أفضل الأسئلة
الجدول الزمني
الدردشة
السياق
إبراهيم بن عبد الجبار الفجيجي
فقيه مغربي من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Remove ads
إبراهيم بن عبد الجبّار الفَجيجي (؟ - ق. 1514) شاعر جزائري. ولد في فجيج بالدولة المرينية، وتعلم على شيوخ عصره فيها منهم الونشريسي، وابن غازي المكناسي ثم درس في تلمسان. رحل إلى المشرق وزار مصر والحجاز، وأخذ عن أبو الحسن الأشموني وشمس الدين السخاوي. رجع إلى بلاده وتوفي في مسقط رأسه في بدايات الدولة الوطاسية. ترك عددًا من المنظومات وله أيضًا عددٌ من المقطّعات الشعرية. [3] [4] [5] عبد الجبار الفجيجي
Remove ads
سيرته
هو إبراهيم بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد الشريف الفَجيجي أو الفُجَيْجي، سنة ولادته غير معلومة، أخذ العلم عن: أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي، ثم انتقل إلى تلمسان وأخذ عن: أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله التنسي. [5]
وفي أواخر القرن التاسع هـ رحل إلى المشرق العربي، وفي مصر أخذ عن جلال الدين السيوطي، ثم في الحجاز وبالمدينة المنورة أخذ عن أبو الحسن الأشموني وشمس الدين السخاوي. [5]
ثم عاد إلى وطنه فاشتغل بالتدريس من غير أن يترك الاستزادة العلم. ولكن بعد مدة ذهب إلى السودان الغربي حيث بقي مدة عاد بعدها إلى فجيج حيث توفّي نحو سنة 920 هـ/ 1514 م.[5]
Remove ads
آثاره
ترك عددًا من المنظومات، منها:[5]
- «الفارِد في تقييد الشارد وترصيد الوالد» أو «روضة السلوان في الرد على من أعاب الاشتغال بالصيد من الإخوان»: وهي منظومة طردية، في وصف الصيد والصقور والغزلان، وهي قصيدةٌ في مائتين وثلاثة عشر بيتًا من بحر الطويل، فيها وصفٌ للبادية والمجالس البدو، والطبيعة الصحراوية، وذكر أحكام الصيد في الفقه.
- «المفيدة»، منظومة فيها كلام على الديانات وعدد من مسائل الفقه.
شعره
ومن الطردية، روضة السلوان:
يلومونني في الصيد والصيد جامع
لأشياء للإنسان فيها منافع
فأولها كسب الحلال أتت به
نصوص كتاب الله وهي قواطع
فصحة جسم ثم صحة ناظر
وأحكام إجراء السوابق رابع
وبعد عن الأرذال مع صون همة
وإغلاق باب القيل والقال سابع
وأيضا لعرض المرء فيه سلامة
وحفظ لدينه وذلك تاسع
وفيه لأهل الفضل والدين عبرة
وتذكرة لها لديهم مواقع
ويورث طيب النفس والجود والسخا
ويألف منه الصبر من هو جازع
وينفي الهموم المهرمات عن الفتى
ويقمع وقد الشيب كي لا يسارع
ويورث عند الالتحام شجاعة
وفيه من السر الخفي بدائع
كرعي نظام وافتقاد رعية
وحفظ جناب من عدو ينازع
وتدبير أمر العيش والفتك بالعدا
وصيد أسود الإنس والوحش تابع
إذ الحرب خدعة وكيد فربما
تحيل بالقنص الدهاة التبابع
فأظفرهم بكل عاد معاند
على غرة فدرجته الضراجع
ومن أرجوزته «المفيدة»:
يقول راجي رحمة الغفار
إبراهيم بن عابد الجبار
الحمد لله الذي بحمده
نيل مزيد فضله في وعده
وبعد فالقصد بهذا الرجز
نظم نفائس بلفظ موجز
من درر المفروض والمسنون
وما له يحتاج كل حين
مراجع
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads