Хиродотус
From Wikipedia, the free encyclopedia
Хиродотус нь манай эрний 5-р зуунд Кариагийн Халикарнасусд төрсөн(одоогийн туркын бодрум) эртний грекын түүхч юм. Түүнийг өөрийн материалаа ёс журамтайгаар цуглуулж, тэднийгээ гарцаагүй нарийвчлан текстжүүлж, зохион бүтээгсэнээр нь болон ойлгомжтой тууж хэлбэрээр анилдагаараа бусдад танигдан .....Түүхийн Эцэг.... гэсэн нэрийг авсан. Түүхүүд- түүний гайхамшигт уран бүтээлүүд мөн бидний мэдэх түүний найруулан бичсэн ....судлагаа..... нь Грэко-Пэрсийн дайны гарлагын болон газар зүйн үнэт баялаг мөн угсаатны зүйн мэдээллийг багтаасан шинжлэл болсон. Хэдийгээр түүний түүхийн зарим хэсэг нь яг үнэн зөв биш ч , тэр өөрт хэлсэн зүйлд л хариулт өгнө хэмээн шаардсан. Бидний бага зэргийн мэдхээр түүний түүхий зан чанараар бичигдсэн бүтээлүүд нь хомс , зөрчилтэй мөн ихэнхдээ гайхмаар хачин байдаг.
/Түүхүүд/ /Түүхүүд/, Судлаачид эсвэл Судлагаа нь Алекcандын эрхлэгчид 9-дэхээс нь эхлээд Урлагын тэнгэрүүд, Түүхийн урлагын тэнгэр, анхны номыг төлөөлж буй Слио, үүнийг дагаад Euterpe, Thaleia, Melpomene, Terpsichore, Erato, Polymnia, Ourania болон Calliope нэртэйгээр тус бүр 9 ном болон хуваагдсан. Энгийн, өргөн утгатай, /Түүхүүд/ нь яг л овог удмын түүх болох /Персийн 4 хаан/-тай адил бүтцийн тодорхой байдалтай байсан.
* Cyrus, 557-530 BC: Book 1; * Cambyses, 530-522 BC: Book 2 and part of Book 3; * Darius, 521-486 BC: the rest of Book 3 then Books 4,5,6; * Xerxes, 486-479 BC: Books 7, 8, 9.
Энгийн зохион байгуулалтын дотроос, зохолч Перс эзлэгдсэн газраа хэрхэн хөгжүүлсэн талаар мөн ёс заншил болон хэрхэн дэлхийн төгсгөл тэднийг Грелийн төгсгөлд аваачсан хэмээх бодлыг нэмэн харуулсныг үзүүлхийг хичээсэн. (Мөр гаргасан) Зарим тайлбарлагчид Персийн дайны түүхийн оронд анхны 3 хаадууд магадгүй Персын түүхийн адилаар өвөрмөц байдлаар төлөвлсөн мөн Xerxes-ийн домог, сүүлд үүнд нэмэгдэн орсон хэмээн дээр маргалддаг. Хэдийгээр Төлөвлөгөө өвөрмөц байсан байж болох ч, түүхийн үндэслэл нь голцуу судлагааны оршил өнгөн хэсэг байдаг ба Хиродотус /ухралт нь бидний төлөвлөгөөний 1 хэсэг/ гэдгийг өөрөө судал мэдсэн. Ухрлат нь 2 утгаар ойлгогдож болно: бүхий л байдлаар нь түүхийн үндсэн дээр, дэлхий нь 2 талын бие биетэйгээ харилцах үндсэн захиргаатай , мөн олон гайхшруулах мэдээлэлийн үндсэн дээр зохиолч өөрийн асар том аялалаас хожиж авсан хэмээн ойлгогдож болно. Уншигч хүмүүсийн олон талт туршлага,(over-arching) түүхийн захирамж дээрх сэдвийг засварлсан байдаг учраас гомдол гаргасан байдаг. Өгүүллэгийн зохион байгуулалт нь олон талт байдал нь шууд энгийн утга зохиолын найруулгад хамаарах хэрэгсэлийн дагуу байдаг. Хиродотусын лавлагааны арга барил нь үнэндээ дэлхийн эргэн тойрон дахь чухал зүйлүүд- философчууд хурдацтайгаар үндсэн зарчмын дагуу дэлхийд ойлгодохоор нэрд гарах үе байсан юм. Яц юман дээрээ энэ ажил нь зарим улс орны онцлогт таарахгүй байсан юм. Эдгээр нь хараахан түүхийн загвар нь бичлэгийн хувьд гайхалтай мөн Dionysius of Halicarnassus сургаалиуд уншигчдад амттай, сэтгэл татхаар хэмээн үнэлэгдээгүй байсан юм. Хиродотус жинхэнэ эх бүтээл болох зарин Homeric болон бусад хэлбэрыг багтаасан Грекын нутгын аялгуу шиг хуурмаг энгийнээр , өгүүллэг хэлбэрээр ажилладаг байв.
Энэ зорилго нь Хиродотусын хувьд энгийнээр /ард түмний/-г хэзээ нэгэн цагт /олон улсын/-ын болгоно гэж харагддаг байв. Өнөөгийн нэгэн эрдэмтэн, шугам хооронд уншиж, Hecataeus-ын ажлыг /этгээд худал түүхийн эхлэл/, учир нь энэ нь шүүмжлэлийн мөн чанартай мөртлөө цуу ярианаас түүхийг ангилжруулах гээд амжилтгүй болсон хэмээн тодорхойлсон. Хиродотус нь үнэн хэргтээ Hecataeus-ны талаар өөрийн Түүхэндээ өгүүлж, 1 удаа удам угсаагар нь түүнийг доог хийх боломж гарч, өөр нэгэн завшаанаар Athenian-ын санал гомдлоор дахин тэдний үндэсний түүхийг шүүн хэлэлцсэн. Энэ нь Хиродотус бусдын нэрийг зээлдэн Hecataeus-ээс илөө их материалыг цуглуулан, Eusebius-ын түүхийн иш татсанаар Porphyry-ээр бичигдсэнээс эхлэх боломжтой байсан. Ялангуяа энэ нь Hecataeus-ийн дэлхийгээр аялсан түүхээс матар, усны үхэр болон галт шувууны тайлбарыг хуулах боломжтой байсан ч буруу тодорхойлогдсонHeliopolitans-ын эх сурвалж адил гэж үзэхээр байсан. Гэхдээ Хиродотус үүнийг Hecataeus өөрийн амьдралын дурсамж дахь үйл явдлыг бичээгүй, түүнчлэн тэрээр Грекийн түүхийн үндэсний аман шалгалт нь зүүн зүгийн түүхийн ерөнхий бүтэцийг багтаагаагүй хэмээн үгүйсгэн. Энэ нь Хиродотус нь өөрийн ажлын хүрээнд санасандаа хүрсэн, өмнө нь ямар ч хүн солигдсон бай өнөөгийн шинжлэх ухааныг нарийвчлан бодсоны эцэст зөрчилдөөн дэхь соёлжилтын том сэдэвыг зохиосон гэсэн ямар ч баталгаа байхгүй юм. Хиродорус түүний өмнө нь байсан хүнээс илүү их тайлбарламж хийж, тоймчлолын судлагаан дахь туршлага дээр үндэслэсэн урчраас итгэлтэй байна гэж тайлбарладаг. Жишээлбэл: тэрээр дэхлий дээрх европ болон ази, африкийн тэнцүү байх тойрог маягын гайхамшигт эртны онолын дагуу эх газар эсрэг тал шигээ тэгш хэмгүй байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.