君主论
马基雅维利政治论著 / 维基百科,自由的 encyclopedia
《君主论》(意大利语:Il Principe,或翻译为《君王论》)是意大利文艺复兴时期作家尼科洛·马基雅弗利的政治论著,于1513年献给洛伦佐二世·德·美第奇,但此书在马基雅弗利死后第五年的1532年才公开出版。美第奇家族的教皇克莱门特七世允许书藉出版发行。
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Quick Facts 君主论, 原名 ...
君主论 | |
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君主论封面 | |
原名 | Il Principe |
作者 | 尼科洛·马基雅弗利 |
语言 | 意大利文 |
主题 | 政治学 |
发行信息 | |
出版机构 | Antonio Blado d'Asola. |
出版时间 | 1532 年 |
出版地点 | 佛罗伦萨共和国 |
系列作品 | |
Description of the Manner in which Duke Valentino put Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, Lord Pagolo and the Duke of Gravina to Death | |
前作 | 《论李维》 |
续作 | Andria |
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《君主论》的特色在于作者的主张有违常人道德观念,以致篇幅不长的此书,自手稿首次面世以来就争议不断。《君主论》的中心主题是“如有必要,君主是应该使用不道德的手段去实现目标(例如荣誉和生存)”:
对于一个君主来说,不仅不必具备各种美德,而且还要保留那些不会使自己亡国的恶行
在守信和失信方面,君主应当效法狐狸与狮子
贬义词“马基雅弗利主义”正由此书衍生出来,连带“政治”和“政客”也含有了贬义。
《君主论》有时被称为是现代哲学,特别是现代政治哲学的第一批著作,《君主论》仿佛是传统风格的作品,但人们普遍认为它特别具有创新性。部分原因是因为它是用意大利语而不是拉丁语编写的,自从但丁的《神曲》和其他文艺复兴时期文学作品出版以来,这种做法就越来越流行。