Сурб Карапет
Армянский монастырь в Турции / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Сурб Карапет (Монастырь святого Карапета, Монастырь святого Иоанна Предтечи, арм. Մշո Սուրբ Կարապետ վանք, Глакский монастырь[1], Глакаванк, арм. Գլակավանք) — исторический монастырь Армянской апостольской церкви в Западной Армении, на территории Турции, северо-западнее Муша, в стороне от правого берега реки Мурат, известный в армянском фольклоре под названием «Мшо султан сурб Карапет» (мушский владыка святой Карапет)[2][3]. Монастырь был посвящён святому покровителю армян Карапету (после принятия армянами христианства традиционно отождествляемому с Иоанном Крестителем). Существовал с IV по XIX век. Являлся общеармянским местом паломничества[4]. К нему перешли священные традиции соседнего языческого храма в городе Аштишат, где поклонялись языческой троице — богу Ваагну и богиням Анаит и Астхик. На храмовый праздник в день Вардавара сюда стекались паломники не только из соседних областей, но и из отдалённых мест[3].
Монастырь | |
Сурб Карапет | |
---|---|
арм. Մշո Սուրբ Կարապետ վանք | |
38°57′40″ с. ш. 41°11′30″ в. д.HGЯO | |
Страна | Турция |
Местоположение | Юкарыйонгалы[tr], Муш, Муш |
Архитектурный стиль | армянская архитектура |
Дата основания | IV век |
Медиафайлы на Викискладе |
Основан в гаваре Тарон (Туруберан, западнее озера Ван) Великой Армении в IV веке. Настоятелями монастыря были Зеноб Глак[1] (по его имени монастырь назывался Глакским[1] или Глакаванк) и Иоанн Мамиконян[5]. Им приписывается авторство «Истории Тарона»[1] — одного из самых спорных памятников армянской средневековой литературы[6].
Армянская апостольская церковь почитает как основателей монастыря преподобных Антона и Кронида, сподвижников Григория Просветителя. Антон и Кронид были кесарийскими греками. Согласно «Истории Тарона» по приказу Григория Просветителя был разрушен медный идол Гисане[7]. На его месте была построена церковь Святого Карапета, в которой обосновались эти два монаха. Умерли в 355 году, после сорока лет отшельничества. Их память отмечается в пятый понедельник после Воздвижения[8][9].
Согласно «Истории Тарона» в 584 году в монастырь прибыли семь отшельников: Поликарп, Фенай, Симеон, Иоанн, Епифаний, Димар и Нарцисс. Постники питались травами, поэтому их называют травоеды. Когда на Тарон напали войска правителя государства Сасанидов Хосрова II Парвиз, монахи покинули обитель, а травоеды отказались это сделать и были убиты персами в 604 году при нападении на монастырь. Их память отмечается Армянской апостольской церковью в пятый понедельник после Воздвижения[9].
Монастырь стал фамильным монастырём Мамиконянов, которые владели двумя большими областями — Тарон и Тайк[10].
В 1862 году настоятелем стал Мкртич I, впоследствии католикос всех армян. Здесь он основал семинарию и газету «Арцвик Тароно[hy]» (с арм. — «Орёл Тарона»). Редактором газеты, а затем настоятелем монастыря был Гарегин Срвандзтянц (1840—1892)[7].
С началом геноцида армян в 1915 году армяне в Сурб Карапет и других местах прибегли к стихийной самообороне, но потерпели неудачу из-за численного превосходства турецкой армии и малого количества боеприпасов[11]. Монастырь был снесён. На месте монастыря возникло курдское село Юкарыйонгалы[tr] (Ченгили[12], Çengilli), в иле Муш.