Елена Блаватска
From Wikipedia, the free encyclopedia
Елена Петровна Блаватска (на руски: Елена Петровна Блаватская; на английски: Helena Petrovna Blavatsky, по баща Хан, известна и като Упасика, Рада-бай, както и с латинските си инициали HPB) е руска и американска писателка, авторка на мистична литература и пътеписи, философ с принос към езотеричната философия, съоснователка на организацията Теософско общество.
Елена Блаватска | |
Родена | |
---|---|
Починала | |
Религия | Теософия |
Литература | |
Период | 1877 – 1891 година |
Жанрове | мистицизъм |
Течение | Теософия, Ню Ейдж |
Известни творби | „Тайната доктрина“ |
Повлияна | Махатма Ганди |
Елена Блаватска в Общомедия |
Мненията за дейността ѝ са силно поляризирани. Докато за едни тя е възвестител на мъдростта от Изтока и талантлив писател, за други тя е шпионин и измамница. Блаватска твърди, че е ученик и пратеник на учители (наричани от нея махатми), представители на древна традиция. Тя обявява традицията на махатмите за източник на всички основни религии. Представя ги като хора със знания, превъзхождат тези на съвременниците им. По някои въпроси Блаватска е поддръжник на гледната точка на науката, а по други, например по въпроса за антропогенезата, се придържа към представи, по-близки до митологичните. Тя приема еволюцията на живите организми, но отрича Дарвиновото учение за естествения подбор и за произхода на човека. Блаватска твърди, че учението на източните учители, същите тези махатми, пристигало под формата на „малки бележки“, падащи от тавана[1]! Блаватска получавала послания и през нейния часовник с кукувица, който последователите ѝ определят като „духовен телеграф“[2].
За многобройни пасажи от нейните съчинения е доказано, че са заимствани от различни трудове[3][4].
Блаватска е един от предвестниците на зараждащия се спиритизъм в САЩ[2]. Тогава спиритизмът е бил разглеждан като нещо средно между псевдонаука и псевдорелигия[2], даващ утешение на онези, в чиито очи християнството води неравна битка със злото и които науката е разочаровала с материализма си. Именно тази битка както срещу религията, така и срещу науката е причина делото на Блаватска да добие популярност. Основаната от нея организация „Теософско общество“ има за цел да го превърне от спиритични сеанси с цел развлечение в учение със стройна организация и ясно дефинирани цели[2]. Разпространяваните от Обществото идеи на Блаватска, нейни или заимствани от други автори, и такива, силно повлияни от будизма и индуизма, са оказали значително влияние в политиката, изкуството и религията[5].