Panteísmu
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El panteísmu[1] ye una concepción del mundu y una doctrina filosófica según la cual el universu, la naturaleza y la deidá que llamen Dios son equivalentes. El panteísmu nun axusta a un ente como dios, sinón que La llei natural, la esistencia y l'universu (la suma de tolo que foi, ye y va ser) representar por mediu del conceutu teolóxicu de lo que les relixones llamen «Dios». La pallabra ta compuesta del términu griegu πᾶν (pan), 'tou', y θεός (theos), 'Dios'; asina se forma una frase qu'afirma: «tou ta en Dios y Dios ta en tou».
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Dellos pensadores consideraron panteísta la fonderada de los politeísmos.[2] La visión panteísta, si ye almitida, apurre un nexu ente distintes relixones, cuantimás les non creacionistes.
De manera xeneral, el panteísmu puede ser consideráu como una ideoloxía filosófica o como una concepción del mundu. Nel teísmu enfréntense dos términos: «dios» y «mundu». El panteísmu da en identificalos; la resultancia hai de ser un monismu, que puede adoptar diverses carauterizaciones.
El panteísmu puede amosar variantes. Per un sitiu, puede considerar a la realidá divina como la única realidá verdadera y alla amenorga'l mundu; nesti casu, el mundu ye concebíu como procesu, emanación, desenvolvimientu o manifestación de Dios; declaradamente una «teofanía». Per otru llau, la naturaleza puede ser concebida como la única realidá verdadera; a esa realidá amenorga Dios, que suel ser concebíu entós como la unidá del mundu, como una especie de principiu orgánicu de la naturaleza, o tamién, como autoconciencia del universu; esta forma de panteísmu recibe la denominación de «panteísmu atéu» o «panteísmu naturalista».
En dambes variantes, nun hai nenguna realidá trascendente. Tou lo qu'esiste ye inmanente y la divinidá ye entendida más bien como «principiu del mundu».