南宁总教区（拉丁语：Archidioecesis Nannimensis）是天主教在今中国广西壮族自治区西部建立的一个总教区，属广西教省。[2][3]
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概况
1946年4月11日，圣座在中国设立圣统制，南宁宗座代牧区升格为南宁总教区，属于广西教省。广西教省下属梧州教区。广西地区内还有直属圣座的桂林宗座监牧区。
1950年，南宁总教区信徒人数为7,584人、26位司铎和24位修士。教座位于广西南宁市望州中路南二里11号的中华圣母主教座堂。现任总教区主教为谭燕全。
历史
在广西地区教务，最初由葡属澳门教区负责。1848年（清道光28年），圣座传信部将广东、广西两省教务划分属巴黎外方传教会负责，并成立粤桂宗座代牧区，巴黎外方传教会驻香港办事处李莫瓦神父出任宗座代牧。
1853年（咸丰3年），李莫瓦神父卸任，由在广西传教明稽埒神父接任成为粤桂宗座代牧。就任后，明神父因工作繁重，很难兼顾两广教务。
1856年2月29日，广西知县张鸣凤以越界传教为由，杀害马赖神父及26位信徒，继而引发英法联军之役。1858年，清朝与法英双方正式签订了《天津条约》，广西西林教案始告落幕。[4]
于1867年（同治6年）明稽埒神父提议增设1名广西副主教，以协助管理广西教务。在贵阳的梅西满神父兼任粤桂宗座代牧区广西副主教。1871年（同治10年），梅神父在贵阳病逝。3年后，由文芍理神父接任为粤桂宗座代牧区广西副主教。但文神父在前往途中因染病回法国就医，并向教宗建议将两广地区教务一分为二，成立两个宗座代牧区。
1875年8月6日（光绪元年），圣座传信部颁发通谕，宣布将粤桂宗座代牧区一分为二，分别成立广东宗座代牧区及广西宗座监牧区。法国籍文芍理神父出任宗座监牧。但是，因文神父还在法国治疗，故任命广西上思县富于道神父为广西宗座监牧区副主教。
1878年（光绪4年），文芍理神父在法国巴黎病逝。同年8月13日，富于道主教出任广西宗座监牧。富主教任内在上思县设立主教座堂及1小学堂。此时，宗座监牧区有7名神父，信徒约500人，7座教堂，分布在西林县、常井村、刘家屯，上思县、米强村、贵县县城及凌云县乐里村等地。
1891年（光绪17年），司立修接替病逝的富主教，出任广西宗座监牧区第三任宗座监牧领。司主教任内，将教座由上思县迁到贵县。此时，宗座监牧区有13名神父，信徒约1,100人，13座圣堂。在武宣县三里村、柳城县古木村、象州龙女村及中平镇、罗城县龙安、修仁县江洲屯（今金秀瑶族自治县江洲）等6处建立圣堂，并且在贵县开办孤儿院和学校，在上思县开设小修院。
1899年（光绪25年），罗惠良继任成为第四任宗座监牧，赖保理出任副主教。罗主教任内，又纣教座迁到南宁。1901年（光绪27年），宗座监牧区有24位神父，信徒约1,800多人，31座圣堂。在上思县那蒙村、武宣县乐梅村、龙州县城、平南县城、郁林县城、永福县城、土养槽，梧州，西隆县城、旧洲街、者隘村、白告村、极相村、者磨村、仁兴者村、百色县城、桂林及凌云县城等地建立18座圣堂。次年，在南宁开办拉丁书院、圣家会女修院。圣保禄孝女会修女在南宁及贵县圣堂内的诊所及孤儿院服务，并协助培养中国修女。同年，首批3名在上思县小修院的修生晋铎。
1910年（宣统2年），刘志忠主教接任为第五任宗座监牧。宗座监牧区有27位法籍及4位国籍神父，信徒约4,500人，38座圣堂。在桂平县城、南宁明德街、雒容县城、崇善县城、宁明县海渊、平南县丹竹、都兴村等地建立7座圣堂。在南宁开设玫瑰印书局、孤儿院、麻疯收容所等机构，并在宗座监牧区内各地开办学堂及诊所等。
1914年（民国3年）第一次世界大战爆发，法国全面参战，多位法籍传教士被征召回国入伍，传教经费锐减。同6月6日，广西宗座监牧区升格为广西宗座代牧区，刘志忠主教成为首任宗座代牧。
1920年（民国9年），巴黎外方传教会将广西监牧区的苍梧（含梧州）、郁林、容县、岑溪、平南、北流、陆川、博白、藤县等9个县教务转交玛利诺外方传教会负责。又把桂西的西林、西隆、凌云等县划入贵州安龙宗座监牧区。
广西宗座代牧区减少了17座教堂，有26名法籍和8名国籍神父，信徒约5,119人，29座圣堂。武缘县碌麻屯、朔板村、韦郎村，奉议县田州镇、恩隆县平马镇、贵县长兴村、绥渌县叫灵村及平乐县田村等地建立8座圣堂。
1924年12月3日（民国13年），圣座从广州宗座代牧区划出广西北海和湛江等地，成立北海宗座代牧区。广西宗座代牧区以教座所在地方更名为南宁宗座代牧区。
1930年6月30日（民国19年），圣座从南宁宗座代牧区划出广西的桂林、平乐、永福、荔浦、全州、兴安、钟山、贺县等东北部地区成立梧州自治传教区，由玛利诺外方传教会负责管理南宁代牧区管辖桂中、桂南及桂北地区的17个县，信徒约4,000多人、24名法籍神父、13名国籍神父和35座教堂。在桂平县白沙镇、贵县岑里村、湛江乡水井垌、吉斗村、下江村、中渡县英山、平山、黄腊、关江、马龙、那基和南宁南伦街等地方建立12座圣堂。
当时，南宁宗座代牧区内已成立孤儿院、养老院、印书局、麻疯病院等教区附属机构。又在各圣堂内附设诊所，并并各地设立小学堂、法文学校、教义学习班和法文学习班。宗座代牧区还先后开办过上思小修院、贵县小修院、南宁拉丁书院和南宁圣家会女修院，以及在贵县和修仁两地开设过两个短期的培训学校。
1946年4月11日（民国35年），圣座在中国设立圣统制，南宁宗座代牧区升格为南宁总教区，属于广西教省，沈士杰出任为南宁总教区首任总主教，黄鹤鸣神父获任命为副主教。
1949年（民国38年），南宁总教区有信徒约6,100人和42座教堂，分布在邕宁（含今南宁）、武缘、宾阳、来宾、贵县、武宣、象州、柳江（含今柳州）、中渡、修仁、雒容、绥渌、龙州、上思、田阳、田东等16个县。总教区内设有男女修院、小修院、印书局、孤儿院、麻疯院、养老院、托儿所和13间诊所，并开办过4个短期的传教员培训班和11所小学。总教区曾印刷出版了一些宗教书籍，如《早晚课经文》、《圣教日课经文》、《苦路经文》、《瞻礼单》、《辅弥撒经文》、《要理间答》、《圣教理论》、《公教真谛》、《一目了然》、《拉丁文入门》等。另外，还编印刊物《南针》，不定期出版，报导教区各教会的情况，发行到各地教会。
1949年10月1日，中国共产党在中国大陆地区建立中华人民共和国，并开始针对天主教进行宗教迫害及打压，教会已经无法正常功能。1952年3月30日，沈士杰总主教被中国政府驱逐出境，副主教黄鹤鸣神父出任为总教区署理。1953年5月，副主教黄鹤鸣神父去世，由王纶神父接任成为总教区署理。1957年，王神父拒绝加入中国政府控制的组织中国天主教友爱国会，被公安以右派及反革命分子被捕，1959年被遣送回山西，直至1980年才获得平反。
1966年至1979年的文化大革命期间，所有宗教活动停止。1981年总教区续步恢复宗教活动后，于1984年3月24日蒙子文获地下教会主教秘密晋牧成为南宁总教区正权主教，后得到时任教宗若望保禄二世认可，但中国政府不承认。
2002年底，中国天主教爱国会擅自将广西的南宁总教区、北海教区的广西地区、梧州教区和桂林宗座监牧区合并及成立广西教区。翌年，谭燕全晋牧时获政府认可为广西教区正权主教。但是，圣座不承认有关变动，维持原有划分，任命谭主教为南宁总教区主教。[5]
2019年1月，南宁总教区正权主教谭燕全疑亏空教区公款开办私人公司及进行投资，但因投资失利欠下千万债务，导致无法支付教区神职人员生活费、医疗及养老保险。谭主教更被指私自与物业公司签约，计划将南宁康乐路2号耶稣圣心堂改建出售及出租，声称以防止政府收归国有。但是，有人指他涉及几家贸易公司的会员身份从事商业交易及多名神职人员联署要求官方彻查谭燕全的经济问题。[6][7]
圣堂
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南宁中华圣母主教座堂 -
南宁耶稣圣心堂 -
柳州圣德肋撒堂
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| 类别 | 圣堂 | 地址 |
|---|---|---|
| 总主教公处及主教座堂 | 南宁中华圣母主教座堂 | 南宁市兴甯区望州路南二里11号 |
| 秘书长办公室 | 南宁耶稣圣心堂 | 南宁市青秀区康乐路2号 |
| 柳州总铎区圣堂 | 柳州圣德肋撒堂 | 柳州市鱼峰区驾鹤路91号 |
| 贵港总铎区圣堂 | 贵港博爱堂 | 贵港市港北区县东街天主堂 |
| 隆林总铎区圣堂 | 隆林天主堂 | 隆林县新州镇民族街202号 |
| 象州圣堂 | 象州玫瑰圣母堂 | 象州县刘家巷54号 |
历任主教
参考文献
相关条目
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