Orang Yahudi
From Wikipedia, the free encyclopedia
Seorang Yahudi (Ibrani: יְהוּדִי, Yehudi (sl.); יְהוּדִיםcode: he is deprecated , Yehudim (pl.); Ladino: ג׳ודיו, Djudio (sl.); ג׳ודיוס, Djudios (pl.); Yiddish: ייִד, Yid (sl.); ייִדןcode: yi is deprecated , Yidn (pl.))[8] adalah ahli daripada orang Yahudi, iaitu kumpulan etnokeagamaan yang berasal daripada Bani Israel atau Ibrani dari Timur Tengah purba. Etnisiti, kenegaraan dan agama sangat berkait rapat antara satu sama lain, dengan agama Yahudi menjadi keimanan tradisional negara Yahudi. Memeluk agama Yahudi bermaksud seseorang yang telah lahir atau berada dalam kumpulan etnik Yahudi dan ia telah menjadi tradisi orang Yahudi sejak berkurun lama lagi.
Jumlah penduduk | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Kira-kira 13-14 juta[1] | ||||||
Kawasan ramai penduduk | ||||||
Israel 5,309,000[1] | ||||||
Amerika Syarikat | 5,275,000[1] | |||||
Perancis | 492,000[1] | |||||
Kanada | 373,000[1] | |||||
United Kingdom | 297,000[1] | |||||
Rusia | 228,000[1] | |||||
Argentina | 184,000[1] | |||||
Jerman | 118,000[1] | |||||
Brazil | 96,000[1] | |||||
Australia | 88,831[2] | |||||
Hungary | 80,000–100,000[3] | |||||
Ukraine | 80,000[1] | |||||
Afrika Selatan | 72,000[1] | |||||
Belarus | 65,000-70,000[4] | |||||
Mexico | 40,000[1] | |||||
Belgium | 31,200[5] | |||||
Belanda | 30,000[5] | |||||
Itali | 28,600[5] | |||||
Habsyah | 26,196[6] | |||||
Chile | 20,700[5] | |||||
Uruguay | 18,000[5] | |||||
Sweden | 18,000[7] | |||||
Turki | 17,800[5] | |||||
Sepanyol | 12,000[5] | |||||
Iran | 10,800[5] | |||||
Austria | 9,000[5] | |||||
Azerbaijan | 6,800[5] | |||||
Denmark | 6,400[5] | |||||
Bahasa | ||||||
| ||||||
Agama | ||||||
agama Yahudi |
Mengikut akaun tradisional, sejarah Yahudi bermula dengan patriakh Biblikal, Abraham, Isaac dan Jacob, semasa alaf kedua SME. Orang Yahudi menikmati dua tempoh dari autonomi politikal di tanahair mereka, Tanahair Israel, semasa sejarah purba. Era pertama, iaitu meliputi tempoh dari Penghakiman, Monarki Bersatu, dan Monarki Berbahagi (Kerajaan dari Israel dan Judah), berakhir dengan kemusnahan dari Kuil Pertama pada 586 SME. Era kedua merupakan tempoh dari Kerajaan Hasmonea (140–37 BCE). Sejak kemusnahan dari Kuil Pertama, diaspora telah menjadi tempat tinggal dari kebanyakan dari dunia Yahudi.[9] Kecuali di Negara Israel moden, didirikan pada 1948, orang Yahudi telah menjadi minoriti di setiap negara iaitu yang mereka tinggal dan mereka kerap mengalami penindasan, mengakibatkan populasi yang naik turun pada kedua-dua dalam bilangan dan distribusi selama berabad.
Menurut kepada Agensi Yahudi, sejak dari 2006 terdapat 13,2 juta Yahudi seluruh dunia; 5.3 juta di Israel, 5.3 juta di Amerika Syarikat, dan yang tertinggal didistribusikan dalam komuniti dari berbeza saiz; ini persembahkan 0.2% dari anggaran semasa populasi dunia.[10][11] Bilangan ini termasuk semua yang menganggap diri mereka Yahudi samada atau tidak dipenggabungan, dan, dengan pengecualian dari populasi Yahudi Israel, tidak dimasukkan yang tidak menganggap diri mereka Yahudi atau yang tidak Yahudi mengikut halakha. Jumlah keseluruhan populasi Yahudi sedunia, bagaimanapun, sukar untuk diukur. Tambahan kepada pertimbangan halakhik, terdapat faktor sekular, politikal, pengenalan keturunan dalam mentaksirkan siapakah seorang Yahudi yang meningkatkan bilangan dengan banyak.[11]
Asal usul Yahudi tradisinya bertarikh sekitar alaf kedua SME kepada patriakh, Abraham, Isaac dan Jacob. Stala Merneptah, bertarikh 1200 SME, adalah salah satu dari rekod arkeologikan terawal dari orang Yahudi di Tanah Israel, dimana agama Yahudi, satu agama monotheisme dibangunkan. Menurut pada akaun Biblikal, orang Yahudi menikmati tempoh keazaman-sendiri pertama dibawah kehakiman Biblikal dari Othniel melalui Samson, kemudian pada (c. 1000an SME), Raja David mendirikan Baitulmaqdis sebagai ibu kota dari Negeri Kerajaan Kesatuan Israel dan Judah (Kesatuan Monarki) dan dari sana memerintahnya Duabelas Suku Israel.
Pada 970 SME, anak lelaki David, Solomon menjadi raja Israel. [12] Kurang dari sedekad, Solomon mula membina Kuil Suci yang dikenali sebagai Kuil Pertama. Selepas kematian Solomon (c. 930 SME), sepuluh suku utara berpisah membentuk Kerajaan Israel. PAda 722 SME orang Assyria menakluk Kerajaan Israel dan mengusir Yahudinya yang bermulanya diaspora Yahudi.
Tempoh Kuil Pertama berakhir sekitar 586 SME setelah orang Babylonia menakluk Tanah Israel dan memusnahkan Kuil Yahudi. Pada 538 SME, selepas lima puluh tahun dari tawanan Babylonia, Raja Parsi Cyrus si Agung membenarkan orang Yahudi kembali membina semula Baitulmaqdis dan kuil suci. Pembinaan Kuil Kedua, telah siap pada 516 SME semasa pemerintahan Darius si Agung selama tujuh puluh tahun selepas kemusnahan Kuil Pertama. [13][14] Apabila Iskandar Agung menakluk Empayar Parsi, Tanah Israel jatuh dibawah kawalan Greek Hellenistik, akhirnya jatuh kepada dinasti Ptolemaik yang hilangnya kepada Seleucids. Cubaan Seleucid untuk tebar semula Baitulmaqdis sebagai polis dihelleniskan datang kepada utama pada 168 SME dengan kejayaan pemberontakan Maccabean dari Mattathias si Paderi Tinggi dan anak lelakinya terhadap Antiochus Epiphanes, dan pengasasan mereka dari Kerajaan Hasmonean pada 152 SME dengan Baitulmaqdis sekali lagi sebagai ibukotanya. [15] Kerajaan Hasmonean bertahan selama seratus tahun kemudian setelah Rom menjadi lebih kuat ia melantik Herod sebagai raja pelanggan Yahudi. Kerajaan Herod juga bertahan selama seratus tahun. Kekalahan oleh orang Yahudi pada pemberontakan Pertama pada 70 EL, yang pertama dari Perang Yahudi-Rom dan Pemberontakan Bar Kochba pada 135 EL yang penting menyumbang kepada bilangan dan geografi dan diaspora, laksana bilangan penting populasi Yahudi dari Tanah Israel telah diusir dan dijual kepada perhambaan sepanjang Empayar Rom. Sejak itu, orang Yahudi telah hidup di hampir setiap negara di dunia, terutamnya di Eropah dan Timur Tengah lebih unggul, terselamat dari diskriminasi, penindasan, kemiskinan, dan malah pembunuhan kaum (lihat:anti-Semitisme, Holokus), dengan tempoh kadangkala dari kebudayaan, ekonomik, dan kemajuan individu di berbagai lokasi (seperti Sepanyol, Portugal, Jerman, Poland dan Amerika Syarikat).
Hingga lewat abad ke-18, istilah Yahudi dan penganut Yahudi telah praktikalnya sinonim, dan agama Yahudi adalah ikatan prima dari orang Yahudi tanpa mengira darjat keanutan. Berikutan Zaman Enlightenment dan saudara Yahudinya Haskalah, satu transformasi beransur berlaku semasa dimana ramai Yahudi datang dilihat menjadi satu ahli dari bangsa Yahudi sebagaimana terpisah dari menganuti kepada keimanan Yahudi.
Kata nama Ibrani "Yehudi" (plural Yehudim) asalnya dirujuk kepada suku Judah. [16] Kemudian, apabila Kerajaan Israel Utara berpisah dari Kerajaan Israel Selatan, Kerajaan Israel Selatan mula merujuk dirinya dengan nama dari suku pradominannya, atau sebagai Kerajaan Judah. Istilah ini asalnya dirujuk kepada orang dari kerajaan selatan, walaupun istilah B'nei Yisrael (Bani Israel) telah masih digunakan untuk kedua-dua kumpulan. Selepas orang Assyria menakluk kerajaan utara meninggalkan kerajaan selatan sebagai satu-satunya negeri Bani Israel, kata Yehudim beransur datang merujuk pada orang dari keimanan Yahudi sebagai seluruh, berbanding dari yang spesifiknya dari suku atau Kerajaan Judah. Kata Inggeris Jew unggulnya dipemerolehan dari Yehudi. kegunaan pertamanya dalam Injil untuk merujuk kepada orang Yahudi sebagai seluruh berada dalam Kitab Esther.
Agama Yahudi berkongsi sesetengah dari perwatakan dari bangsa, etnik, agama, dan budaya, membuatkan definisi dari siapakah seorang Yahudi berbeza sedikit bergantung pada samada pendekatan keagamaan atau kebangsaan untuk identiti digunakan.[17] Umumnya, dalam kegunaan sekular moden, Yahudi memasukkan tiga kumpulan: orang yang dilahirkan kepada keluarga Yahudi tanpa mengira samada atau tidak mereka mengikut agama tersebut, sesiapa yang mempunyai latarbelakang Yahudi atau keturunan (kadangkala termasuk yang tidak mempunyai keturunan nasab ibu), dan orang yang tanpa sebarang latarbelakang keturunan Yahudi atau keturunan yang ada secara rasmi memeluk ke agama Yahudi dan oleh itu sebagai pengikut agama.[18] Suatu masa pemelukan telah diakaunkan untuk sebahagian besar dari pertumbuhan populasi Yahudi. Pada abad pertama dari era Kristian, contohnya, populasi lebih dari berganda, dari 4 ke 8-10 juta didalam bendungan dari Empayar Rom, dalam bahagian bagus sebagai akibat dari pemelukan besar-besaran.[19]
Definisi bersejarah dari identiti Yahudi telah tradisinya berdasarkan pada definisi halakhik dari keturunan nasab ibu, dan pemelukan halakhik. Definisi bersejarah dari siapakah seorang Yahudi bertarikh balik kepada pengkodan dari tradisi lisan kepada Talmud Babylonia. Tafsiran dari bahagian Tanakh, seperti Deutronomy 7:1-5, oleh pendeta Yahudi terpelajar, digunakan sebagai amaran terhadap perkahwinan campuran antara Yahudi dan bukan-Yahudi kerana "[pasangan lelaki bukan-Yahudi] akan menyebabkan anak anda berpaling dari Ku dari mereka akan menyembah selain Tuhan." Leviticus 24:10 menyatakan bahawa anak lelaki dalam perkahwinan antara wanita Ibrani dan lelaki Mesir adalah "daripada komuniti Israel." Ini berbeza dengan Uzair 10:2-3, dimana Bani Israel kembali ke Babylon, nekad untuk mengetepikan isteri bukan-Yahudi dan anak-anak mereka. Sejak Haskalah, tafsiran halakhik ini dari identiti Yahudi telah dicabar.
Didalam dunia populasi Yahudi, iaitu dianggap sebagai pengenalan-sendiri etnik perseorangan, terdapat berlainan pembahagian etnik, kebanyakan iaitu secara primernya akibat dari perumpunan geografik dari populasi Bani Israel yang asal, dan evolusi kemerdekaan berikut. Suatu barisan dari komuniti Yahudi telah didirikan oleh pendatang Yahudi di berbagai tempat sekitar Dunia Kuno, selalunya pada jarak jauh dari satu sama lain mengakibatkan efektif dan selalunya pengasingan tempoh-lama dari satu sama lain. Semasa beralaf-alaf dari diaspora Yahudi komuniti ini akan berkembang dibawah pengaruh dari persekitaran tempatan mereka; politikal, kebudayaan, semulajadi, dan populasi. Kini, menunjukkan dari perbezaan ini dikalangan Yahudi boleh diperhatikan dalam luahan kebudayaan Yahudi dari setiap komuniti, termasuk kepelbagaian linguistik Yahudi, tatarajah kulinari, amalan liturgikal, tafsiran keagamaan, baik juga sebagai darjah dan sumber dari campuran genetik.
Yahudi selalu dikenalpasti tergolong kepada salah satu dari dua kumpulan utama: Ashkenazim, atau "Jerman" (Ashkenaz bermaksud "Jermany" dalam Ibrani Medieval, menandakan pangkalan Eropah Tengah mereka), dan Sephardim, atau "Spaniard" (Sefarad bermaksud "Sepanyol" atau "Iberia" dalam Ibrani, menandakan pangkalan Spanish dan Portugis mereka). Mizrahim, atau "Orang Timur" (Mizrach menjadi "Timur" dalam Ibrani), itulah, merupakan koleksi berbagai dari Yahudi Timur Tengah dan Afrika Utara, membentuk kumpulan ketiga utama, walaupun Yahudi Eropah kadangkala merujuk mereka sebagai Sephardim.
Kumpulan kebudayaan Yahudi yang lebih kecil termasuk Yahudi India termasuk Bene Israel, Bnei Menashe, Yahudi Cochin, dan Bene Ephraim; Romaniotes dari Greece' Italkim atau Bené Roma dari Itali; Teimanim dari Yaman dan Oman; berbagai Yahudi Afrika, termasuk yang paling banyak Beta Israel dari Habsyah; dan Yahudi Cina, Melayu dari Malaysia dan yang paling penting ialah Yahudi Kaifeng, baik juga seperti berbagai komuniti berbeza yang kini pupus.
Pembahagian antara semua kumpulan ini adalah anggaran dan sempadan mereka tidak selalunya jelas. Mizrahim contohnya, adalah koleksi berbagai jenis komuniti Yahudi dari Afrika Utara, Asia Tengah, Kaukasian, dan Timur Tengah yang selalunya sebagai tak berkait kepada satu sama lain seperti mereka sediakala kepada sebarang dari kumpulan Yahudi yang diterangkan sebelumnya. Dalam kegunaan moden. Bagaimanapun, Mizrahim juga diistilahkan sebagai Sephardi berpunca dari liturgi yang seakan sama, meskipun perkembangan bebas dari Sephardim tertib. Demikian, dikalangan Mizrahim terdapat Yahudi Iraq, Yahudi Mesir, Yahudi Berber, Yahudi Lubnan, Yahudi Kurdish, Yahudi Libya, Yahudi Syria, Yahudi Bukhara, Yahudi Gunung, Yahudi Georgia dan berbagai yang lain. Teimanim dari Yaman dan Oman kadangkala dimasukkan, walaupun gaya mereka dalam liturgi adalah unik dan mereka berbeza dengan kehormatan kepada campuran antara migran Sephardi yang mendirikan diri mereka di Timur Tengah dan Afrika Tengah selepas pengusiran Yahudi dari Sepanyol dab Portugal pada 1490an dan komuniti Yahudi yang pra-wujud di rantau tersebut.
Meskipun kepelbagaian ini, Yahudi Ashkenazi persembahkan bahagian besar dari Keyahudian moden, dengan sekurang-kurangnya 70% dari Yahudi sedunia (dan hingga 90% sebelum Perang Dunia II dan Holokus)..[20] Akibat dari emigrasi mereka dari Eropah semasa tempoh masa perang, di negara sebelumnya tanpa komuniti Yahudi asli, seperti Amerika Syarikat, Kanada, United Kingdom, Argentina, Australia, Brazil, dan Afrika Selatan. Di Perancis, emigrasi Mizrahim dari Afrika Utara telah membawa mereka untuk mengatasi bilangan Yahudi Eropah yang pra-wujud. Hanya di Israel merupakan populasi Yahudi mempersembahkan semua kumpulan, sebuah periuk bercair bebas dari setiap bahagian kumpulan didalam keseluruhan populasi Yahudi sedunia.
Bukti DNA
Kajian yang diterbitkan oleh Akademi Sains Kebangsaan menemui bahawa "gen bapa dari komuniti Yahudi dari Eropah, Afrika Utara, dan Timur Tengah diturunkan dari populasi moyang Timur Tengah yang lazim", dan disyorkan bahawa "kebanyakan komuniti Yahudi telah tinggal secara relatifnya terpencil dari komuniti jiran bukan-Yahudi semasa dan selepas Diaspora".[21] Penyelidik meluahkan pengejutan pada uniformiti genetik menakjubkan yang mereka jumpai dikalangan Yahudi moden, tidak kira dimana diaspora telah disuraikan sekitar dunia.[21] Ujian DNA menunjukkan secukupnya kurang perkahwinan-campur dikalangan Yahudi selama lebih 3,000 tahun lepas yang dijumpai dari populasi lain.[22] Ujian menyokong sejarah Yahudi tradisional dan menyangkal teori bahawa orang Yahudi diturunkan kebanyakannya dari pemeluk dari agama lain, seperti Khazar.[22]
Satu lagi penemuan kajian bahawa stikyard dari kromoson Y, komuniti Yahudi sedunia berkait rapat dengan Syrian dan Palestinian.[23] Pengarang kajian menulis bahawa "daya tarik yang sangat rapat dari populasi Timur Tengah Yahudi dan bukan-Yahudi diperhatikan ... menyokong hipotesis dari asal usul Timur Tengah lazim",[21] seperti dari DNA mitochondrial (mtDNA) dari sekurang-kurangnya 40% dari populasi Ashkenazi semasa.[24] Jadi walaupun Khazar boleh diserap kepada populasi Yahudi moden, ia tidak sama bahawa mereka membentuk peratusan besar dari keturunan Yahudi moden.[25]
Analisis DNA selanjutnya menentukan bahawa Yahudi moden dari suku kepaderian — "kohanim" — berkongsi keturunan lazim di Israel yang bertarikh balik sekitar 3,000 tahun.[26] Keputusan ini adalah konsisten untuk semua populasi Yahudi sedunia.[26] Penyelidik menganggarkan bahawa keturunan lazim terbaru dari Cohanim moden hidup antara 1000 SME (secara kasarnya pada masa Pemergian beramai2 Biblikal) dan 556 SME, apabila Babylonian memusnahkan Kuil Pertama.[27] Mereka menemui keputusan seakan sama menganalisis DNA dari Yahudi Ashkenazi dan Sephardi.[27] Saintis menganggarkan tarikh dari paderi asal berdasarkan pada mutasi genetik, iaitu menunjukkan bahawa paderi ini hidup secara kasarnya 106 generasi yang lalu, antara 2,650 dan 3,180 tahun yang lalu bergantung pada satu mengira sebuah generasi sebagai 25 atau 30 tahun.[27]
Populasi geografik penting
Terdapat kira-kira 13 juta Yahudi di dunia.[10] Jadual di bawah menyenaraikan negara dengan populasi penting. Sila notakan bahawa populasi ini mempersembahkan anggaran rendah-akhir dari populasi Yahudi sedunia, mengira sekitar 0.2% dari Populasi Sedunia.
Negara atau Rantau | Populasi Yahudi | Jumlah Populasi | % Yahudi | Nota |
---|---|---|---|---|
Amerika Syarikat | 5,300,000 ke 6,155,000 | 301,469,000 | 1.8%-2.0 | (ang.)[10][28][29] |
Israel | 5,393,400 | 7,116,700 | 75.8% | [30] |
Eropah | 2,000,000 | 710,000,000 | 0.3% | (kurang dari) |
Perancis | 494,000 | 64,102,140 | 0.8% | (ang.)[10] |
United Kingdom | 267,000 | 60,609,153 | 0.4% | (banci 2001) |
Republik Ireland | 1,930 | 4,234,925 | 0.046% | (banci 2006) [31] |
Rusia | 228,000 | 142,400,000 | 0.15% | (Wilayah dari bekas Kesatuan Soviet. (ang.)[10] Sesetengah anggaran adalah lebih tinggi.)[32] |
Jerman | 220,000 | 82,310,000 | 0.3% | (ang. 2004), lebih 100,000 adalah ahli dari saumaah |
Ukraine | 103,591 | 46,481,000 | 0.2% | (Banci 2001)[33] 250,000 ke 500,000 (anggaran agensi Yahudi Tempatan)[33] |
Hungary | 80,000 to 100,000 | 10,053,000 | 0.8-1% | Yang utamanya Hungarian dari agama Yahudi (penutur Hungarian, Yahudi yang diasimilasikan)[34] |
Belgium | 30,000 | 10,419,000 | 0.3% | (ang.) |
Itali | 30,000 | 58,883,958 | 0.05% | (ang. komuniti Yahudi) |
Kanada | 371,000 | 32,874,400 | 1.1% | (ang.)[10] |
Guatemala | 1,200 | 12,728,111 | .01% | (ang.)[35] |
Turki | 30,000 | 72,600,000 | 0.04% | (banci 2001) |
Argentina | 250,000 | 39,921,833 | 0.6% | (ang.)[36] |
Brazil | 130,000 | 188,078,261 | 0.07% | (ang.)[36] |
Afrika Selatan | 106,000 | 47,432,000 | 0.2% | (eang.)[36] |
Australia | 126,000 | 20,788,357 | 0.6% | (ang.)[37] |
Asia (pggir. Israel) | 50,000 | 3,900,000,000 | 0.001% | (ang.) |
Iran | 20,405 | 68,467,413 | 0.03% | (ang.)[36] |
Mexico | 40,000–50,000 | 108,700,000 | 0.04% | (ang.)[36] |
Jumlah | 15,871,000 | 6,453,628,000 | 0.25% | (ang.) |
Negeri Israel
Israel, negeri-bangsa Yahudi, satu-satunya negara iaitu Yahudi membentuk kewarganegaraan majoriti.[38][39] Israel telah dibentuk sebagai negeri demokratik pada 14 Mei, 1948 daripada negara Palestin yang dirampas secara haram.[40] Dari 120 ahli dalam parlimennya, Knesset,[41] pada masa ini, 12 ahli dari Knesset adalah warganegara Arab Israel, kebanyakannya persembahkan parti politikal Arab dan salah satu dari hakim Makhamah Agung merupakan Arab Palestin.[42] Antara 1948 dan 1958, populasi Yahudi meningkat dari 800,000 hingga dua juta.[43] Pada masa ini, Yahudi membentuk 76.4% dari populasi Israel, atau 5,600,000 dari warganegara.[40] Tahun awal dari negeri Israel, telah ditandakan oleh imgrasi besar-besaran dari orang yang terselamat dari Holokus dan Yahudi yang lari dari tanah Arab.[44] Israel juga mempunyai populasi besar Yahudi Ethiopia, kebanyakan darinya dipengangkatan udarakan ke Israel pada lewat 1980an dan awal 1990an.[45] Antara 1974 dan 1979 hampir 227,258 imigran telah tiba di Israel, sekitar separuh dari Kesatuan Soviet.[46] Tempoh ini juga menyaksikan peningkatan dalam imigrasi ke Israel dari Eropah Barat, Amerika Latin, dan Amerika Syarikat.[47]
Titisan imigran dari komuniti lain juga telah tiba, termasuk Yahudi India dan yang lain, baik juga sesetengah keturunan dari Ashkenazi yang terselamat dari Holokus yang telah menetap di negara seperti Amerika Syarikat, Argentina, dan Afrika Selatan. Sesetengah Yahudi telah emigrat dari Israel ke tempat lain, berpunca dari masalah ekonomi atau kekecewaan dengan keadaan politikal dan konflik Arab-Israel yang berterusan. Emigran Yahudi Israel juga dikenali sebagai Yerida.
Diaspora (di luar Israel)
Imigrasi besar-besaran ke Amerika Syarikat dan tempat lain pada giliran dari abad kesembilanbelas dan kemudian berpunca daru berbagai akibat, termasuk pogrom di Rusia, pembunuhan beramai-ramai dari Keyahudian Eropah semasa Holokus, dan pengasasan Negeri Israel (dan pemergian beramai-ramai Yahudi dari tanah Arab), semua mengakibatkan perubahan besar pada pusat populasi dari Keyahudian sedunia menjelang akhir abad keduapuluh.
Pada masa ini, komuniti Yahudi terbesar di dunia terletak di Amerika Syarikat, dengan hampir 5.7 juta Yahudi. Tempat lain di Amerikas, terdapat juga populasi besar Yahudi di Kanada, Argentina, dan Brazil, dan populasi lebih kecil di Mexico (45,000),[48] Uruguay, Venezuela, Chile, dan beberapa negara lain (lihat Sejarah Yahudi di Amerika Latin).
Komuniti Yahudi Eropah Barat terbesar boleh dijumpai di Perancis, tanah kepada 600,000 Yahudi, majoriti ialah imigran atau pelarian dari negara Arab Afrika Utara seperti Algeria, Maghirbi, dan Tunisia (atau keturunan mereka). Terdapat juga lebih 265,000 Yahudi di United Kingdom. Di Eropah Timur, terdapat di mana-mana dari 500,000 hingga lebih dua juta Yahudi hidup di bekas Kesatuan Soviet, tetapi rajah sebenar sukar diasaskan. Komuniti Yahudi yang bertumbuh-terpantas di dunia, di luar israel, adalah satunya di Jerman, terutamanya di Berlin, ibunegaranya.[49] Sepuluh dari beribu Yahudi dari bekas Blok Timur telah menetap di Jerman sejak keruntuhan dari Tembok Berlin.
Negara Arab dari Afrika Utara dan Timur Tengah adalah tempat kepada sekitar 900,000 yahudi pada 1945. Dimarakkan oleh anti-Zionisme[50] selepas pembentukan Israel, penindasan sistematik mengakibatkan hampir semua dari Yahudi ini untuk lari ke Israel, Amerika Utara, dan Eropah pada 1950an (lihat pemergian beramai-ramai Yahudi dari tanah Arab). Kini, sekitar 8,000 Yahudi masih berada di negara Arab. Iran adalah tempat kepada sekitar 10,800 Yahudi, turun dari populasi dari 100,000 Yahudi sebelum revolusi 1979. Selepas revolusi ini sesetengah dari Yahudi Iran emigrat ke Israel atau Eropah tetapi kebanyakan dari mereka emigrat (dengan bukan-Yahudi Iran senegara mereka) ke Amerika Syarikat (terutamanya Los Angeles).[51][5]
Di luar Eropah, Amerikas, Timur Tengah, dan dari Asia masing-masing, terdapat populasi Yahudi penting di Australia dan Afrika Selatan.
Perubahan populasi: Asimilasi
Sejak sekurang-kurangnya pada zaman Greek Purba, sebahagian dari Yahudi diasimilasikan kepada masyarakat bukan-Yahudi lebih luas di sekitar mereka, samada pilihan atau paksaan, berhenti mengamalkan agama Yahudi dan meninggalkan identiti Yahudi mereka. Sesetengah komuniti Yahudi, contohnya Yahudi Kaifeng dari China, telah hilang sepenuhnya, tetapi asimilasi telah tinggal relatifnya rendah kebanyakan dari alaf lepas, laksana Yahudi tidak dibenarkan untuk bersatu dengan dengan komuniti lebih luas yang mereka tinggal. Kemunculan dari Kesedaran Yahudi (lihat Haskalah) dari 1700an dan pembebasan yang berikut dari populasi Yahudi Eropah dan Amerika pada 1800an, mengubah situasi tersebut, membenarkan Yahudi untuk bertambahnya ikut serta, dan menjadi sebahagian dari, masyarakat sekular. Akibat ini telah menjadi trend asimilasi yang kuat, laksana Yahudi mengahwini pasangan bukan-Yahudi dan berhenti menyertai dalam komuniti Yahudi. Kadar perkahwinan antara agama berbeza meluas: Di Amerika Syarikat, mereka hanyalah bawah 50%,[52] di United Kingdom, sekitar 50%, di Australia dan Mexico, serendah 10%,[53][54] dan di Perancis, mereka mungkin setinggi 75%. Di Amerika Syarikat, hanya sekitar pertiga kanak-kanak dari perkahwinan campur gabungkan diri mereka dengan amalan keagamaan Yahudi. Akibatnya bahawa kebanyakan negara di Diaspora telah tetap atau sedikit berkurangan populasi Yahudi keagamaan laksana Yahudi terus diasmilasikan kepada negara iaitu yang mereka tinggal.
Perubahan populasi: Perang terhadap Yahudi
Sepanjang sejarah, ramai pemerintah, empayar dan bangsa telah menindas populasi Yahudi mereka atau mencari untuk lenyapkan mereka seluruhnya. Cara yang dikeluarkan adalah mencukupi untuk senyapkan penentang. Sejarah antisemitisme termasuk Perang Salib Pertama yang mengakibatkan pembunuhan beramai-ramai Yahudi, Penyiasatan Sepanyol (diketuai oleh Torquemada) dan Penyiasatan Portugis, dengan penindasan mereka dan Auto de fé terhadap Kristian Baru dan Yahudi Marrano; pembunuhan beramai-ramai Cossack Bohdan Chmielnicki di Ukraine; Pogrom dibantu oleh Tsar Rusia; baik juga pengusiran dari Sepanyol, Portugal, England, Perancis, Jerman, dan lain-lain negara iaitu yang Yahudi menetap. Penindasan sampai kepada kemuncak dari Penyelesaian Terakhir Adolf Hitler yang membawa kepada Holokus dan pembunuhan kira-kira 6 juta Yahudi dari 1942 hingga 1945.
Menurut kepada James Carroll, "Yahudi dikira untuk 10% dari jumlah populasi dari Empayar Rom. Dengan nisbah itu, jika faktor lain tidak campurtangan, akan terdapat 200 juta Yahudi di dunia kini, berbanding sesuatu seperti 13 juta."[55] Sememangnya, terdapat banyak faktor demografik kompleks yang terlibat; kadar pertumbuhan populasi, wabak, migrasi, asimilasi, dan pemelukan semuanya mungkin memainkan peranan penting dalam saiz semasa dari populasi Yahudi global.
Perubahan populasi: Pertumbuhan
Israel satu-satunya negara dengan peningkatan populasi Yahudi yang mantap berpunca dari penambahan populasi secara semulajadi, meskipun populasi Yahudi dari negara lain di Eropah dan Amerika Utara telah baru-baru ini bertambah perpunca dari imigrasi. Pada Diaspora, pada hampir setiap negara populasi Yahudi umumnya samada menurun atau tetap, tetapi Ortodoks dan komuniti Yahudi Haredi, iaitu ahli yang selalu menyisih kawalah kelahiran untuk sebab keagamaan, telah mengalami pertumbuhan populasi pesat.[56]
Agama Yahudi Ortodoks dan Konservatif nyahgalakkan pemelukan agama kepada bukan-Yahudi, tetapi ramai kumpulan Yahudi cuba mencapai kepada komuniti Yahudi yang diasimilasikan dari Diaspora demi untuk menambahkan bilangan Yahudi. Tambahan pula, semasa dalam prinsip Pembentukan Semula agama Yahudi membantu mencari ahli baru untuk keimanan tersebut, kedudukan ini tidak diterjemahkan kepada pemelukan agama aktif, sebaliknya mengambil bentuk usaha mencapai kepada pasangan bukan-Yahudi dari pasangan berkahwin campur. Terdapat juga trend dari gerakan Ortodoks meneruskan Yahudi sekular demi memberikan mereka identiti Yahudi yang lebih kuat supaya kurang peluang kahwin campur. Laksana akibat dari usaha oleh perkara ini dan kumpulan Yahudi lain lebih dua-puluh lima tahun yang lalu, terdapat juga trend dari Yahudi Sekular menjadi lebih berkeagamaannya peka, dikenali sebagai gerakan Baal Teshuva, meskipun implikasi demografik dari trend tersebut tidak diketahui. Tambahan pula, terdapat juga gerakan bertambah dari Yahudi mengikut pilihan oleh gentiles yang membuat keputusan untuk menuju ke arah menjadi Yahudi.
Ibrani merupakan bahasa liturgikal dari Yahudi (diistilahkan lashon ha-kodesh, "lidah suci"), bahasa iaitu kitab suci Ibrani (Tanakh) telah digubah, dan pertuturan harian dari orang Yahudi untuk berabad. Menjelang abad kelima SME, Arami, lidah berkait-rapat, menyertai Ibrani sebagai bahasa tuturan di Judea.[57] Menjelang abad ketiga SME, Yahudi dari diaspora menutur Greek. Ibrani Moden kini salah satu dari dua bahasa rasmi dari negeri Israel bersama dengan Arab.
Ibrani telah dihidupkan semula sebagai bahasa tuturan oleh Eliezer ben Yehuda, yang tiba di Palestine pada 1881. Ia tidak digunakan sebagai lidah ibunda sejak zamanTannaic.[57] Selama lebih enambelas abad Ibrani telah digunakan hampir eksklusifnya sebagai bahasa liturgikal, dan sebagai bahasa dalam kebanyakan buku telah ditulis pada agama Yahudi, dengan sdikitnya hanya menutur Ibrani pada Shabbat.[58] Selama berabad, Yahudi sedunia telah menutur bahasa tempatan atau dominan dari rantau yang mereka migrat kepadanya, selalu membentuk dialek atau dirumpun keluar sebagai bahasa bebas. Yiddish merupakan bahasa Judeo-Jerman yang dikembangkan oleh Yahudi Ashkenazi yang bermigrat ke Eropah Tengah, dan Ladino merupakan bahasa Judeo-Sepanyol yang dikembangkan oleh Yahudi Sephardi yang bermigrat ke Semenanjung Iberia. Berpunca dari banyak faktor, termasuk impak dari Holokus pada Keyahudian Eropah, pemergian beramai-ramai Yahudi dari tanah Arab, dan emigrasi meluas dari komuniti Yahudi lain sekitar dunia, bahasa-bahasa Yahudi purba dan tersendiri dari beberapa komuniti, termasuk Gruzinik, Judeo-Arab, Judeo-Berber, Krimchak, Judeo-Malayalam dan banyak yang lain, telah sebahagian besarnya tidak lagi digunakan.
Tiga bahasa yang paling lazim dituturkan dikalangan Yahudi kini ialah Inggeris, Ibrani Moden, dan Rusia. Sesetengah bahasa Romance, seperti Perancis dan Sepanyol, juga meluas digunakan.[59]
Agama Yahudi emebimbing penganutnya pada kedua-dua amalan dan kepercayaan, dan telah dipanggil bukan sekadar agama, tetapi juga "cara hidup,"[60] iaitu membuat lakaran perbezaan jelas antara agama Yahudi, budaya Yahudi, dan identiti Yahudi adalah sukar. Sepanjang sejarah, dalam era dan tempat sepelbagai seperti dunia Hellenik purba, di Eropah sebelum dan selepas Zaman Kesedara (lihat Haskalah), di Islam di Sepanyol dan Portugal, di Afrika Utara dan Timur Tengah, India dan China, atau Amerika Syarikat dan Israel kotemporari, fenomena kebudayaan telah dibangunkan bahawa pada sesentengah pertimbangan secara wataknya Yahudi tanpa menjadi langsung secara spesifiknya berkeagamaan. Sesetengah faktor ini datang dari dalam agama Yahudi, yang lain dari interaksi Yahudi atau komuniti dari Yahudi spesifik dengan persekitaran mereka, yang lain dari sosial dalaman dan kebudayaan dinamik dari komuniti, seperti bertentangan dari agama itu sendiri. Fenomena ini telah membawa kepada sebahagian besarnya budaya Yahudi berbeza yang unik kepada komuniti mereka sendiri, setiap adalah sejatinya Yahudi seperti berikutnya.