甄鸞 - Wikiwand
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甄鸞

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甄鸞(535年-566年),字叔遵北周曆算家,無極縣人。

甄鸞生於南朝,後在北周官司隸下大夫漢中郡守。甄鸞是中國數學史上首位系統研究軍事數學的學者。主要著作有《五曹算經》、《甄鸞算術》、《周天和年曆》、《曆術》、《七曜術算》、《七曜本起曆》、《笑道論》、《帝王世錄》、《王道圭合撰》等書。曾注釋《周髀算經》、《九章算術》、《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張邱建算經》、《數術記遺》等數學著作[1]。清阮元《疇人傳》中盛讚其「為學精思,富於論撰,誠數學之大家」。

周武帝受道士影響,不喜歡佛教,認為道教第一,儒家次之,佛教最末,並和朝臣辯論,希望大臣支持自己。甄鸞不服,撰寫《笑道論》批評道教,並上奏周武帝周武帝大怒,直接在宮殿上燒毀。[2]

甄鸞精通天文曆法,曾編《天和曆》,天和元年(566年)頒行,使用達18年。

參考資料

  1. ^ 吳文俊主編 《中國數學史大系》第四卷第三編第二節《甄鸞》 169-172
  2. ^ 《廣弘明集》卷8:至天和四年,歲在己丑,三月十五日。敕召有德眾僧,名儒道士,文武百官二千餘人,帝御正殿量述三教。以儒教為先,佛教為後,道教最上。以出於無名之前,超於天地之表故也。時議者紛紜,情見乖咎,不定而散。至其月二十日,依前集論,是非更廣,莫簡帝心。帝曰:「儒教道教,此國常遵,佛教後來,朕意不立。僉議如何?」時議者陳理,無由除削。帝曰:「三教被俗,義不可俱。」至四月初,更依前集,必須極言陳理,無得面從。又敕司隸大夫甄鸞,詳度佛道二教,定其深淺,辨其真偽。天和五年,鸞乃上《笑道論》三卷,用笑三洞之名。至五月十日,帝大集群臣,詳鸞上論。以為傷蠹道法,帝躬受之,不愜本圖,即於殿庭焚盪。
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