দীপবংশ

দীপবংশ^[১] (সংস্কৃত: दीपवंस) হলো শ্রীলঙ্কার প্রাচীন ঐতিহাসিক স্মারক। খ্রিস্টীয় তৃতীয় থেকে চতুর্থ শতাব্দীর দিকে অট্ঠকথা এবং অন্যান্য উৎস থেকে উপাখ্যানটি সংকলিত হয়েছে বলে অনুমান করা হয়। মহাবংশের সাথে, এটি শ্রীলঙ্কা ও ভারতের প্রাচীন ইতিহাসের অনেক বিবরণের উৎস। এর গুরুত্ব শুধু ইতিহাস ও কিংবদন্তির উৎস হিসেবে নয়, বৌদ্ধ ও পালি সাহিত্যের গুরুত্বপূর্ণ আদি রচনা হিসেবেও রয়েছে।

দীপবংশ

বিষয়বস্তু

এটি সম্ভবত ৩য়-৪র্থ শতাব্দীতে অনুরাধাপুর মহাবিহারার বেশ কয়েকজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসী দ্বারা রচিত। দীপবংশ সম্ভবত শ্রীলঙ্কায় রচিত প্রথম সম্পূর্ণ নতুন পালি পাঠ্য ছিল; এটি বেনামে রচিত শেষ গ্রন্থগুলির মধ্যেও ছিল।^[২][৩]

"শোন!' দিয়ে প্রস্তাবনা শুরু হয়। আমি দ্বীপে বুদ্ধের ভ্রমণের ঘটনাবলি, দাঁতের অবশেষ ও বোধিবৃক্ষের আগমন, বুদ্ধের মতবাদের আবির্ভাব, শিক্ষকদের উত্থান, দ্বীপে বৌদ্ধধর্মের প্রসার ও বিজয়ের আগমন।^[৪] অনুরাধাপুরার ধাতুসেন অনুরাধাপুরায় বাৎসরিক অনুষ্ঠিত মহিন্দ উৎসবে দিপবংশ পাঠ করার নির্দেশ দেন।

দীপবংশ বলতে বুদ্ধের তিনটি দ্বীপ সফরকে বোঝায়, স্থানগুলি হল কেলনিয়, দীগবপি রাজা মহাবিহারায়, সেই জায়গা যেখানে পরে অনুরাধাপুরার মহা মেওয়ানা-উয়ানা (পার্ক) এর মধ্যে বো-চারা রোপণ করা হয়েছিল। এতে বুদ্ধের শ্রী পদ দর্শনের কোনো উল্লেখ নেই।