Livre de la Genèse
premier livre de la Bible, composé de 50 chapitres / De Wikipedia, l'encyclopédie encyclopedia
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Le Livre de la Genèse (hébreu : ספר בראשית (Sefer Bereshit), « Livre Au commencement » ; grec ancien : Βιϐλίον τῆς Γενέσεως / Biblíon tês Genéseōs, « Livre de la Naissance » ; syriaque : ܣܦܪܐ ܕܒܪܝܬܐ (Sifra deBrita), « Livre de l'Alliance » ; latin : Liber Genesis) est le premier livre de la Bible. Ce texte est fondamental pour le judaïsme et le christianisme.
Genèse | ||||||||
Frontispice du Livre de la Genèse, Bible de Saint-Paul-hors-les-Murs, vers 870, contenant les premiers mots In principio. | ||||||||
Titre dans le Tanakh | Sefer Bereshit | |||||||
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Auteur traditionnel | Moïse | |||||||
Auteur(s) selon l'exégèse | Un ou plusieurs auteurs anonymes | |||||||
Datation traditionnelle | XVIe – XIIe siècle av. J.-C.[N 1] | |||||||
Plus ancien manuscrit | Qumrân 1, 2, 4, 6 et 8 | |||||||
Nombre de chapitres | 50 | |||||||
Classification | ||||||||
Tanakh | Torah | |||||||
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Canon biblique | Pentateuque | |||||||
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Récit des origines, il commence par la création du monde, œuvre de Dieu, suivie d'une narration relatant la création du premier couple humain. Adam et Ève forment ce premier couple mais désobéissent et sont exclus du jardin d'Éden. Ils ont une descendance, mais Dieu, considérant que les humains sont malfaisants, regrette de les avoir créés et décide de les détruire par le Déluge. Seuls Noé, considéré comme parfait, et sa famille sont sauvés. Plus tard, Dieu différencie les langues et disperse l'humanité sur la surface de la Terre, lors de l'épisode de la tour de Babel. L'essentiel de la Genèse est ensuite consacré aux cycles d'Abraham, un nomade arrivé dans le pays de Canaan sur injonction divine, de son petit-fils Jacob, dont la plupart des aventures ont pour cadre le nord du pays, et de ses fils parmi lesquels domine Joseph.
La Genèse est anonyme, tout comme les autres livres de la Torah (Pentateuque). Les traditions juive et chrétienne l'attribuent à Moïse, mais les recherches exégétiques, archéologiques et historiques tendent, au vu des nombreux anachronismes, redondances et variations du texte, à remettre en cause l'unicité de son auteur. Ainsi, la Genèse représente, pour l'exégèse historico-critique du XXIe siècle, la compilation d'un ensemble de textes écrits entre les VIIIe et IIe siècles av. J.-C. Pour cette raison, entre autres, l'historicité de son contenu est aussi mise en question.
La Genèse est largement commentée par les rabbins et par les théologiens chrétiens. Avec l'avènement de l'islam, ses personnages font l'objet de multiples interprétations dans le Coran et ses commentaires.
De nos jours, certains fondamentalistes, surtout dans des églises évangéliques, défendent l'idée du créationnisme, une théorie qui s'appuie sur une lecture littérale de la Genèse, qui serait historiquement et scientifiquement valable. Cependant, cette position est rejetée par l'ensemble des scientifiques et par d'autres autorités religieuses.