الطائف
مدينة سعودية / من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
عزيزي Wikiwand AI, دعنا نجعلها قصيرة من خلال الإجابة ببساطة على هذه الأسئلة الرئيسية:
هل يمكنك سرد أهم الحقائق والإحصائيات حول الطائف?
تلخيص هذه المقالة لعمر 10 سنوات
الطائف مدينة سعودية تقع في الغرب من المملكة العربية السعودية، تابعة لـمنطقة مكة المكرمة على جانبي وادي «وج»، وتبعد عن مدينة مكة المكرمة 75 كم تقريباً وتحيط بها الجبال من جميع الجهات، وترتفع عن سطح البحر بمسافة تتدرج مابين 1700 م إلى 2500 م، مما أكسبها جواً لطيفاً، ومصيفاً قديماً للأهالي وللمدن الحجازية السعودية القريبة كمكة المكرمة وجدة، وقد أكسبها الموقع مميزات عدة، حيث أنها تُعتبر البوابة الشرقية للحرمين الشريفين عبر مكة المكرمة، كما أنها نقطة التقاء الطرق المتصلة بجميع مناطق المملكة العربية السعودية عبر مناطق ومدن أخرى، كما تضم الطائف ميقاتين من مواقيت الإحرام لأهل نجد وهما:[1] السيل الكبير، للقادمين من المنطقة الوسطى، ووادي محرم، للقادمين من الجنوب.[2] ويعتبر موقع مدينة الطائف موقع إستراتيجي مهم حيث يربط بين أقاليم الحجاز ونجد[3] وقد كانت مدينة الطائف قديما ذات سور حصين.[4] و تعتبر الطائف إحدى مدن الشعر و الأدب العربي الثلاثة قبل الإسلام[5]
الطائف | |
---|---|
قصر شبرا التاريخي من أبرز المعالم الأثرية والسياحية في مدينة الطائف و من جماليات الفن المعماري الحجازي القديم | |
اللقب | بستان مكة، عروس المصايف |
الاسم الرسمي | مدينة الطائف |
موقع مدينة الطائف في المملكة العربية السعودية | |
الإحداثيات | 21°16′00″N 40°25′00″E |
تاريخ التأسيس | القرن 6 |
تقسيم إداري | |
البلد | السعودية |
محافظة | محافظة الطائف |
عاصمة لـ | |
الحكومة | |
المحافظ | الأمير سعود بن نهار بن سعود آل سعود |
خصائص جغرافية | |
المساحة | 321 كيلومتر مربع |
ارتفاع | 1879 متر |
عدد السكان (2022) | |
المجموع | 913,374 |
معلومات أخرى | |
منطقة زمنية | AST (ت.ع.متوقيت السعودية المحلي +3) |
21944 | |
رمز جيونيمز | 107968 |
الموقع الرسمي | الموقع الرسمي |
تعديل مصدري - تعديل |
- الطائف تعني في اللغة العاس أو العسس الذي يقوم بحراسة المنازل ليلاً، وقد ذكر ياقوت الحموي والقلقشندي أن اسم الطائف القديم هو وج، وقد كانت الطائف قديما بلاد قبيلتي عدوان وفهم[6] وفيها عامر بن الظرب العدواني ثم شاركتهم ثقيف فيها فكثروا بها ، وقد كانت مدينة الطائف قبل الإسلام من أكثر مدن الحجاز، ثراء ورخاء نظراً لوفرة إنتاجها الزراعي، حتى اعتبرها المؤرخون ثاني موقع استيطاني بعد مكة المكرمة في ذلك الوقت، مما جعلها مطمعاً للقبائل البدوية في الصحراء. لذا أقامت حاضرة ثقيف حولها حائط و سور وحصن منيع مبني من الحجارة و اللبن يطوف بالمدينة، من كل أطرافها و نواحيها، ومن هنا سُميت "الطائف" ، [7] ، يقول في ذلك أمية بن أبي الصلت الثقفي:نحن بنينا حائطاً حصينايقارع الأبطال عن بنينا[8]
- وصف مستشار الملك عبدالعزيز و السفير السعودي في بريطانيا الشيخ حافظ وهبه في كتابه (جزيرة العرب في القرن العشرين) مدينة الطائف و ذكر ما نصه:[9]
- يقول المؤرخ توفيق برو في كتابه تاريخ العرب القديم عن مدينة الطائف ما نصه:[10]
يمتاز مناخ الطائف باعتدال الحرارة في الصيف، والبرودة في الشتاء، باستثناء أطرافه الجنوبية التي قد تصل فيها درجة الحرارة إلى درجة التجمد، وأما صحاريه الشمالية والشرقية تزيد فيها درجة الحرارة صيفاً، والأمطار موسمية تكثر في فصل الربيع، والهواء يميل إلى الجفاف، وترتفع نسبة الرياح العاصفة، وتقل في المناطق الجبلية عنه في المناطق الصحراوية.[11]
البيانات المناخية لـمدينة الطائف | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
الشهر | يناير | فبراير | مارس | أبريل | مايو | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | المعدل السنوي |
الدرجة القصوى °م (°ف) | 29.4 (84.9) |
32.6 (90.7) |
34.0 (93.2) |
35.0 (95.0) |
38.2 (100.8) |
39.0 (102.2) |
40.0 (104.0) |
39.0 (102.2) |
38.0 (100.4) |
34.6 (94.3) |
30.2 (86.4) |
29.2 (84.6) |
40.0 (104.0) |
متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 21.9 (71.4) |
23.7 (74.7) |
26.7 (80.1) |
28.7 (83.7) |
32.3 (90.1) |
35.1 (95.2) |
34.4 (93.9) |
34.3 (93.7) |
33.9 (93.0) |
29.6 (85.3) |
25.4 (77.7) |
22.7 (72.9) |
29.1 (84.3) |
المتوسط اليومي °م (°ف) | 15.3 (59.5) |
16.6 (61.9) |
19.7 (67.5) |
21.8 (71.2) |
25.5 (77.9) |
28.4 (83.1) |
28.5 (83.3) |
28.2 (82.8) |
27.3 (81.1) |
22.7 (72.9) |
18.6 (65.5) |
15.9 (60.6) |
22.4 (72.3) |
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 8.4 (47.1) |
9.5 (49.1) |
12.7 (54.9) |
15.1 (59.2) |
18.6 (65.5) |
21.7 (71.1) |
22.9 (73.2) |
22.9 (73.2) |
20.5 (68.9) |
15.5 (59.9) |
11.9 (53.4) |
9.1 (48.4) |
15.7 (60.3) |
أدنى درجة حرارة °م (°ف) | −1.0 (30.2) |
1.0 (33.8) |
2.2 (36.0) |
4.0 (39.2) |
5.6 (42.1) |
13.9 (57.0) |
13.3 (55.9) |
13.3 (55.9) |
13.8 (56.8) |
8.0 (46.4) |
5.0 (41.0) |
−1.0 (30.2) |
−1.0 (30.2) |
الهطول مم (إنش) | 7.6 (0.30) |
4.1 (0.16) |
14.8 (0.58) |
0.4 (0.02) |
30.6 (1.20) |
5.3 (0.21) |
3.9 (0.15) |
5.8 (0.23) |
6.8 (0.27) |
10.9 (0.43) |
21.5 (0.85) |
7.3 (0.29) |
119 (4.69) |
متوسط الرطوبة النسبية (%) | 60 | 52 | 45 | 43 | 36 | 23 | 26 | 28 | 28 | 39 | 55 | 58 | 41 |
المصدر: NOAA (1961-1990)[12] |
- العمالقة: أول من سكن الطائف التي كان اسمها القديم «وج» نسبةً إلى وج بن عبد الحي الذي يعتبر من أبرز العمالقة الذين سكنوها.
- بنو مهلائيل: هم أول من عُرف بسكنى الطائف من الأمم البائدة حسب أقول المؤرخين:«بنو مهلائيل بن قينان» قبل الطوفان
- قبيلة ثمود: التي سكنت الطائف منذ القدم
- قبيلة إياد: تنتسب للعدنانية، وهم بنو إياد بن نزار بن معد بن عدنان، لهم شرفٌ آنذاك في أهل تهامة.
- قبيلة عدوان: التي سكنت الطائف بعد إياد، وعدوان اسمهُ الحارث بن عمرو بن قيس عيلان، وسمي بعدوان لأنه تعدى على أخيه وقتله.
- قبيلة فهم: وكانت تسكن الى جانب قبيلة عدوان وكانت بلادهم في الجاهلية قبل مجيء ثقيف.
- بنو عامر بن صعصعة: الذين يشكلون أكبر قبيلة في قيس، وتُنتسب إلى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن حفصه بن قيس بن عيلان، ثم توالى عليها العرب حتى سادت قبيلة ثقيف وحكمت الطائف، وبعد فترة من الزمن انضمت مدينة الطائف إلى العهد السعودي بقيادة الملك عبد العزيز آل سعود في شهر صفر من عام 1343هـ.[13]
وسكان الطائف اليوم من عدة قبائل عربية منهم:
- قبيلة قريش - ويعود تاريخ تواجدهم فيها الى العصر الجاهلي اذ كانت لهم عدة مواضع لهم داخل الطائف منها مثل الوهط الذي كانت أرض عمرو بن العاص وبستان عتبة بن ربيعة بالإضافة الى قرية المثناة وقرية السلامة وغيرها وفي عصر الخلفاء أسكن العديد منهم عدد كبيرا من قبيلة قريش في الطائف فأصبحت من قبائلها الرئيسية.
- قبيلة هذيل - ويعود تاريخ تواجدهم فيها الى القرون الهجرية الأولى حيث سكنت قبيلة هذيل في قرى جبال غزوان وهي سلسلة السروات من الهدا الى الشفا جنوب الطائف ثم امتدت الى جنوب الشفا المعروف بالمحمدية وهم اهل غرب الشفا. وكانت لهم سيطرة على معظم الجبال الغربية والجنوبية حول الطائف مثل جبل دكا وجبل برد وهم سكانها. بالإضافة الى وادي صفا هذيل ووادي الشُريف شمال الهدا الذي تسكنه قبائل من هذيل منذ الجاهلية. ومن ديارهم فيها قرية المخاضة وقرية وادي الشرف (جبل دكا) ووادي خُماس في الشفا.
- قبيلة عدوان - ويعود تاريخ تواجدهم في الطائف الى العصر الجاهلي القديم وكانوا حكام الطائف ولهم بقية فيها منهم قبيلة متعان المعروفة بالطائف ومن مواضعهم المتن ووادي سلبة وقراه ووادي عولاء وجبل آثال والذي يمر منه طريق الحجاج القديم وقرى وجبل جلجل الشهير.
- قبيلة عتيبة - ويعود تاريخ تواجدهم بها الى عصر قديم وهم اهل السراة المعروفة بسراة شبابة اقصى جنوب شرق الطائف وتواجدهم قديم بها ويحيطون بالطائف شمالا في الحوية وفي الجنوب الشرقي نحو سراتهم ولهم بها عدد وهم اهل سراة بني سعد والحوية ونخب.
- قبيلة ثقيف - ويعود تاريخ تواجدهم فيها الى الجاهلية حيث استوطنت ثقيف الطائف في فترة ضعف قبيلة عدوان فكثرت ثقيف وسيطرت على الطائف وبنت سور حولها وهم اهل وادي وج الذي يتوسط الطائف وكانوا اكثر أهلها في الجاهلية ولهم بها اليوم عدد ومن ديار شرق الشفا ويجاورون هذيل في الشفا بالإضافة الى عدة مواضع في شمال الهدا وهم اكثر سكان قها والشباعين المعروف بقها ثقيف وهي قرى تابعة لمحافظة الطائف
- قبيلة بني مالك - ويعود تاريخ تواجدهم فيها الى القرن الثاني الهجري ( 200 هـ ) وهي امتداد قبيلة بجيلة وكانوا يسكنون تهامة ثم تحولوا إلى السَّراة جنوب الطائف بين بلاد بنو الحارث شمالاً والأزد جنوباً، وتعرف بسَراة بَجِيْلَةَ قديماً وأشهر ديارهم فيها هي حداد بني مالك التابعة لميسان التابعة لمحافظة الطائف وتواجدهم مرتبط بسراة بجيلة كونها تابعة للطائف وهم في عداد أهلها اليوم .
- قبيلة بنو الحارث - ويعود تاريخ تواجدهم فيها الى عصور قديمة وكانوا من قبائل نجران وقدموا الى جنوب شرق الطائف وأصبحوا في عداد أهلها ومن بلادهم فيها. قيا وأبو راكه و ميسان والصور وغزايل والجبوب والخياله وشوقب وضراء وبوا والهضبه
تأسست في مدينة الطائف الحجازية قبل الإسلام دار الحكماء وهي مؤسسة علمية و ثقافية عربية أسستها لبابة بنت ناصرة الثقفية في الطائف، وهي والدة حكيم و قاضي العرب عامر بن الظرب العدواني ، وكانت دار يطلب فيها العلم، ويجتمع فيها حكماء الحجاز ونجد والوجهاء والنسّابة والأدباء، وتدَّون فيها الكتب وتُعقد بها الندوات،[14] وكان من روادها القُضاةِ والحنفاء العرب قديمًا، من أمثالِ قس بن ساعدة ، حربِ بن أُميّة وذي المجاسد اليشكريّ والحارث بن عباد وخالد بن سنان الغطفاني، الخنساء، وكانت العرب تبعث بأولادها إليها ليتعلّموا الأنساب والعلومَ والأدب وتعاليم ملَّة إبراهيم الحنيفية، وأكثرهم ذلك قُرَيْش التي أرسلت بعض أبنائها إلى دار الحكمة لطلب العلم.[15] تتكون الدار من طابقين، الطابق العلوي يضم قاعات خاصة بخزائن الكتب وأقسام النسخ والتأليف والتوثيق والمطالعة والدراسة في كل مجال من مجالات المعرفة والعلوم والآداب اما قاعات الطابق السفلي فكانت خاصة باجتماع الادباء والنسابة والمؤرخين والأطباء والدارسين.[16]
يقول المؤرخ جواد علي في كتابه المفصل عن تاريخ العرب قبل الإسلام في خصائص و صفات أهل الطآئف و طبيعة معاشهم:[17]
ذكاء أهل الطائف[18]
براعة أهل الطائف في بناء الأسوار و الحصون و الأبراج الدفاعية[19]
- الأمير عثمان بن عبد الرحمن المضايفي: عينهُ الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود أميراً الطائف والحجاز في الدولة السعودية الأولى وزوده برسائلٍ لمشائخ القبائل يخبرهم بهذا التعيين، ويطلب منهم طاعته ومساعدته إذا احتاج إليهم.[20]
- الأمير عبد العزيز بن إبراهيم آل إبراهيم: تعين أميراً على مدينة الطائف في يوم 28 جمادى الأولى من عام 1343هـ بعد دخول خالد بن لؤي وسلطان بن بجاد للمدينة، حيث يُعتبر أول أمير للطائف في الدولة السعودية الثالثة.[21]
- الأمير محمد بن عبد العزيز آل الشيخ (الملقب بالصحابي)
- الأمير محمد بن عبد العزيز الشهيل: تولى إمارة الطائف بعدهم، ولم يمضِ في إمارتها سوى بضعة أشهر لأنه كُلف بقيادة الحملة المتجهة لإخماد فتنة الإدريسي، ثم عاد إليها مرة أخرى بعد عام تقريباً، واستمر بإمارتها ثلاث سنوات، ثم انتقل إلى إمارة الليث عام 1357هـ.[22]
- الأمير عبد الله بن محمد بن معمر
- الأمير عبد العزيز بن فهد بن معمر
- الأمير ناصر بن صالح بن معمر
- الأمير محمد بن علي بن حريب
- الأمير صالح بن عبد العزيز السالم
- الأمير فهد بن عبد العزيز بن معمر.[23]
- سعد بن مقبل الميموني.
- الأمير سعود بن نهار بن سعود آل سعود.
حدثت هذه المعاهدة بين المملكة العربية السعودية واليمن.[24] وفي يوم الخميس من تاريخ 15/ 4/ 1385هـ - 12 /8 /1965م ووقع المؤتمرون «ميثاق السلام» بالطائف.[25]
- أعلام الطائف
نظراً لازدهار الطائف في العصر الجاهلي القريب من صدر الإسلام، ارتفعت مكانة الطائف الاجتماعية، على سبيل المثال منهم: حبر الأمة الإسلامية عبدالله بن عباس، وعمرو بن العاص وأولاده وأحفاده، وزياد بن أبيه الذي كان مولده بالطائف، وجُمعت له ولاية العراق وخراسان وسجستان والبحرين وعُمان، وكان أحد الدهاة العرب آنذاك، والحجاج بن يوسف الثقفي الذي تولى إمارة الحجاز والعراق في العهد الأموي، والشاعر العرجي الذي ولد في العرج إحدى قرى الطائف، وهو من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وأيضاً المغيرة بن شعبة الثقفي، أحد دهاة العرب، وطريح بن إسماعيل الثقفي الشاعر، وعثمان بن ربيعة الثقفي الذي حكم الطائف، وحارب أهل الردة، وقال في ذلك شعراً:
وأيضاً منهم القاسم بن أمية بن أبي الصلت الثقافي وهو صحابي وشاعر، ومنهم أمية بن أبي الصلت، الشاعر ومنهم والده الشاعر أبو الصلت الثقفي، وكنانة بن عبد ياليل أحد رؤساء ثقيف الذي أبى أن يدخل في الإسلام، وبقي على دين الجاهلية، ومات في أرض الروم، ومن النساء بادية بنت عبد الله الثقفية الصحابية التي كتمت إسلامها عن قومها وهي بالطائف، من حين خروج النبي ﷺ من مكة إلى الطائف، وقد ماتت في الطائف وهي مسلمة، والفارعة بنت أبي الصلت أخت أمية بن أبي الصلت الذي آمن لسانه وكفر قلبه حسداً لرسول الله ﷺ أن الله اختصه بالرسالة.
- علماء الطائف
الحبر عبد الله بن عباس، وعندما زار خير الدين الزركلي الطائف في عام 1339هـ اجتمع مع أهالي وعلماء المنطقة، وقد أثنى عليهم في كتابه «ما سمعت وما رأيت» ومنهم الشيخ عبد الله ابن أبي بكر بن علي كمال الذي قال عنه الزركلي:«أنه أفقه من في هذه المدينة وأعلم بالأدب وفنونه»، وقد أورد له بعض القصائد منها:
- شعراء الطائف
من أبرز شعراء الطائف أبو الصلت الثقفي، وأبنة الشاعر أمية بن ابي الصلت، والشاعر القاسم بن أمية بن أبي الصلت الذي ترجم له الحافظ بن حجر العسقلاني في كتابه «الإصابة» وذكر مرثيته في الخليفة عثمان بن عفان منها:
ومن شعراء الطائف المحدثين الشاعر عثمان بن عبد الرحيم قاضي الذي كان مديراً لإدارة البريد والبرق والتليفون في الطائف، وقد تحدث عنه خير الدين الزركلي في كتابه "ما رأيت وما سمعت" قائلاً: " وزرت دائرة البريد والتلفون في الطائف فرأيت في صدرها الأعلى هذا البيت لكعب بن سعد من قصيدة:
مما دعا الزركلي إلى أن يسأل عن من أختار هذا البيت الشعري، وأيضاً من الشعراء صبحي الحلبي الذي تحدث عنه محمد سرور الصبان في كتابه «أدب الحجاز» حين أورد قصائد صبحي منها هذه القصيدة التي تدعو إلى العودة إلى المجد القديم:
- كما برز في العصر الحديث اعلامٌ عدة، منها ما تفوق في الحكم كعبد العزيز بن معمر، ومنها ما تفوق في الدعوة كمحمد عبد الرحيم الصديقي، ومنها ما تفوق في القضاء كمحمد نور المارديني، ومنها ما تفوق في التعليم كسعيد بن محمد عبد الواحد، ومنها ما تفوق في الفن كالموسيقار طارق عبدالحكيم.[27]
- إهداء اللطائف من أخبار الطائف، تأليف الشيخ حسن بن علي العجيمي المتوفي سنة 1113هـ، تحقيق يحيى محمود ساعاتي، طبعة عام 1393هـ الموافق 1973م بشركة مطابع الجزيرة، الرياض-الملز، عدد صفحاته 110 صفحة.
- بهجة المهج في بعض فضائل الطائف و وج، تأليف أحمد بن علي بن أبي بكر بن عيسى بن محمد بن زياد العبدري، المتوفي سنة 678هـ، تحقيق د.إبراهيم محمد الزيد، مطبوعات نادي الطائف الأدبي، الطبعة الأولى، سنة 1404هـ، عدد صفحاته 103 صفحة.
- تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس و وج والطائف، تأليف الشيخ محمد الهاشمي، تعليق ومراجعة محمد سعيد كمال ومحمد منصور الشقحاء، مطبوعات نادي الطائف الأدبي، عدد صفحاته 167 صفحة.
- نشر اللطائف في قطر الطائف، تأليف الشيخ علي بن محمد بن عراق الكناني، المتوفي سنة 963هـ، تحقيق عثمان محمود حسين، مطبوعات نادي الطائف الأدبي سنة 1406هـ الموافق 1986م، عدد صفحاته 124 صفحة.[28]
- مسجد حليمة السعدية في بني سعد جنوب الطائف.
- مسجد عبد الله بن العباس: تم بناء هذا المسجد في أعلى قرية الهضبة في فترة حكم الخليفة العباسي الناصر لدين الله أبي العباس أحمد المستضيء، وعندما أصبحت الحجاز منذ سنة 923هـ/1715م ضمن الخلافة العثمانية، اهتم سلاطينهم بعمارة المسجد[29]، وقد كان بالمسجد مكتبة لحفظ الكتب الموقوفة للتيسير على طلاب العلم في الاطلاع عليها، وقد أسسها والي الحجاز العثماني محمد رشدي المعروف بالشرواني في عام 1292هـ حتى أنه قام بالعام التالي من تأسيسه للمكتبة أمر بشراء مدرسة في مكة المكرمة وتحويلها كمكتبة عامة للقراء.[30]
- قرية المعدن.
- سوق عكاظ التاريخي:
يعتبر من أكبر أسواق العرب، وكان يُقام في أول شهر ذي القعدة، ويستمر حتى العشرين من الشهر، ثم يرتحلون الناس منه متجهين إلى سوق مجنة، ثم إذا أهل شهر ذي الحجة ارتحلوا إلى سوق المجاز إلى يوم التروية؛ فيبدأ الحج، وقد كان الناس يفدون إلى سوق عكاظ من جميع انحاء الجزيرة العربية لعرض منتوجاتهم، حيث كانت تُجلب مصنوعات هجر والعراق وغزة، ومن البوادي السمن والأغنام، ومن اليمن الجلد، وأنواع الطيب، والحرير، والأحذية، والزيوت، والزبيب، والسلاح من الشام وغيرها[31]، وقد أُختلف في تحديد موقعه بين المؤرخين، وقد اتفقوا في أنه نخل في وادٍ بينه وبين الطائف مسافة ليلة وبينهُ وبين مكة مسافة ثلاث ليالٍ، وبه كانت تقام سوق العرب بموضع يُدعى الأثيداء، وقد أهتم الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود حين كان أميراً بتحديد موقع سوق عكاظ حين كلف الدكتور عبدالوهاب عزام بزيارة المنطقة، والتحقق من آثاره الباقية، مما جعلهُ يؤلف كتاباً بعنوان: «عكاظ» قائلاً:«إن موقع عكاظ في الحوية إحدى الضواحي الشمالية لمدينة الطائف، ويبعد عن مطارها قرابة عشرة كيلاً من الناحية الشرقية عند ملتقى وادي شرب ووادي الأخضر»[32]، وقد ذُكرت فيه القصائد الكثيرة، وأغلبها موجودة في كتاب عكاظ في المدونة الشعرية للمؤلف حماد بن حامد السالمي.
- قصر شبرا التاريخي المقالة الرئيسة: قصر شبرا (الطائف)
الذي بناه علي بن عبد الله بن عون باشا عام 1323هـ، وأستغرق في بنائهِ ثلاث سنوات في عهد السلطان العثماني عبد الحميد باشا، ولم يسكنهُ إلا عامٌ واحد بعد أن عُزل وغادر إلى مصر، ثم أستقر فيه السلطان وحيد الدين محمد السادس عندما جاء إلى الحجاز، ثم سكنهُ الملك عبدالعزيز آل سعود، وقد شهد القصر ولادة أبنائه الأمير نواف بن عبد العزيز والأمير طلال بن عبد العزيز.[33]
- البرك الأثرية: مثل بركة (عين زبيدة) نسبةً إلى زبيدة بنت جعفر المنصور زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد، ولقد انشأتها لغرض سقيا الحجاج القادمين من العراق، وقد بني على جوانبها العديد من البرك، والاستراحات الأثرية، ومنها بركة الخرابة التي تبعد مسافة 10كم شرق موقع البركة الذي يضم موقعين لتجميع مياه السيول، وتقع على مسافة 15كم من عشيرة، ومحطة بركة الغزلانية الواقعة على مسافة تُقدر بأكثر من 20كم شمال محطة الخرابة، ومحطة بركة البريكة الواقعة غرب محطة بركة البركة بمسافة تُقدر بـ 11كم، وكانت مطمورة؛ فساعد محافظ الطائف فهد بن معمر على إحيائها، كما قام بإحياء بركة محطة فيضة المسلح التي تعتبر من أكبر البرك بالطائف.[34]
- درب المشاة الاثري الذي يمكن مشاهدته من خلال التلفريك في الهدا على جبل الكر.
- قصر مشرفة بجوار عكاظ.
- سد السملقي:المقالة الرئيسة: سد السملقي.[35]
- سد سيسد:المقالة الرئيسة: سد سيسدالذي يقع في منطقة ضيقة من وادي سيسد الواقع شرق الطائف، ويمتد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي، حيث يبلغ طوله 58م، وعرضه 4،10م وارتفاعه 8،5م مشيد من حجارة مستطيلة كبيرة الحجم، وتوجد في طرفه الشمالي الغربي قناة مفيض التي يبغ عرضها سبعة أمتار داخل الصخر، ويرجع تاريخه إلى سنة 58هـ.[36]
- سد ثمالة: الذي بُني في عهد الخلفاء الراشدين، وكانت له فائدة عُظمى في ري البساتين المجاورة، كما كان يمنع خطر السيول عن وادي ليه.[37]
- سد ثلبة: يقع غرب الطائف على طريق الهدا - مكة المكرمة، ويمتد السد من الإتجاه الشمالي الشرقي إلى الجنوب الغربي، وبلغ طول السد عند بنائه 78،9م، وعرضه 7،30م عند طرفه الشمالي الشرقي، ويبلغ عند طرفه الجنوبي الغربي 9،60م عند منتصفه، وعرضه 8،5م وارتفاعه 9م، وكان يتألف من الأحجار المربعة الشكل، حيث تم بناؤه من جدارين متوازيين، وقد تهدمت الأجزاء الوسطى من الجدار، وأصبح يمر معها طريق مسفلت.[38]
- سد اللصب: هو سد أسمنتي حديث أُقيم على مضيق اللصب الواقع بين جبلين وركبان وبئران بين وادي أبو غيل ووادي الصبيخة ببلاد بني سالم.[39]
- مقلع طمية (فوهة الوعبة).
- أم السباع وبه العديد من النقوش الإسلامية.
- الشفا وبه العديد من القلاع والحصون.
- ملعب أبو زيد الهلالي.
- بحرة الرغاء: الواقعة في وادي لية، وتبعد عن الطائف بمسافة أربعة عشر كيلاً.[40]
- قلعة القشلة: شُيدت هذه القلعة في عهد الدولة العثمانية عام 1288هـ/1871م على يد خورشيد باشا، وكانت تقع خارج أسوار الطائف بالقرب من باب الريع شمال غرب الطائف، وقد ظلت القلعة قائمة حتى هُدمت سنة 1394هـ/1974م.[41]
- قلعة العزيزية: الواقعة في حي العزيزية بالطائف، وتُنسب إلى الملك عبد العزيز آل سعود، ولم يبق من القلعة إلا أحد عشر متر من أجزاء القلعة الغربية، وبرج الواقع في الركن الجنوبي الغربي، والبالغ قطره ستة أمتار، وارتفاعه عشرة أمتار، وكانت توجد فيه فتحات لوضع فوهات المدافع.[41]
- قلعة الشريف بالعرفاء: التي بُنيت على قمة جبل العرف في القرن الثالث عشر الهجري، وقد تميزت بوجود برجين، الأول في الجهة الشمالية الغربية، والآخر في الجهة الجنوبية الشرقية، وهي مستطيلة الشكل حيث تم بنائها من الأحجار المرصوصة، والقسم السفلي من القلعة فبُني من الحجر أما القسم العلوي من اللبن، وقد زُينت حافتها العلوية باحجار المرو الأبيض على شكل مثلثات متتابعة.[42]
- قلعة المثناة: تعتبر من القلاع الحربية التي أُقيمت بطرف المثناة الغربي، وقد اتخذها الشريف عبدالمطلب بن غالب مكاناً له، وفي عام 1299هـ وصل تلغراف يأمر بتولية عثمان نوري باشا، وكان بالطائف؛ فجهز قوة عسكرية في هذه القلعة، وقبض عليه، وتولى الشريف عبد الله نجل الشريف محمد بن عبد المعين بن عون.[43]
- آبار عشيرة: أمر الملك عبدالعزيز آل سعود ببناء البئر سنة 1350هـ، وقد بُني من المواد الخام المتوفرة في عشيرة مثل: الأحجار الجرانيتية، والبازلتية، والبركانية، وأحجار الدبش، وأخشاب الطلح، والسدر، والعشر، والعرعر في أعمال تسقيف الغرف الموجودة في الركن الجنوبي الشرقي، والشبابيك، والأبواب، كما أُستخدم الجص والنورة، والقضبان الحديدية في أعمال التسقيف، والمناطق العلوية من الشبابيك والأبواب، والسلالم الصاعدة إلى سطح الخزان، وقد صُممت على شكل دائري بأحجامٍ صغيرة وكبيرة، وطيها بالحجارة، وهو أسلوب عُرف في الجزيرة العربية قبل الإسلام، وشاع استخدامه في العصر الإسلامي.[44]
- زار الطائف العديد من الرحالة كالرحالة ناصر خسرو الذي زارها في القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي.
- بعد خمسة قرون زارها العياشي الذي سلك طريق كرا حيث مر من الكثير من الأماكن مثل: منى-مزدلفة-عرفة-نعمان-الكر-كرا-الهدا، وقد واجهتهُ صعوبات الطريق خصوصاً أثناء صعوده من جبل كرا، وعندما وصلها وصفها بقوله:«وصلنا بلد الطائف، وهي قصور في مستوى من الأرض تحيط بها جنات من نخيل قليل وأعناب كثير، وفواكه مما يشتهون، وقصدنا المسجد الأعظم، يقصد مسجد ابن عباس رضي الله عنهما» كما أستمر واصفاً النشاط الاقتصادي فيها:«وفي هذا البلد أسواق حافله يحضرها الناس من أطراف نجد، ويجلب إليها من الحبوب والثمار والزبيب والعسل ما قضينا العجب من كثرته».
- أما الموسوي فقد مر بالأماكن التي مر بها العياشي، وقد وصفها بقوله:«الطائف أكبر مدن الحجاز، وأهله كانوا سابقاً في ثروة من الغنى والمال، ويُجلب منها إلى مكة الفواكه النفيسة وغير ذلك من الحب والشعير والسمن والعسل واللوز، وبالطائف كثير من العرب والهنود، وهي منازل ثقيف، وبها مياه عذبة، وفواكه مختلفة، وبها ديار بني سعد، وبها أقوام من قريش، وهذيل، وثمالة، وناصرة، وبجيلة..»، وقد أُعجب بالطائف حتى أنه قال فيها قصيدة يقول مطلعها:
- وصف الزراعة فيها الرحالة سيديو بقوله:«الطائف بستان مكة»، كما قال عنها تاميزيه واصفاً مزارعها:«بها أشجار من التين والتوت واللوز والخوخ والرمان وقليل من أشجار النخيل، ودوالي كثيرة من العنب والقرع والبطيخ والشمام والخيار والملوخية والبامية».
- وصفها الرحالة محمد صادق حين مر الطائف عام 1304هـ قائلاً:«من عنب الطائف الجاووش ومن رمان الطائف المليس، بها الخوخ والتين الصلبي، والتين البرشومي، والتوت، والبرقوق، والبلح، والليمون، وأنواع الخضروات».
- ذكرها الرحالة الأديب شكيب أرسلان حين زارها عام 1348هـ قائلاً:«... في الطائف المياه ترتفع بالسواني، والماء الجاري من نفسه هناك إنما هو عينان غزيرتان، إحداهما عين السلامة، والأخرى عين الوهط».[46]
نُقشت النقوش العربية مبكراً في منطقة الطائف على الصخور في رؤوس الجبال والهضاب، وفي بطون الأودية والشعاب، وعلى بعضٍ من احجار السدود؛ والملاحظ أن النقاش لم يلتزم بقاعدة معينة تبعاً لظروف الموقع وشكل الصخرة التي نفذ النقش الكتابي بها، وما يتبعها من انحناءات وانبعاجات، وما عليها من كتابات وزخارف، وقد ظهرت النقوش في المناطق الزراعية كما في نقوش وادي سيسد، ووادي عرضة، ووادي الهدا، وعند اجتماع المياه، سواء أكانت طبيعية كالغدران كغدير البنات، أو في سدود مائية كوادي سيسد، وسد العقرب، وسد الدرويش، وسد وادي داماء، وسد السملقي، وسد وادي قريقير، كما نُفذت النقوش في الأماكن التي يكثر ارتياد الناس إليها كما في نقوش أم العراد، وجبل أم السباع، والردف، كما نُفذت النقوش أيضاً على الدروب القديمة كما في النقوش الممتدة طوال الطريق من الهدا إلى ثقيف، ونقش ربع المخاري ببلاد بني الحارث، كما نُفذت النقوش في أرضيات وجدران الكهوف من الداخل، حيث استغلت الأرضيات والجدران للكتابة أثناء الاستراحة بالكهف، ومن أمثلتها نقوش أم العراد، وجبل أم السباع، وهضبة بانية، وقد تتفاوت النقوش في كثرتها أو قلتها من منطقة لأخرى تبعاً لوظيفة المنطقة، واستراتيجية موقعها، واستمرار سكناها أو زيارتها، والمرور إلى مناطق أخرى بواسطتها، وقربها من التجمعات السكنية، وما قام فيها من مبانٍ.[47]
برع سكان الطائف منذ القدم بفنون العمارة، حيث قاموا ببناء السدود والقنوات لتصريف المياه، وحفروا الأبار، كما استطاعوا بناء القلاع والحصون والأبراج لحماية المدينة من العابثين، وقد اتقنوا صناعة اللبن وتكسير الصخور، وتهذيب الحجارة وخاصةً أحجار البازلت التي كانت أساس البناء في المدينة لما تشتمل عليه من خصائص فيزيائية تقوم بتلطيف الجو العام، واللبن المادة الطينية التي تُخلط بالتبن، وتُعجن وتُشكل على شكل قوالب مستطيلة أو مربعة، كما كانوا يستخدمون الطين والحجر الذي لم يُهذب في بناء الحظائر والمنازل العادية كما في القرى، وقد انفردت الطائف مع مكة المكرمة في صناعة النورة المستخرجة من جبال الطائف مثل: حمى الحمدة، وكانت ورش النورة والرخام تنتشر في العديد من المواقع، وتستخدم النورة في الطلاء لجودة لونها الناصع البياض، أما الجص فقد ظهر في العديد من المباني التي أُقيمت على درب زبيدة، وفي عدد من القصور التاريخية والتراثية مثل: قصر شبرا، وبيت الكاتب، والقصور التي أُنشئت في العصور العثمانية المتأخرة، كما أُستخدم الجص في طلاء بعض السدود الأثرية كسد ثلبة، وخلال العصر العثماني بلغت الطائف شهرة في مجال الأعمال الخشبية والتي لازال بعضها قائماً إلى الآن، وقد استوعيب الصناع من أهالي الطائف ومكة ومدن الحجاز كافة أثر تفاصيل الصناعات الخشبية التي استخدموها في الكثير من الأبواب والسقوف والرواشن والمناور والشرفات، حيث استخدموا فيها كافة أنواع الخشب منها الساج والصندل والدوم والطلح والعرعر والسلم والأثل في تجهيز الأعمدة والسقوف، وبعض الأعمال الزخرفية التي منها التخريم والتفريغ والتعشيق والخرط والتهذيب في كافة الزخارف المتعددة كالهندسية والنباتية والأطباق النجمية والزخرفة المشعة والمثلثات والمربعات والدوائر وغيرها، واما الزجاج لم ينتشر بشكل واسع إلا في أواخر العصر العثماني في تعشيق الفتحات وفي الرواشين والنوافذ، وفي أعلى الأبواب والمناور وكذلك ألوان الزجاج التي أُستخدمت في تزيين جدران المباني والأعمدة والشرفات، حيث أُستخدم تدرج الألوان والنقوش النباتية في المباني التراثية بالطائف.[48]
- متحف قصر شبرا وهو من أعرق المتاحف في المدينة ويضم 4 آلاف قطعة اثرية.
- متحف وطني يعتبر أكبر متاحف الطائف ويضم بين جنباته أكثر من 30 ألف قطعة أثرية متنوعة بينها مقتنيات أثرية وقطع تراثية محلية من العقود الماضية ومخطوطات قديمة وصور وشواهد حجرية ومنحوتات صخرية وأسلحة وذخائر ومستلزمات الحرف القديمة.
- متحف عكاظ.
- متحف أم السباع.
- متحف القرية الخضراء.
- معرض الحياة الفطرية.
- مركز الطائف الدولي للمعارض والمؤتمرات.
- معرض أمانة الطائف الدائم.
- مكتبة ومتحف مسجد عبد الله بن العباس (أكبر مسجد أثري في الطائف).
- مكتبة الطائف العامة.
- نادي الطائف الثقافي الأدبي: الذي تأسس في عام 1395هـ/1975م، وتكون مجلس إدارته من علي حسن العبادي رئيساً، ومحمد سعيد كمال نائباً للرئيس، ومحمد المنصور الشقحاء سكرتيراً، وعبد الله سعيد جمعان أميناً للصندوق، وإبراهيم الزيد وعلي خضران القرني ومناحي ضاوي القثامي أعضاءً، وقد ضم النادي آنذاك عدداً من اللجان التنظيمية وهي: لجان الشعر والقصة والنثر والتراث، كما أصدر العديد من المطبوعات، وقام بالكثير من المحاضرات، ولازال يقوم بجهوده إلى وقتنا الحاضر.[49]، وقد أتبع النادي عدة وسائل لتحقيق أهدافه منها: عقد الندوات والمحاضرات وتوجيه الدعوة للكُتاب والشعراء والأدباء، وعقد الحلقات في كافة المجالات واستخدام أساليب البحث والمناقشة، وتنظيم المناظرات ودراسات للكتب الأدبية والثقافية، وإصدار نشرة دورية أو مجلة تحوي روائع الأدب والثقافات، والعمل على تأسيس مكتبة وتزويدها بالمؤلفات المتنوعة الدينية والأدبية والثقافية، وتسخير السينما كوسيلة تثقيفية، كما أُستخدمت الإذاعة في عقد الدورات والمناقشات وتسجيل إنتاج أعضاء النادي، وعمل البرامج التمثيلية والتربوية والأخلاقية والتاريخية والاجتماعية، والانضمام إلى الروابط والجمعيات الأدبية في البلاد العربية من حيث التبادل المعرفي، وطبع ونشر ما يقرهُ النادي من الإنتاج الأدبي بهدف رفع المستوى الثقافي في المملكة.[50]
- جمعية الثقافة والفنون: التي عملت منذ تأسيسها بناءاً على القرار رقم 43 وتاريخ 26/ 11/ 1393هـ والصادر من الإدارة العامة لرعاية الشباب، على تحقيق أهدافها في الارتفاع بمستوى الثقافة والفنون كافة، والعمل على رعاية الأدباء والفنانين السعوديين، ورفع المستوى الثقافي والفني والاجتماعي والمادي بكافة الوسائل الممكنة، وتبني المواهب الجديدة وإتاحة الفرص للبروز، والمشاركة في تمثيل المملكة العربية السعودية في المجالات الفنية سواء في الداخل أو الخارج، والمحافظة على التراث الثقافي والفني والعمل على تطويره، والمساهمة في تزويد الساحة الثقافية بالإصدارات التي تُسهم في تشجيع الكتاب والقضاء على أزمة الأديب الناشر.[51]
- مركز الموهوبين (من أقدم المراكز الخاصة بالموهوبين على مستوى المملكة).
- في الثاني من نوفمبر عام 2023 تم إضافة مدينة الطائف ضمن شبكة اليونسكو للمدن الإبداعية أرض الشعر.[52]
- مهرجان صيف الطائف (الطائف احلى واحلى).
- سوق عكاظ.
- مهرجان قطاف الورد الطائفي الذي تتميز به الطائف.
- مهرجان الطائف الشتوي.
- مهرجان ربيع البهيتة.
- مهرجان الهدا.
- مهرجان العنب بمركز السحن بني سعد بمحافظة ميسان.
- سباقات الفروسية في ميدان الملك خالد للفروسية من تنظيم نادي سباقات الخيل حيث تنقل سباقات الفروسية من الرياض إلى الطائف طوال الصيف.
- سباقات الهجن السنوية في العرفا تنظيم نادي الإبل.
- سوق عكاظ التاريخي : يقع شمال شرق الطائف ويقام في شهر شوال كل عام.
- الشفا والهدا: مناطق سياحية، تشتهر بإنتاج بالورد[؟] حيث يصل ارتفاع الطائف في الهدا إلى 1700م فوق سطح البحر، و2000م في الشفا، إضافةً إلى ملائمة درجات الحرارة الصالحة لزراعة الورد حيث لا تزيد عن 33 درجة في الصيف، و5 درجات فوق الصفر في الشتاء، وتوفر التربة المناسبة ساعد على نمو الورد.[53]
- حديقة الملك عبد العزيز الواقعة في عشيرة شمال الطائف.
- البهيتة : متنزه يقع شمال غرب الطائف تقام فيه فعاليات سوق مجنة التاريخي في ربيع كل عام.
- متنزه الطائف الوطني : يقع شرق الطائف في منطقة سيسد ويوجد به سد معاوية بن ابي سفيان وسد السملقي.
- منتزه الردف.
- منتزه الشعلة.
- الوهط والوهيط (تابعة للشفا).
- وادي عرضة (تابعة للشفا).
- الخرار (تابعة للشفا).
- وادي نخب : يقع شرق الطائف.
- وادي لية : يقع شرق الطائف.
- تلفريك الهدا وقرية الكر السياحية (تابعة للهدا).
- منتزه سمنان وسمينين.
- منتزة الجبل الأخضر.
- منتزة البعيجان.
- منتزة الشلال.
- سد عكرمة.
- قرية مهرجان صيف الطائف (تقام طول الإجازة الصيفية كل عام).
- حديقة الملك فهد وحديقة الردف وحديقة الحيوانات: أُفتتحت حديقة الملك فهد في سنة 1983م، وكانت هدية الملك فهد آل سعود لأبناء الطائف، وأتخذت من جهة الهدا بمدخل المدينة موقعاً لها، وقد احتوت على ملاهي للأطفال، وجلسات عائلية مصممة من الخشب والأسمنت، وأمتازت الحديقة بأن أرضها صخرية يغلب عليها الاتساع مما ساعد على تجهيزها بالمربعات العشبية الخضراء، أما حديقة الردف؛ فقد كانت تقع في الجهة الجنوبية من الطائف، مما ساعد على وجودها بين الأشجار والصخور الجرانيتية، وأما حديقة الحيوانات التي أُقيمت في منطقة الردف وتنوعت في حيواناتها مثل الفيل الأفريقي والزرافة والغزلان والحمار الوحشي والالبكه وغيرها، ويوجد بها الملاهي وعالم الديناصورات وكهف الرعب وعالم الثعابين والزواحف.[54]
- حديقة الملك فيصل بن عبد العزيز الواقعة في القديرة خلف فندق الانتر على طريق المطار.
- منتزه الملك عبد الله.
- منتزه النقبة الحمراء.
|
|