Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё

Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё (яп. 南無 妙 法 蓮 華 経, англ. Nam(u) Myōhō Renge Kyō^[1], Преданность Таинственному Закону Сутры Лотоса или Слава Сутре Лотоса Высшего Закона^[2][3]) — мантра, исполняемая в качестве центральной практики всех форм буддизма Нитирэн, уделяющих особое внимание изучению Лотосовой сутры (японское название Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё). Мантру называют Даймоку (яп. 題目^[3]) или, в почётной форме, О-Даймоку (お題目). Её впервые ввёл через личную практику японский буддийский учитель Нитирэн на 28-й день четвёртого месяца 1253 года нашей эры в Сэйтё-дзи^[англ.] (также называемом Киёсуми-дэра) вблизи Коминато нынешней Тибы, Япония^[4][5].

Практика распевания Даймоку называется Сёдай (唱題).

Целью пения Даймоку является достижение совершенного и полного пробуждения^[6] (бодхи).

Значение

Буддийский монах Тэрасава, Дзюнсэй с Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё на его барабане^[7]. Рядом лидер Межрелигиозной Федерации Вселенского Мира д-р Фрэнк Кауфман. Иерусалим, 2003.

Гохондзон

Камень НамуМёХоРэнГэКё

Схема каллиграфии Гохондзона

28 апреля 2003, Круг Мира на Горе Всех Религий: Роман Турчин инициировал и с Николаем Тарасенко организовал празднование 750-летия Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё, которое собрало большое количество гостей.

Как Нитирэн объяснил мантру в его Онги Кудэн^[8] (御義口傳), "наму" (南無) является транслитерацией на японский язык санскритского намас, и "мё-хо-рэн-гэ-кё" (妙法蓮華経) является японским произношением китайского названия Лотосовой Сутры в переводе Кумараджива (отсюда Даймоку, что является японским словом со значением заголовок).

南無 — Наму (от санскр. Намас) — преданность

妙 — Мё: — тайна, чудо, разум

法 — Хо — закон, учение

蓮 — Рэн — лотос

華 — Гэ — цветок

経 — Кё: — сутра или учение

Эти символы написаны в центре Гохонзона^[англ.] — мандалы, почитаемой большинством нитирэн-буддистов.

Иероглифы 南無 妙 法 蓮 華 経 (Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё) также написаны по краям мембран специальных барабанов^[6] для монашеской миротворческой практики,^[7] которой уделил должное внимание Махатма Ганди.^[9]

Встречаются и камни разного размера с высеченной на них каллиграфией

南

無

妙

法

蓮

華

経

Точная интерпретация Наму-Мё-Хо-Рэн-Гэ-Кё, произношение, и его положение в буддийской практике немного отличается среди многочисленных школ Нитирэн-буддизма, но Я беру прибежище в удивительном законе Сутры цветка лотоса может служить универсальным переводом.

См. также

• Ганди, Махатма
• Каменка. Гора Всех Религий
• Нитирэн
• Паньковка. Строительство Ступы Мира
• Тэрасава, Дзюнсэй
• Фудзии, Нитидацу