| Jahr | Preisträger | Titel des Vortrags |
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| 1995 | Barbara Stafford | Violence In Natural History: On The Durability Of A Graphic Dilemma |
| Herfried Münkler | Nationale Mythen im Europa der Frühen Neuzeit |
| 1996 | Michael Giesecke | Der Verlust der zentralen Perspektive und die Renaissance der Multimedialität |
| Elizabeth McGrath | Titel und Beschriftung von Kunstwerken der Renaissance |
| 1997 | Egon Flaig | Soziale Bedingungen des kulturellen Vergessens |
| Georges Didi-Huberman | Magic Material for Likeness: Plasticity, Survivals and Downgradings of Wax |
| 1998 | Joan R. Branham | Bloody Woman And Bloody Spaces: Menses And The Eucharist In Late Antiquity And The Early Middle Ages |
| Gabriele Brandstetter | Rhetorik der Drapierung |
| Ulrich Raulff | Standfotos. Auf der Suche nach dem verlorenen Augenblick: Historische Rekonstruktionen |
| 1999 | Sigrid Weigel | Aby Warburgs Göttin im Exil |
| Sven Beckert | Die Kultur des Kapitals. Bürgerliche Kultur im New York und Hamburg des neunzehnten Jahrhunderts |
| Anne Duden | Ausgehend von Liegenden. Schlafende und Entschlafene, Träumende und Hingestreckte bei Carpaccio, Douvermann, Grünewald u. a. |
| 2000 | Jochen Hörisch | Konversionen. Von der Kultur- zur Mediengeschichte |
| Silvia Eiblmayr | Die verletzte Diva. Körper, Hysterie, Technik in der Kunst des 20. Jahrhunderts |
| Gustav Seibt | Die italienische Eroberung Roms. Eine Schlacht um Moderne, Nation und Religion |
| 2001 | Simone Michel | Seele der Finsternis, Schutzgottheit und Schicksalsmacht: der Pantheos auf magischen Gemmen |
| 2002 | Thomas Macho | Die Sichel des Kronos. Mythische Bilder der Zeit. |
| Rüdiger Campe | Evidenz als Verfahren. Vorschlag für eine kulturwissenschaftliche Untersuchung |
| 2003 | Renate Schlesier | Ungestraft unter Palmen. Freud in Italien. |
| Martin Jay | History and Experience: Dilthey, Collingwood, Scott and Ankersmit |
| Diane Bodart | Verbreitung und Zensierung der königlichen Porträts im Rom des 16. und 17. Jahrhunderts |
| 2004 | Marina S. Warner | My Airy Spirit: Ethereal Bodies, Material Metaphors |
| Frank Fehrenbach | Compositio corporum: Wurzeln der aktuellen „Bio-Art“ |
| 2005 | Wolfgang Schivelbusch | Die Verdauung der Natur |
| 2006 | Jeroen Stumpel | The Persistance of Images; Reproductive Success and ist Riddles in the History of Art |
| Cornelia Zumbusch | ‚Motion is Emotion’: Melodramatische Bewegung bei Warburg, Goethe und Rousseau |
| 2007 | Carla Hesse | Reading in Extremis: French Revolutionaries Respond to Rousseau |
| 2008 | Roberto Calasso | Baudelaire e il culto delle immagini (Baudelaire und der Bilderkult) |
| Christoph Asendorf | Krieg und Raumtheorie in der Klassischen Moderne |
| Anke te Heesen | Lomorisierte Objekte. Präsentationsweisen alltäglicher und wissenschaftlicher Artefakte |
| 2009 | keine Vergabe |
| 2010 | Gerd Blum | Von Bezaleel bis Michelangelo. Vasari über jüdische und christliche Kunst |
| 2011 | Wolfgang Ullrich | Wie. Zur Rolle des Vergleichens im Umgang mit Kunst. |
| Karl-Siegbert Rehberg | Kunst-Staat DDR. Kunst im Staatssozialismus und die deutsche Doppelflucht aus der Geschichte |
| 2012 | Mischa Meier | Caesar und das Problem der Monarchie in Rom |
| 2013 | Barbara Wittmann | Aby Warburg und die Kinderzeichnung als Fossil der Kulturgeschichte |
| 2014 | Michael Hagner | Zwölfmal ich. Charles Nègre und die fotografischen Wirkungen, die uns zum Träumen bringen. |
| Eva Schürmann | Homo depictor. Vom Darstellen als Lebensform. |
| 2015 | Lambert Wiesing | Formale Ästhetik: Vom Kunstwerk zum Designobjekt. |
| 2016 | Jacqueline E. Jung | The ‚Gerichtspfeiler‘ as ‚Gedankenpfeiler‘: Movement, Medium, and Memory in the Strassburg South Transept. |
| 2017 | Elisabeth Bronfen | Hermiones Rückkehr – Das Nachleben einer Pathosformel. |
| 2018 | Andrea Pinotti | Replik der Gewalt, Replik auf die Gewalt |
| 2019 | Emmanuel Alloa | Umgekehrte Intentionalität. Über emersive Bilder. |
| 2020 |
Victor Stoichiță |
Text-Bild-Textur. Zu den Spinnerinnen von Diego Velázquez |
| 2021 |
Katharina Sykora |
Fraktur. Weiblichkeit, der gebrochene Blick und das Nachleben der Shoah bei Boris Lurie |
| 2022 |
Marie-José Mondzain |
Image and Pharmakon. Aby Warburg’s Self Healing |
| 2023 |
Valeska von Rosen |
Alberti – Dürer – Michelangelo. Künstlerselbstbildnisse vor dem Zeitalter des Subjekts |
| 2024 |
Valentin Groebner |
Pathosformel und Affekt: Über aufregende Bilder und ihr Nachleben |
| 2025 |
Erhard Schüttpelz |
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