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Philipp Hübl

deutscher Philosoph und Autor Aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Philipp Hübl
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Philipp Hübl (* 21. November 1975 in Hannover) ist ein deutscher Philosoph und Publizist.

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Philipp Hübl (2017)

Leben

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Hübl studierte Philosophie und Sprachwissenschaft in Berlin, Berkeley, New York und Oxford. Zwischen 2006 und 2009 war er Mitglied in einer von der Volkswagenstiftung geförderten Forschungsgruppe namens „The Body-Project: interdisciplinary investigations on bodily experiences“.[1] Er wurde 2010 von Geert Keil, Dominik Perler und Thomas Goschke an der Humboldt-Universität zu Berlin für seine Dissertation Action and Consciousness promoviert.[2] Hübl war wissenschaftlicher Mitarbeiter für Philosophie an der RWTH Aachen und an der Humboldt-Universität zu Berlin.[3] Er war von 2012 bis 2018 Junior-Professor für Theoretische Philosophie an der Universität Stuttgart und hat dort mit Arbeiten zum Unbewussten und zu Aufmerksamkeit die Venia Legendi für das Fach Philosophie erhalten.[4] Hübl hat zur Philosophie des Geistes, zu Handlungstheorie, Sprachphilosophie, Metaphysik und Wissenschaftstheorie geforscht. Von 2017 bis 2019 schrieb er die Kolumne „Hübls Aufklärung“ im Philosophie Magazin. Im Sommer 2020 war er Research Fellow am Weizenbaum-Institut Berlin. Von 2021 bis 2023 war er Gastprofessor für Philosophie und Kulturwissenschaft und Akademischer Leiter des Studium Generale[5][6] an der Universität der Künste Berlin. Im Jahr 2022 war er Mitgründer des PEN Berlin und dort bis 2025 Mitglied.[7]

Hübl ist mit der Politologin und Journalistin Juliane Marie Schreiber verheiratet und lebt in Berlin. Er ist Sohn des Wirtschaftswissenschaftlers Lothar Hübl (* 1941) und hat zwei Brüder, einer davon ist Johannes Huebl.

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Lehre

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Im Jahr 2012 erschien sein erstes Buch Folge dem weißen Kaninchen.[8] Darin führt er in die moderne Philosophie ein und gibt klare Antworten auf grundlegende Fragen des Lebens wie: Kann man ohne Gefühle leben? Was ist Bewusstsein? Hat der Tod einen Sinn? Das Buch war über ein Jahr auf der Spiegel-Bestsellerliste,[9] wurde in mehrere Sprachen übersetzt und mit dem Mindelheimer Philosophiepreis ausgezeichnet.[10]

Im Jahr 2015 erschien sein Buch Der Untergrund des Denkens: Eine Philosophie des Unbewussten bei Rowohlt.[11] Darin legt Hübl eine grundlegende philosophische Analyse unbewusster Vorgänge vor. Er hält die These von der Macht des Unbewussten für einen Mythos und argumentiert dafür, dass Vernunft und kontrollierte Aufmerksamkeit uns vor Manipulation schützen.[12]

In seinem 2018 erschienenen Essay Bullshit-Resistenz, der in der Reihe Tugenden für das 21. Jahrhundert veröffentlicht wurde, betont Hübl die Pflicht zum kritischen Denken, um Wahrheit von Unwahrheiten zu unterscheiden und so den allgegenwärtigen Verschwörungstheorien und Fake News etwas entgegenzusetzen.[13][14] Auch warnt er vor Stammesdenken, also dem blinden Folgen aller Positionen der jeweiligen eigenen politischen Verortung.[13] Im Jahr 2024 erschien das Buch in einer aktualisierten Neuauflage als Penguin Taschenbuch.[15]

Im Frühjahr 2019 erschien Hübls Buch Die aufgeregte Gesellschaft: Wie Emotionen unsere Moral prägen und die Polarisierung verstärken. Darin vertritt Hübl die These, dass Menschen eine moralische Identität haben, und setzt sich mit der Frage auseinander, wie Persönlichkeitsmerkmale und emotionale Neigungen Einfluss auf moralische Einstellungen und somit auch politische Präferenzen haben.[16] Er bezieht sich auf Positionen der Moralpsychologie, der Soziologie, der Politikwissenschaft, der evolutionären Anthropologie und der Philosophie, um die Polarisierung in der Gesellschaft und den Rechtsruck in der Politik zu erklären.[17] Das Buch erschien 2019 auch in einer Sonderausgabe der Bundeszentrale für politische Bildung.[18]

Im Jahr 2024 erschien Moralspektakel. Wie die richtige Haltung zum Statussymbol wurde und warum das die Welt nicht besser macht. Darin vertritt Hübl eine Statustheorie der Moral, die erklärt, warum Menschen im Alltag so selten einer universellen Ethik folgen, sondern moralische Urteile und Begriffe als Signale der Gruppenzugehörigkeit und Waffen im Konkurrenzkampf einsetzen oder um so moralisches Prestige und moralische Kapital anzuhäufen. Das führe u. a. zu Populismus, Symbolpolitik, verzerrter Forschung und wirkungslosen Maßnahmen gegen Diskriminierung.[19]

Das Buch wurde im selben Jahr mit dem Tractatus-Preis für philosophische Essayistik und dem Madsack Award für freie und verantwortungsvolle Publizistik ausgezeichnet.[20][21]

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Positionen

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Fake News

Bei den Römerberggesprächen 2017 in Frankfurt vertrat Hübl die These, dass nicht das gegenwärtige Zeitalter postfaktisch sei, sondern vielmehr der Denkstil einer bestimmten sozialen Gruppe, die vor allem im rechtsradikalen Lager anzufinden sei.[22] Die Produktion von Fake News und der Vorwurf der Lügenpresse seien „zwei Seiten derselben Medaille“, denn beide Manöver seien „von dem Wunsch gesteuert, dass die Welt zur eigenen normativen Auffassung passen möge. Wenn das nicht der Fall ist, hat man zwei Möglichkeiten, um eine kognitive Dissonanz, also eine innere Spannung zu vermeiden: die eigenen Auffassungen revidieren oder die Welt umdeuten.“[23] Gerade Menschen mit einem „intuitiven Denkstil“ würden eher die zweite Option wählen.[24]

Rechtsruck

Hübl sieht im rechtsradikalen Denkstil eine Extremform des konservativen bzw. traditionalistischen Denkstils, bei dem Autorität, Loyalität und Ekel eine Rolle spielen. „Dort verwandeln sich Loyalität und Tribalismus in eine Treue zu ‚Blut und Boden’ und damit zur Fremdenfeindlichkeit. Der Wunsch nach Autorität und Struktur schlägt um in eine Sehnsucht nach dem autokratischen Anführer, der richtig aufräumt – zur Not auf Kosten der Demokratie. Die Präferenz für Reinheit ist zur Abscheu gesteigert: Homosexualität gilt als ‚widerlich’, ebenso unklare Geschlechterrollen oder ‚linksgrünversifftes’ Gedankengut. Die ‚Wutbürger’ sind also tatsächlich ‚Ekelbürger’.“[25] Die Ekel-Disposition mache Menschen „zu Traditionalisten. So scheuen sie ganz allgemein vor Neuem zurück; sie reagieren selten positiv auf überraschende Stimuli, wollen lieber Ordnung und Vertrautheit im Leben. Bei Progressiven hingegen ist die Neigung zum zwischenmenschlichen Ekel deutlich schwächer ausgeprägt: Sie schätzen zudem Individualität, Kreativität und neue Eindrücke.“[26]

Gott und Religion

Hübl ist Atheist.[27] In seinem Buch „Folge dem weißen Kaninchen“ sagt er auf Seite 79: „Und so wurde ich Atheist“[28] und kritisiert Agnostiker: „Agnostiker und Skeptiker sind Atheisten, denen der Mut fehlt, konsequent zu sein.“[29] Er argumentiert gegen die Sichtweise, die „westlichen Werte“ würden aus dem Christentum entspringen.[30] „Unsere Vorstellungen von Demokratie, Meinungsfreiheit oder der Gleichstellung von Mann und Frau stammen nicht aus der Bibel, sondern aus dem Humanismus, der Aufklärung und aus späteren Freiheitsbewegungen. Demokratie und Gleichberechtigung sind den meisten Religionen fremd.“[31]

Hass und Gewalt im Netz

Hübl zufolge befinden sich die Deutschen nicht in einer „moralischen Orientierungslosigkeit“,[32] vielmehr ist „Die Kriminalitätsrate vor allem von Kapitalstraftaten ... nach dem Zweiten Weltkrieg bis heute kontinuierlich gesunken“, wenn auch nicht linear. Allerdings habe sich die Sichtbarkeit von Unzufriedenheit und Hass durch die sozialen Netze erhöht.[33] Hübl hält die Tatsache, „dass wir die beispiellose Erfolgsgeschichte der letzten 70 Jahre als Niedergang erzählen“, für das „große Moralparadox unserer Zeit“ (Moralspektakel, S. 37 f.). Als Gründe nennt er selektiven Medienkonsum, Negativverzerrung, steigende Ansprüche (siehe Tocqueville-Paradox), Begriffserweiterung (siehe concept creep), eine erhöhte Begriffsfrequenz und kommunikative Vereindeutigung aus Gründen moralischer Selbstdarstellung.

Moralisches Kapital

Hübl vertritt die These, dass man analog zu Pierre Bourdieus sozialem Kapital und Catherine Hakims erotisches Kapital auch moralisches Prestige als Kapitalform ansehen kann: „Manchmal machen Morallabel Produkte und Unternehmen begehrter und wertvoller, manchmal zeigen Unternehmen mit solchen Signalen, wie progressiv und erfolgreich sie sind. Während Moral in der Außendarstellung von Unternehmen, Universitäten und anderen Institutionen vor wenigen Jahrzehnten keine zentrale Rolle spielte und allenfalls dann zum Thema wurde, wenn etwa Konzerne für drastische Menschenrechtsverletzungen oder Umweltkatastrophen verantwortlich waren, ist durch die Digitalisierung und die sozialen Medien eine neue Aufmerksamkeitsökonomie entstanden, in der Moral einen Geldwert erhalten hat. Das moralische Kapital von Personen, Unternehmen und Institutionen hängt, wie der Börsenkurs, von Fremdeinschätzungen und Zukunftserwartungen ab, und Fehltritte können zu sinkenden Kursen führen.“ (Moralspektakel, S. 138)

Engagement

Als Mitglied im Think Tank 30 des Club of Rome schlug Hübl mit Andreas Barthelmess eine Neugliederung des Bundesgebiets vor, die nur noch sechs Bundesländer vorsieht.[34] Mit Mitgliedern des Think Tank 30 hat er einen offenen Brief an den damaligen iranischen Präsidenten Mahmud Ahmadineschad geschrieben, in dem sie ihn zu einem Dialog mit dem Westen auffordern.[35] Hübl setzt sich für die vollständige Gleichstellung der Gleichgeschlechtliche Ehe ein.[36] Im 3sat-Magazin Kulturzeit erörterte Hübl Ende März 2020 in der Reihe Philosophisches Corona-Tagebuch philosophische Fragen anlässlich der COVID-19-Pandemie.[37]

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Publikationen

Bücher

  • Folge dem weißen Kaninchen ... in die Welt der Philosophie, 2012, Reinbek: Rowohlt, ISBN 978-3-499-62479-7
  • Der Untergrund des Denkens. Eine Philosophie des Unbewussten, 2015, Reinbek: Rowohlt, ISBN 978-3-498-02811-4
  • Bullshit-Resistenz. Tugenden für das 21. Jahrhundert, 2018, Berlin: Nicolai Publishing & Intelligence GmbH, ISBN 978-3-96476-009-8
  • Die aufgeregte Gesellschaft: Wie Emotionen unsere Moral prägen und die Polarisierung verstärken, 2019, München: C. Bertelsmann Verlag, ISBN 978-3-570-10362-3
  • Moralspektakel. Wie die richtige Haltung zum Statussymbol wurde und warum das die Welt nicht besser macht. Siedler, München 2024, ISBN 978-3-8275-0156-1.

Fachaufsätze

Journalistische Artikel und Interviews (Auswahl)

Videos

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Weblinks

Commons: Philipp Hübl – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

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