先天道
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先天道,亦称先天教、先天门、先天玄关大道或青莲教等,以信奉瑶池金母为最高神祇,是中国民间宗教教派中最具活动能力的流派之一。其特点是将神性原则(英语:principle of divinity)表现为阴性化(英语:feminine)并关注人类的救赎(道德完成)。
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它始创于17世纪清朝的江西,被后世学者认为是受明代新兴宗教罗教影响的产物,主张三教合一、儒家应运,以行儒教之礼仪、用道教之工夫、守佛教之规戒为修行方式,其庙宇俗称“斋堂”。
教徒带发修行、茹素禁欲,也具有强烈道教色彩,如扶鸾开沙、修炼内丹,以及著有《太上清静经图注》、《玉皇心印妙经真解》、《吕祖指玄篇秘注》等诸多丹经传世。鼓吹“三期末劫”、“普渡收圆”,认为人类应于末世前透过修炼以返回“无极”,达到永世脱离轮回、历劫而不坏的境界。
先天道被清代统治者认为是异端而受到压制。它在今日中国大陆仍大致上被禁止,但在港台及东南亚一带茁壮成长。
先天道运动不仅限于华语国家,在日本至少有一个教派,即天道。[1] 在越南,先天道(越南语:Tiên Thiên Đạo)学说最终影响了自 17 世纪以来明道(越南语:Minh Đạo)教派的兴起以及随后在 20 世纪的高台教。[2]在韩国,甑山道(증산도)的创立也被认为与先天道间接相关。[3]
明确自我认同或被视为先天道脉一部分的教派有:[4]
- 同善社:原名礼门,以黎晚成为十四祖接续道脉,初于四川等地发展,至民初彭回龙掌教时于全国各省盛极一时,也以儒教自居。战后转往台湾与香港、东南亚为根据地发展。
- 一贯道:原名末后一着教,以姚鹤天为十四祖接续道脉,由王觉一传入山东,至民初改为一贯道。战后转往台湾为主根据地积极发展,至今信众数量庞大,遍及全球。
- 道院:原名皈依道,盛行于民初华北及东北,成立世界红卍字会。战后转往台湾发展。
- 归根道:别名圆明道,以曾子评为十五祖接续道脉,清末传至东南亚发展。
- 普度门:现以新加坡、马来西亚为根据地发展。
- 德教:源自民国广东潮州本土的扶鸾结社,现以东南亚为根据地发展。
- 圆玄学院:原为同善社于香港之一支,后朝全真派道教化,更促成近代香港道教联合会的发起,为当代香港道教之主导。
- 明道:越南明师道、明理道、明光道、明善道和明新道之合称。
- 高台教:全名三期普度大道,被视为清末先天道由广东传入越南后之改革教派。
- 天德教:民初由萧昌明创教于四川,战后转往台湾发展。
- 天帝教:战后由李玉阶创教于台湾,为天德教分出。
此外,当今台湾民间以“母娘”信仰为主、以慈惠堂与胜安宫为代表的各种新兴宗教灵修团体,其神学建构亦大量挪用自先天道,但彼此并无直接关联性。