চরমপন্থা

"মূলধারা বহির্ভূত বা বিবর্জিত রাজনীতি" শিরোনামকে এখানে পুনর্নির্দেশ করা হয়েছে। অন্যান্য মূলধারা বহির্ভূত বা বিবর্জিত রাজনৈতিক দলের জন্য মূলধারার বহির্ভূত রাজনৈতিক আন্দোলন দেখুন।

চরমপন্থা অর্থ হলো "কোনোকিছুর সীমার দিকে, চরম দিকে ধাবিত করা বা চরমপন্থী হওয়ার ধাপ বা বৈশিষ্ট্য, চরম মতবাদ বা দৃষ্টিভঙ্গির পক্ষ সমর্থন করা"। ^[১][২] বর্তমান সময়ে, এই পরিভাষাটি রাজনৈতিক ও ধর্মীয় চিন্তাধারায় সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়, এমন একটি মতাদর্শকে বোঝাতে যা (সম্পর্কিত বক্তা অথবা পরোক্ষভাবে বিনিময়কৃত সামাজিক মতৈক্যের দ্বারা) সমাজের (গ্রহণযোগ্য) মূলধারার আচরণ বা মনোভাব হতে অত্যধিক বহির্ভূত হিসেবে বিবেচিত হয়।^[১] কিন্তু চরমপন্থাবাদকে উদাহরণস্বরূপ কোন একটি অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকেও সংজ্ঞার্থ করা হতে পারে।

চরমপন্থা পরিভাষাটি সাধারণত (দৃঢ়) অসমর্থন প্রকাশ করার ক্ষেত্রে মর্যাদাহানিকর অর্থে ব্যবহৃত হয়, কিন্তু পাশাপাশি একটি আরও পাণ্ডিত্যপূর্ণ, নির্ভেজালভাবে বিবৃত এবং অ-নিন্দাসূচক দৃষ্টিকোণ হতেও এর সংজ্ঞার্থ করা হতে পারে।

চরমপন্থীদের সাধারণত নরমপন্থী ও মধ্যপন্থীদের বিপরীতে তুলনা করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, পাশ্চাত্য দেশগুলোতে ইসলাম বা ইসলামী রাজনৈতিক আন্দোলনসমূহের সমসাময়িক আলোচনায়, চরমপন্থী ('মন্দ') এবং মধ্য নরমপন্থী ('ভালো') মুসলিমদের মধ্যে পার্থক্যকরণ স্বভাবতই বড় আকার ধারণ করেছে।^[৩]

চরমপন্থী হিসেবে অনুভূত রাজনৈতিক এজেন্ডাসমূহ প্রায়শ ক্ষেত্রেই কট্টর বামপন্থা বা কট্টর ডানপন্থা, পাশাপাশি রাজনৈতিক আমূলসংস্কারবাদ, প্রতিক্রিয়াবাদ, মৌলবাদ ও অন্ধবিশ্বাস এ সকল মতবাদের ধারকদের কাছ থেকে আসে।

চরমপন্থা সংজ্ঞায়নে সমস্যাসমূহ

বিভিন্ন সময়ের বিভিন্ন পরিপ্রেক্ষিতে চরমপন্থার বিভিন্ন আলাদা সংজ্ঞার্থ ছিল। ড. পিটার টি. কোলম্যান ও ড. আন্দ্রে বারটলি এই সংজ্ঞাগুলোর সংক্ষিপ্ত নিরীক্ষা প্রদান করেছেন:^[৪]

“

চরমপন্থা একটি জটিল বিষয়, যদিও প্রায়শই এর জটিলতা বোধগম্য হয় না। সবচেয়ে সহজভাবে, একে স্বাভাবিকের থেকে দুর বিচ্যুত একটি আচরণ বা কর্মকাণ্ডের সমষ্টি (বিশ্বাস, মনোভাব, অনুভূতি, কর্মকাণ্ড, কৌশল) হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা যায়। সংঘাত স্থাপনের ক্ষেত্রে এটি সংঘাতে জড়িয়ে পড়ার একটি তীব্র রূপ হিসেবে প্রতিভাত হয়। যাই হোক, কোন কর্মকাণ্ড, ব্যক্তি, এবং দলকে চরমপন্থী হিসেবে আখ্যায়িত করা এবং কোনটি "স্বাভাবিক" তা সংজ্ঞায়িত করা সর্বদাই একটি বিষয়ভিত্তিক ও রাজনৈতিক ব্যাপার। একারণে, আমরা মনে করি যে চরমপন্থা বিষয়ক যে কোন আলোচনায় নিম্নোক্ত বিষয়গুলো স্মরণে রাখা প্রয়োজন: স্বভাবতই, সেই একই চরমপন্থী কর্মকাণ্ড কিছু মানুষের কাছে সৎ ও নৈতিক বলি দৃষ্টিগোচর হবে ( উদাহরণস্বরূপ সমাজ-অনুকূল "মুক্তির লড়াই"), এবং বাকি কিছু মানুষের কাছে অসৎ ও অনৈতিক (সমাজবিরোধী "সন্ত্রাসবাদ") যা নির্ভর করে পর্যবেক্ষকের মূল্যবোধ, রাজনীতি, নৈতিক সুযোগসুবিধা, এবং উক্ত ব্যক্তির সাথে তাদের সম্পর্কের প্রকৃতির উপর। অধিকন্তু, চরমপন্থার প্রদত্ত কর্মকাণ্ডের নৈতিক বা অনৈতিক প্রকৃতি সম্পর্কে কারো চেতনা ( উদাহরণস্বরূপ দক্ষিণ আফ্রিকা সরকারের বিরুদ্ধে নেলসন ম্যান্ডেলার গেরিলা যুদ্ধ কৌশল) পরিস্থিতি (নেতৃত্ব, বৈশ্বিক মতামত, সঙ্কট, ঐতিহাসিক বিবরণ ইত্যাদি) পরিবর্তনের সাথে সাথে পরিবর্তিত হতে পারে। এ কারণে, চরমপন্থী আচরণের বর্তমান ও ঐতিহাসিক অনুষঙ্গ তাদের সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে গড়ে তোলে। চরমপন্থা সংজ্ঞায়নে ক্ষমতার পার্থক্যও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে ওঠে। সঙ্ঘাতের সময়, কম ক্ষমতাসম্পন্ন দলগুলোকে একই কর্মকাণ্ড করা বর্তমান স্থিতাবস্থার সমর্থনকারী দলের সদস্যদের থেকে অধিক চরমপন্থী হিসেবে দেখার প্রবণতা লক্ষ্য করা যায়। উপরন্তু, সে সকল প্রান্তিক লোক বা দলকে চরমপন্থি কর্মকাণ্ডে অধিক নির্দেশনা দিতে দেখা যায়, যারা তাঁদের জন্য নিষিদ্ধ বা পক্ষপাতী সংঘাতে জড়ানোকে অধিক আদর্শিক বলে মনে করেন। যাই হোক, ক্ষমতাশীল দলেরাও সাধারণত চরমপন্থী কর্মকাণ্ডের নির্দেশ দিয়ে থাকেন (উদাহরণস্বরূপ সহিংস আধাসামরিক দলগুলোর জন্য সরকারি অর্থায়ন অথবা যুক্তরাষ্ট্রের এফবিআই কর্তৃক ওয়াকোতে হামলা)। চরমপন্থী কর্মকাণ্ডসমূহ প্রায়শই সহিংস কর্মপন্থার জন্ম দেয়, যদিও চরমপন্থী দলগুলো তাঁদের সহিংস ও অসহিংস কার্যপদ্ধতিকে অগ্রাধিকার দেয়ার প্রশ্নে, তাঁদের সৃষ্ট সহিংসতার মাপকাঠিতে এবং তাঁদের সহিংসতার লক্ষ্যবস্তু বাছাইয়ে (স্থায়ী অবকাঠামো হতে শুরু করে সামরিক ব্যক্তিত্ব, এবং যথাক্রমে বেসামরিক জনগণ ও শিশু) পরস্পর থেকে আলাদা হয়ে থাকে। আবার, কম ক্ষমতাসম্পন্ন দলগুলো সরাসরি প্রাসঙ্গিক পন্থা অনুসরণ করে থাকে (উদাহরণস্বরূপ আত্মঘাতী বোমাহামলা), যেখানে ক্ষমতাসীন দলগুলোর মাঝে অধিক কাঠামোগত ও প্রাতিষ্ঠানিক প্রক্রিয়া অনুসরণের প্রবণতা দেখা যায় (উদাহরণস্বরূপ নির্যাতনের ছদ্মবেশি প্রয়োগ অথবা পুলিশি বর্বরতায় অনানুষ্ঠানিক অর্থায়ন)। যদিও চরমপন্থী ব্যক্তি ও দলগুলোকে (উদাহরণস্বরূপ হামাস ও ফিলিস্তিনে ইসলামী জিহাদ আন্দোলন) প্রায়শই একগুঁয়ে ও সঙ্গতভাবেই মন্দ বলে দেখা হয়, এটা চিহ্নিত করা গুরুত্বপূর্ণ যে, হয়তোবা তারা ব্যক্তি হিসেবে দ্বন্দ্বে পতিত অথবা মানসিকভাবে পরস্পরবিরোধী, অথবা তারা হয়তো তাঁদের দলগুলোর মধ্যে পার্থক্য ও বিরোধিতা ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, হামাসের সদস্যগণ ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষের সাথে তাঁদের পার্থক্যের মধ্যস্থতার ইচ্ছাপ্রকাশে এবং চূড়ান্তভাবে ইসরাইলের সাথে বিরোধিতার প্রশ্নে একে অপরের থেকে যথেষ্ট পরিমাণে ভিন্ন হতে পারে। পরিশেষে, দীর্ঘসূত্রী সংঘাতময় পরিস্থিতিসমূহে উপস্থাপিত চরমপন্থা যে মূল সমস্যাটি তৈরি করে তা মূলত এদের কার্যক্রমের ভয়াবহতা নয় (যদিও সহিংসতা, মানসিক আঘাত ও তীব্র আচরণ স্পষ্টতই উদ্বেগের বিষয়) বরং চরমপন্থি আচরণসমূহের বদ্ধ, স্থির, ও অসহনশীল প্রকৃতি, এবং তাঁদের পরিবর্তিত না হওয়ার সে সম্পর্কিত জেদ।

”

আমূল সংস্কারবাদ ও চরমপন্থাবাদের সাদৃশ্য

চরমপন্থাবাদের তত্ত্বসমূহ

অর্থনীতিবিদ রোনাল্ড উইনট্রোব^[৫] মতপোষণ করেন যে, বহু চরমপন্থী আন্দোলন তাদের আদর্শিক দিক থেকে পরস্পর সম্পূর্ণ আলাদা হলেও এরা সকলেই কিছু একই রকম বৈশিষ্ট্য ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি "ইহুদি মৌলবাদীগণ" ও "হামাসের চরমপন্থীগণের" মাঝে নিম্নোক্ত সাধারণ মিলগুলো তুলে ধরেন:^[৬]

• উভয়ই অপরপক্ষকে যে কোন প্রকারের ছাড় দেয়ার বিরোধী।
• উভয়ই তাঁদের অবস্থান সম্পর্কে পুরোপুরি নিশ্চিত।
• উভয়ই তাঁদের দাবি অর্জনের জন্য সহিংসতাকে সমর্থন করে এবং অনেক সময় ব্যবহারও করে।
• উভয়ই স্বদেশপ্রেমী।
• উভয়ই তাঁদের নিজ দলের ভিন্নমতের প্রতি অসহিষ্ণু।
• উভয়ই বিরোধীপক্ষকে খারাপ বা দুর্বৃত্ত হিসেবে তুলে ধরে।

মনস্তাত্ত্বিক

চরমপন্থার বিশ্লেষকদের মধ্যে একদল এটিকে মহামারি হিসেবে দেখেন।^[৪] আরনো গ্রুয়েন বলেন, " চরমপন্থিদের স্বপরিচয়ের অভাববোধ হল আত্মবিধ্বংসী আত্মঘৃণার ফলস্বরূপ, যা তাঁদেরকে জীবনের প্রতি প্রতিশোধের অনুভূতির দিকে এবং নিজস্ব মানবতাবোধকে ধ্বংস করার দিকে পরিচালিত করে।" তাই, চরমপন্থাকে কোন যুদ্ধকৌশল, বা কোন মতাদর্শ হিসেবে নয় বরং একটি আবেগপূর্ণ অসুস্থতা হিসেবে দেখা হয় যা জীবন ধ্বংসের খোরাক যোগায়।^[৪] ড. ক্যাথলিন টেইলর বিশ্বাস করেন যে মুসলিম মৌলবাদ একটি মানসিক অসুস্থতা এবং এটি "নিরাময়যোগ্য।"^[৭]

আরেকটি অভিমত হল চরমপন্থা হল "নির্যাতনভোগ, নিরাপত্তাহীনতা, উপহাস, অপমানবোধ, ক্ষতি ও ক্রোধের সুদীর্ঘ অভিজ্ঞতা"র অবদমিত তীব্র অনুভূতিসমূহের একটি আবেগপূর্ণ বহিঃনিঃসরণ যেগুলোকে ব্যক্তি ও দলকে সংঘাতে জড়ানোর কৌশল অনুসরণের দিকে পরিচালিত করার" কারণ বলে মনে করা হয়।^[৪]

অন্যান্য গবেষকগণ আবার চরমপন্থাকে "ক্ষমতা নিয়ে খেলা করার একটি যৌক্তিক কৌশল" হিসেবে দেখেন।^[৪] উদাহরণস্বরূপ এলি বারম্যান'র কর্মকাণ্ড উল্লেখযোগ্য।

"মূলধারা"র রাজনীতিতে পরিভাষাটির ব্যবহার

ব্যারি গোল্ডওয়াটার ১৯৬৪ সালের রিপাবলিকান কনভেনশনে তার বক্তব্য রচয়িতা কার্ল হেস'র প্রশংসা করতে গিয়ে বলেন, "স্বাধীনতা প্রতিরক্ষার স্বার্থে চরমপন্থায় কোন দোষ নেই, ন্যায়বিচার অনুসরণে শিথিলতা প্রদর্শনে কোন গুণ নেই।"

রবার্ট এফ. কেনেডি বলেন, "চরমপন্থিদের ব্যাপারে যে বিষয়টি আপত্তিকর ও বিপজ্জনক তা তাঁদের চরমপন্থা নয় বরং তা তাঁদের অসহনশীলতা। তারা তাঁদের বিরোধী প্রতিপক্ষদের সম্পর্কে যা বলে সেটাই মূল সমস্যা, তারা নিজেদের স্বার্থে যা বলে তা নয়।"

১৯৯০ সাল থেকে, যুক্তরাষ্ট্রের রাজনীতিতে সিস্টার সউলজাহ আন্দোলন পরিভাষাটি কোন রাজনীতিবিদের নিজ দলের সাথে সম্পৃক্ত চরমপন্থি ব্যক্তি, দল, মন্তব্য, বা অবস্থানকে জনগণের সামনে অস্বীকার করাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হতো।

রাশিয়ায় চরমপন্থি কর্মকাণ্ড দমনকারী আইনকে অতি বিস্তৃত ও নমনীয় ব্যাখ্যার মাধ্যমে বাকস্বাধীনতা রোধে ব্যবহার করা হয়।^[৮] জনগণের যে সকল প্রকাশ্য কর্মকাণ্ডকে চরম্পথি হিসেবে শ্রেণিভুক্ত ও বিচারাধীন করা হয়েছিলো তাদের মধ্যে অন্যতম হল বলতনায়া চত্বর মামলার রায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ মিছিল (বেআইনি পদক্ষেপ নেয়ার আহ্বান), স্থানীয় সরকারের অতিরিক্ত মেয়াদ পর্যন্ত বহাল থাকা (কর্তৃপক্ষকে তিরস্কার করা), ইউক্রেনের সমর্থনে কবিতা রচনা (সহিংসতার উস্কানি),^{[৯][১০]} লেখক পলিনা জেরেবকভার লেখা চেচনিয়ায় যুদ্ধের বিরুদ্ধে খোলা চিঠি,^[১১] রাশিয়ার জেহভাহর সাক্ষী আন্দোলন, ^[১২] রাফায়েল লেমকিন এবং ১০৪৮ সালের গণহত্যা সম্মেলনের প্রবক্তাদের লেখা নিবন্ধসমূহ।^[১৩]

মূল নিবন্ধসমূহ: রাশিয়ায় সংবাদপত্রের স্বাধীনতা ও রাশিয়ায় ইন্টারনেট নিষিদ্ধকরণ

অন্যান্য পরিভাষা

"বিধ্বংসী" পরিভাষাটি প্রায়শই "চরমপন্থী"র সাথে আন্তঃপরিবর্তনশীলভাবে ব্যবহার করা হত, অন্তত যুক্তরাষ্ট্রে, স্নায়ুযুদ্ধ চলাকালে, যদিও এই দুটি শব্দ সমার্থক নয়।

আরও পড়ুন

• অনুবর্তিতাবাদ
• ঘরোয়া চরমপন্থাবাদ অভিধান
• মিথ্যা ঐকমত্য্য প্রতিক্রিয়া
• জাপানে রাজনৈতিক চরমপন্থা
• সুইজারল্যান্ডে রাজনৈতিক চরমপন্থা
• শিখ চরমপন্থাবাদ
• ইসলামী চরমপন্থাবাদ
• ইহুদি চরমপন্থাবাদ
  • ইসরাইলী উপনিবেশিক সহিংসতা#উপনিবেশিক চরমপন্থাবাদ
  • জিয়নবাদী চরমপন্থাবাদ
• ক্রমবর্ধমান চরমপন্থাবাদ
• সন্ত্রাসবাদ
• জাগরণবাদ