بهاء الدين الإخميمي
فقيه سني شافعي / من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
عزيزي Wikiwand AI, دعنا نجعلها قصيرة من خلال الإجابة ببساطة على هذه الأسئلة الرئيسية:
هل يمكنك سرد أهم الحقائق والإحصائيات حول بهاء الدين الإخميمي?
تلخيص هذه المقالة لعمر 10 سنوات
عرض كل الأسئلة
بهاء الدين الإخميمي (700هـ — 764هـ = 1300م — 1363م) هو الشيخ الإمام العلامة الأصولي المتكلم الزاهد بهاء الدين أبو الأزهر عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الولي بن عبد السلام الإخميمي المراغي، المصري، ثم الدمشقي، الشافعي.
معلومات سريعة بهاء الدين الإخميمي, معلومات شخصية ...
| ||||
---|---|---|---|---|
معلومات شخصية | ||||
الاسم الكامل | عبد الوهاب (ويسمى كذلك: هارون، قال الولي العراقي في "ذيل العبر": اسمه هارون، وإنما اشتهر بعبد الوهاب) بن عبد الرحمن (نسب ابن رافع السلامي وابن حجر وابن قاضي شهبة الإمام الإخميمي إلى جده، فجاء نسبه عندهم: عبد الوهاب بن عبد الولي بن عبد السلام، خلافاً لبقية المصادر ولما كتبه الإمام نفسه في أول رسالته "رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها") بن عبد الولي بن عبد السلام، الإخميمي (نسبة إلى إخميم: بلدة بصعيد مصر، وهي الآن داخلة ضمن مدينة سوهاج، وليس بينها وبين سوهاج إلا النهر، وبين إخميم ومراغة -التي ينسب إليها كذلك- 25 كيلو متراً، فلعله نشأ في إحداهما ثم رحل إلى الأخرى. وقد توسع في الكلام حول (إخميم) الأستاذ الشيخ عبد الرحمن حسن محمود في مقدمة تحقيقه لكتاب الحافظ السيوطي "المكنون في مناقب ذي النون" الذي هو من إخميم. ) المَراغي (ومراغة: بفتح الميم وكسرها قرية من الصعيد، إليها يُنسب. ومراغة أيضا بلدة من بلاد أذربيجان خرج منها جماعة من الأئمة والمحدثين وهي بفتح الميم ليس إلا) المصري، ثم الدمشقي، الشافعي | |||
تاريخ الميلاد | 700هـ — 1300م | |||
الوفاة | 764هـ — 1363م دمشق | |||
الإقامة | دمشق | |||
المذهب الفقهي | شافعي | |||
العقيدة | أهل السنة والجماعة، أشعرية | |||
الحياة العملية | ||||
الكنية | تضاربت المصادر في ضبط كنية الإمام الإخميمي، ففي موضع من (الدرر الكامنة) أبو الأزهر، وفي آخر في هامش نسخة منها: أبو الأذر، وفي ذيل الحسيني: الأزر، وفي موضع من (الدارس): أبو الأدب، وفي آخر: أبو الإذن! والصواب: أبو الأزهر، كما هو في مخطوطة كتاب (المنقد من الزلل) للمؤلف الإمام الإخميمي، المكتوبة في حياته. | |||
اللقب | بهاء الدين | |||
الحقبة | العصر الذهبي للإسلام | |||
ينتمي إلى | مصر، سوريا | |||
مؤلفاته | رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها المنقذ من الزلل في العلم والعمل | |||
الاهتمامات | الفقه، أصول الفقه، أصول الدين، علم الكلام، المنطق | |||
تعديل مصدري - تعديل |
إغلاق