扬州学派
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扬州学派,清初乾嘉学派的重要分支。
扬州学派起于扬州,[1]渊源自顾炎武,盛于乾隆中叶,[2]接承吴派、皖派,表现在形声训诂之学、典章制度之学,兼及金石、铭文、戏曲、谚谣等。[3]张舜徽《清代扬州学记》提到:“无吴、皖之专精,则清学不能盛;无扬州之通学,则清学不能大。”如汪中、焦循等人,在乾嘉时期即已有“通儒”之誉。[4]
扬州学者在其学术表现方面,是属于“博通”的代表学派,其治学方向亦属多元,如凌廷堪专精于《三礼》,王懋竑、朱泽沄专精于朱子学,刘文淇专精《左传》,刘宝楠专精于《论语》。[5]其中,刘文淇以积四十年之功撰写《左传旧注疏证》,仅及“长编”即遽然长逝。其子刘毓崧继之,亦未就而卒;其孙刘寿曾再继志之,仅撰至“襄公四年”又抱憾而逝。使得孙诒让感触说:“发愤千秋大业,亏于一篑。”[6]