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明朝萬曆年間開始刻印的非官版大藏經 来自维基百科，自由的百科全书
《嘉興藏》，全稱《明嘉興楞嚴寺方冊本大藏經》，又稱《楞嚴寺藏》、《明本》、《萬曆藏》、《徑山藏》，為一部非官方大藏經，也是第一部方冊大藏經。
萬曆七年（1579年），嘉興人袁了凡在雲谷會參禪時，與幻余、法本二法師重新提出刻方冊藏經之議。五台居士陸光祖於萬曆十二年（1584年）寫就《摹刻書冊大藏經緣起序》[1]。萬曆十四年（1586年）秋，由紫柏真可、密藏道開、憨山德清等籌劃，陸光祖和興辦義學的沙門擔任校對。經費預定三萬兩，在十年內完成[2]。
萬曆十七年（1587年），楞嚴寺紫柏真可大師首倡刻印於山西文殊菩薩化現之地——五台山妙德庵開雕方冊藏經，一年內共刻500多卷[3]。萬曆二十一年（1593年）刻印工程移至浙江餘杭縣的徑山興聖萬壽禪寺和寂照庵內繼續校刻。萬曆三十一年（1603年），真可被陷害入獄而死，德清流放到南海。刻經之事在陸光祖、馮夢楨、袁了凡等人的贊助下，分別在嘉興、吳江、金壇、虞山等地照徑山版的格式分擔刻印。直到崇禎年間仍進度緩慢，直到清朝康熙十五年（1676年）嘉興楞嚴寺完工，由嘉興楞嚴寺集中經版印刷流通。統一收貯於徑山寂照庵和化城寺，因而得名《徑山藏》，而請印接洽及裝訂發售則在嘉興楞嚴寺[4]。康熙年間，將全部板片移於楞嚴寺與裝訂發售一併進行，世稱《嘉興藏》或稱《楞嚴寺藏》、《萬曆藏》等。又因其是方形線裝本，不同於其他木版大藏經的捲軸裝和經折裝，也稱《方冊大藏經》[5]。
此大藏經初刻時每版兩個半葉，每半葉10行，每行20字，以一寸梨木板雙面雕造。正藏1654部，6956卷，千字文編號始於「天」終於「魚」，有678函號，與南北藏數目相同，但改為方冊線裝本，每函可收3至4號，因此實際正藏只有210函[6]。續函95函，又續函47函，均未編號。全藏共352函，2141部，12600餘卷。康熙十六年（1677年）以後抽去續藏5函、又續藏4函，用於錢謙益等人著作，內容也略有變動，計343函，2090部，12600餘卷。國家圖書館、北京佛教協會藏有全藏[7][8]。
《嘉興藏》收錄的佛教典籍主要是明朝和清朝初期中國僧人和居士著述的，有600餘種。該藏除了改變歷來佛經沿用的折裝式裝幀為輕便的線裝書冊式外，主要是在《續藏》和《又續藏》中收集了大量的藏外著述，內容包括疏釋、懺儀、語錄等。與唐朝《開元釋教錄》、北宋《開寶藏》、金朝《趙城金藏》、元朝《元官版藏經》、明朝《洪武南藏》、《永樂北藏》、《永樂南藏》、清朝《乾隆大藏經》相比，《嘉興藏》規模最為巨大，內容最為豐富，歷來被認為是漢傳佛教最完整的一部典籍[9]。
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