أبو الحسن علي المنوفي

نور الدين أبو الحسن علي المنوفي (857 - 939 هـ = 1453 - 1532 م) فقيه مالكي، محدث، نحوي، لغوي، ومتصوف على الطريقة الشاذلية، اشتهر بشروحه على رسالة ابن أبي زيد القيرواني وخصوصاً شرحه المسمّى (كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني).^{[1][2][3][4][5]}

أبو الحسن علي المنوفي
الديانة	الإسلام
المذهب	مالكي
الطائفة	أهل السنة والجماعة
معلومات شخصية
الجنسية	مصري
الولادة	857 هـ = 1453 م القاهرة
الوفاة	939 هـ = 1532 م
الوفاة	القاهرة
المهنة الدينية
أستاذه	جلال الدين السيوطي
أعماله	كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني

اسمه

هو: نور الدين أبو الحسن علي بن ناصر الدين محمد بن محمد بن محمد بن خلف^{[ملحوظة 1]} بن جبريل، المنوفي المصري المالكي الشاذلي.^[6]

مولده

ولد بالقاهرة بعد العصر 3 رمضان سنة 857 هـ / 1453 م.^[7][8]

شيوخه

أخذ الفقه والنحو وغيره عن جماعة من العلماء، منهم:^[7][9][10]

• تقي الدين الحصني.
• جلال الدين السيوطي.
• الكمال بن أبي شريف.
• نور الدين السنْهوري.
• نور الدين الفيومي.
• شمس الدين الجوجري.
• الشهاب ابن الأقطع.
• الأخوين عبد القادر وعبد الغنى بن تقي.
• السراج عمر النتائي.
• الزين عبد الرحمن الأنفاسي.
• زين الدين عبد القادر بن شعبان.
• شهاب الدين الصيرفي.

مؤلفاته

له تصانيف كثيرة في الفقه والحديث والنحو، منها:^{[6][7][8][9][11][12]}

• عمدة السالك على مذهب مالك، ومختصرها: المقدمة العِزَّية للجماعة الأزهرية.
• ستة شروح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، الأول: غاية الأماني، والثاني: تحقيق المباني، والثالث: توضيح الألفاظ والمعاني، والرابع: تلخيص التحقيق، والخامس: الفيض الرحماني، والسادس: كفاية الطالب الرباني.
• شرحان على الجامع الصحيح للبخاري، الأول: «معونة القارئ لصحيح البخاري» في مجلد ضخم، فرغ من تأليفه في رمضان 921 هـ والثاني: «صيانة القارئ عن الخطأ واللحن في البخاري».
• شرحان على الآجرومية في النحو. شرح كبير وشرح متوسط، الأول: «الجوهرة المعنوية على الآجرومية»، والثاني: «الدرر المضية في شرح الآجرومية».
• شرح مختصر خليل.
• شرح صحيح مسلم.
• شرح الترغيب والترهيب للمنذري.
• تلخيص شرح السنوسي على أم البراهين.
• حاشية على العقائد للتفتازاني.
• شرح منازل السائرين.
• شرح القرطبية.
• شرحان على الخطبة والعقيدة.
• تحفة المصلي وشرحها.
• شفاء العليل في لغات خليل.
• الوسائل السنية من المقاصد السخاوية.^[13]
• الجامع والزيادة الأسيوطية في الحديث.
• مناسك الحج.

وفاته

توفي بالقاهرة في شهر صفر سنة 939 هـ / 1532 م، وفي بعض المصادر 930 هـ / 1524 م.^[8][9][10]

ملاحظات

1. في شجرة النور الزكية (ص 272)، ونيل الابتهاج بتطريز الديباج (ص 344): (يخلف) بدل (خلف).