Abúná

'Abúná (abune, abuna; amharsky አቡነ, Abune, tigrajsky አቡነ, Abune, v překladu znamená „náš otec“) je čestný titul pro každého biskupa etiopské pravoslavné círke Tewahedo a eritrejské pravoslavné církve Tewahedo. Historicky po dobu více než tisíc let až do roku 1959 se však jednalo o hlavu Koptské pravoslavné církve v Etiopii, kterou jmenoval alexandrijský papež (patriarcha).

Od roku 2013 působí jako abúná Matyáš.

Dějiny

Až do roku 1959 spadala etiopská církev pod Alexandrii (přesněji papež alexandrijský a patriarcha vší Afriky), odkud byli vybíráni abúnové na žádost etiopských císařů. Jelikož Egypt ovládali od roku 642 muslimové, tak se za výběr musel platit poplatek islámskému státu, který právě vládl v Egyptě.^[1] Abúnové byli obvykle vybíráni z mnichů z egyptského kláštera svatého Antonína. Alexandrijský papež mohl vysvětit i několik abúnů zároveň, ale např. roku 1140 tak učinit odmítl.^[2]

Kandidát obvykle postrádal znalost amharštiny a zvyků etiopské církve, tudíž většina abúnů měla jen omezený vliv na etiopskou víru a politiku, a tak praktický vliv na církev měl především opat kláštera Debre Libanos v oblasti Šewa, který byl jedinýn držitelem titulu eččagé, kterým je od roku 1959 abúná.^[1]

Výjimku představovalo období v letech 1622 až 1632, kdy etiopský císař Susnyjos I., který se neúspěšně snažil o prosazení římskokatolické církve v Etiopii, udělil titul etiopského patriarchy portugalskému jezuitu Afonsu Mendesovi. Druhou výjimku představovala italská okupace v letech 1937 až 1941, během níž Mussolini dosadil jako abúnu nejprve Abraháma a pak Jana XV., což neuznal alexandrijský papež a oba je exkomunikoval.

Teofil, abúná v letech 1971–1976, zavražděn komunistickými revolucionáři Derg.

Abúná světil kněží a jáhny podle popisů cestovatelů Portugalce Francisca Álvarese v 16. století^[3] či Čecha Remedia Prutkého^[4] v 18. století hromadně pouhým máváním křížem a modlitbou, což evropské cestovatele velmi překvapilo.

Poslední císař Haile Selassie podepsal 13. července 1948 smlouvu s koptskou církví o povýšení etiopské církve na autokefální patriarchát. Alexandrijský papež brzy na to vysyvětil pět biskupů, kteří později zvolili etiopským patriarchou Basila (Basilios), který se stal prvním etiopským patriarchou 14. ledna 1951 po smrti posledního koptského abúny Cyrila IV.^[5] V roce 2025 je patriarchou abúná Matyáš.

Jiné užití slova

Abuna je taktéž titul (syrsky ܐܒܘܢܐ, abuna, arabsky أبونا‎, abúná pro označení kněze užívaný v syrském křesťanství, koptském křesťanství, antiochijském patriarchátu, melchity a maronity.

Galerie abúnů dosazených z Alexandrie

• 
  Svatý Frumentius, který ve 4. století přinesl křesťanství do Aksúmu. Tradičně vnímán jako první abúná.
• 
  Svatý Tekle Hajmanot, abúná ve 13. století v rané fázi existence Etiopského císařství, který prosazoval askezi a dodnes je v Etiopii velmi uctíván.
• 
  Selama III. sloužící v letech 1841–1867 za vlády císaře Teodora II. během vzniku moderní Etiopie.
• 
  Matěj X., abúná v letech 1889–1926, působící např. za vlády Menelika II., který výrazně rozšířil území Etiopie. V roce 1916 sesadil císaře Ijasa V.
• 
  Cyril IV., abuna v letech 1926–1950 přerušených italskou okupací. Poslední abúná vysvěcený z Alexandrie.