Евна Полоцкая
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Евна (Евва) Полоцкая (? — 1344 год[2]) — третья жена великого князя литовского Гедимина. По данным польского историка Юзефа Вольфа (1852 — 1900), дочь полоцкого князя Ивана Всеволодовича[3]. По национальности — русинка[4]. С точки зрения советского исследователя Николая Улащика, Евна — личность вымышленная, упоминание о которой возможно найти лишь в испорченной части свода белорусско-литовских летописей «Хроника Быховца»[5] в связи с её смертью[2]. В исторических источниках упоминается как «Ева Ивановна», что свидетельствует об исповедовании ею христианства[2].
Евна Полоцкая | |
---|---|
Evna Polotskaja | |
| |
Рождение | 1280 |
Смерть | 1344[1] |
Род | Гедиминовичи |
Отец | Скуманд |
Супруг | Гедимин |
Дети | Альдона, Ольгерд, Эльжбета Гедиминовна, Монтвид, Кейстут, Кориат, Наримунт, Анастасия Гедиминовна и Евнутий |
По данным польского историка Яна Тенговского[польск.], обратившего внимание на литовское происхождение имени женщины, Евна вышла замуж за Гедимина до его прихода к власти[2] (возможно, в 1308—1309 годах[3]). В противном случае он бы женился на принцессе иностранного государства[2].
Родила от него 8 сыновей (Монтвида, Наримунта, Ольгерда, Евнутия, Кейстута, Кориата, Любарта, Витовта) и 6 дочерей:
- Эльжбету (жену плоцкого князя Вацлава),
- Марию (жену великого князя тверского Дмитрия Михайловича Грозные Очи),
- Альдону (жену польского короля Казимира III),
- Евфимию (жену галицко-волынского князя Юрия II Болеслава),
- Алёну (жену звенигородского князя Андрея Мстиславича),
- Айгусту (жену великого московского князя Симеона Гордого)[2].
Евна олицетворяла собой гарант порядка наследования великокняжеского престола, установленного Гедимином. Согласно его воле, титул великого князя литовского получил его младший сын Евнутий. Решение Гедимина вызвало недовольство его старших сыновей — Ольгерда и Кейстута. Лишь смерть Евны позволила старшим братьям Евнутия осуществить зимой 1345 года захват власти в Вильне[2].
Происхождение Евны в точности неизвестно. На данный момент вопрос о ней в исторической науке открыт и требует углубленного изучения[3].
По легенде, Евна основала православный мужской Евьеский Успенский монастырь, прекративший своё функционирование лишь в 1806 году[6].