সর্বজনীনতাবাদ

সর্বজনীনতাবাদ (ইংরেজি: Panentheism) হল এই বিশ্বাস যে ঐশ্বরিকতা মহাবিশ্বের প্রতিটি অংশকে ছেদ করে এবং স্থান ও সময়ের বাইরেও প্রসারিত। হিন্দু ধর্মগ্রন্থ পর্যালোচনা করার পর, জার্মান দার্শনিক কার্ল ক্রিশ্চিয়ান ফ্রেডরিখ ক্রাউস ১৮২৮ সালে বারুখ স্পিনোজার রিভিউ-তে বারুখ স্পিনোজার^[১] কথিত সর্বেশ্বরবাদ থেকে ঈশ্বর ও মহাবিশ্বের সম্পর্ক সম্পর্কে ফ্রিডরিখ হেগেল এবং জোসেফ শেলিং এর ধারণাগুলিকে আলাদা করার জন্য শব্দটি তৈরি করেছিলেন। সর্বেশ্বরবাদের বিপরীতে, যা মনে করে যে ঐশ্বরিক ও মহাবিশ্ব অভিন্ন,^[২] সর্বজনীনতাবাদ ঐশ্বরিক ও অ-ঐশ্বরিক এবং উভয়ের তাৎপর্যের মধ্যে সত্তাতত্ত্বগত পার্থক্য বজায় রাখে।

সর্বজনীনতাবাদে, সার্বজনীন আত্মা সর্বত্র উপস্থিত থাকে, যা একই সময়ে সৃষ্ট সমস্ত জিনিসকে "অতিক্রম করে"। যদিও সর্বেশ্বরবাদ দাবি করে যে "সবই ঈশ্বর", প্যানথেইজম দাবি করে যে ঈশ্বর মহাবিশ্বের চেয়ে মহান। সর্বস্তরের কিছু সংস্করণ পরামর্শ দেয় যে মহাবিশ্ব ঈশ্বরের প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই নয়। এছাড়াও, কিছু রূপ নির্দেশ করে যে মহাবিশ্ব ঈশ্বরের মধ্যে রয়েছে,^[২] যেমন কাব্বালা ধারণাটি জিমৎজাম। হিন্দু চিন্তাধারার অধিকাংশই সর্বজনীনতা ও সর্বেশ্বরবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।^[৩][৪]