referencias, pero se ve claramente que las referencias sí están y bien ajustadas. No hay mejor referencia en este caso que los propios escritos evangélicos. La otra es sobre neutralidad. No hay opiniones ni nada parecido, se describe puntualmente lo que existe en esos evangelios y de qué trata cada milagro. En ningún momento se dice que sea verdad científica ni nada por el estilo. Es una simple descripción. Por todo ello, paso a retirar ambas plantillas. Lourdes, mensajes aquí 17:48 13 nov 2010 (UTC)
- Si no recuerdo mal una argumentación (que me pareció condivisible) de Magister Mathematicae, el problema con artículos basados en textos de la Biblia es que el redactor se constituye en una especie de fuente primaria: emplea unos textos, les da una interpretación literal, etc. Por ejemplo, la clasificación indicada al inicio parece que es obra del mismo autor del artículo (aunque comprensible). Por eso, conviene buscar más bien fuentes secundarias que traten el tema, normalmente de aquella parte de la teología que se llama "teología fundamental" (heredera de la antigua apologética pero más ecuménica) donde se dan principios de interpretación y clasificaciones acordes con estudios críticos. En ese sentido me parecería más aceptable la plantilla de "fuente primaria" para este artículo: el problema es que es una plantilla crítica. --Roy 08:56 14 nov 2010 (UTC)
- Antes que a Magister se lo oí decir al pesado de Egaida
:P
, y no sólo en relación a la Biblia sino a cualquier texto antiguo. Por lo demás, lo dejaría tal cual, ya que realmente es poco más que un esbozo enumerativo. Quiero decir que las plantillas críticas de neutralidad, verificabilidad, primariedad tienen sentido en artículos donde hay algo hecho. No es el caso. Aquí está todo por hacer y lo suyo no es poner plantillas sino hacerlo. Saludos.--Εράιδα (Discusión) 10:32 14 nov 2010 (UTC)
- Antes que a Magister se lo oí decir al pesado de Egaida
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Como puede ser que coloquen evangelios sin fundamento como ser el fragmento de Marcos - que ya se comprobo no tiene ninguna base,porque colocar el apocrifo de Thomas, donde habla de un Jesus enojado, caprichoso y maldiciente, no hay fundamento y contrario a la palabra. Ademas es conocido claramente que el Espiritu Santo se poso en Jesús seguido inmediato a su bautizo, dando incio a su ministerio despues de ser probado al pasar 40 dias por el desierto, favor eliminar la ultima parte.