Archieparquía de Przemyśl-Varsovia
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La archieparquía de Przemyśl-Varsovia (en latín: Archieparchia Premislien(sis)-Varsavien(sis) ritus byzantini ucraini y en polaco: Archidiecezja Przemysko-Warszawska Kościoła Greckokatolickiego w Polsce) es una circunscripción eclesiástica greco-católica ucraniana de la Iglesia católica en Polonia, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Przemyśl-Varsovia de los ucranianos. La archieparquía tiene al archieparca Eugeniusz Mirosław Popowicz como su ordinario desde el 7 de noviembre de 2015.
| Archieparquía de Przemyśl-Varsovia | ||
|---|---|---|
| Archieparchia Premislien(sis)-Varsavien(sis) ritus byzantini ucraini (en latín) | ||
 | ||
| Catedral de San Juan Bautista | ||
| Información general | ||
| Iglesia | católica | |
| Iglesia sui iuris | greco-católica ucraniana | |
| Rito | bizantino | |
| Sufragánea(s) |
• eparquía de Breslavia-Koszalin • eparquía de Olsztyn-Gdańsk | |
| Fecha de erección | 1609 (como eparquía) | |
| Elevación a arquidiócesis | 1 de junio de 1996 | |
| Sede | ||
| Catedral | de San Juan Bautista | |
| Ciudad | Przemyśl | |
| División administrativa | voivodato de Subcarpacia | |
| País |
 Polonia | |
| Curia | ul. Kocylowskiego 4, 37-700 Przemyśl | |
| Jerarquía | ||
| Archieparca | Eugeniusz Mirosław Popowicz | |
| Estadísticas | ||
| Población — Fieles |
(2020) 30 000 | |
| Sacerdotes | 39 | |
| Parroquias | 44 | |
 Localización y extensión de la archieparquía | ||
| Sitio web | ||
| www.cerkiew.org/ | ||
En el Anuario Pontificio la Santa Sede usa el nombre Przemyśl-Warszawa di rito byzantino ucraini y en el sitio web de la Iglesia greco-católica ucraniana el nombre utilizado es en ucraniano: Перемишльсько-Варшавська.
La archieparquía extiende su jurisdicción sobre los fieles de rito bizantino greco-católico ucraniano residentes en el tercio sudoriental de Polonia. Hasta la erección de la eparquía de Olsztyn-Gdańsk el 25 de noviembre de 2020 archieparquía comprendía las partes oriental y meridional de Polonia al este del río Vístula: voivodatos de: Varmia y Masuria, Podlaquia, Lublin, Subcarpacia y las partes al este del Vístula de los de Pomerania (condados de: Nowy Dwór Gdański, Sztum, Kwidzyn, y Malbork), Cuyavia y Pomerania (condados de Brodnica, Chełmno, Golub-Dobrzyń, Grudziądz, Lipno, Rypin, Wąbrzeźno, Włocławek, gmina de Wielka Nieszawka en el condado de Toruń y la parte sur de la ciudad de Toruń), Mazovia (condados de: Pequeña Polonia y Silesia. Los fieles del rito bizantino-ucraniano son más numerosos en las regiones fronterizas con Ucrania, y Przemyśl, la sede principal de la archieparquía, se encuentra justo en la frontera. Tras la reducción, el territorio se corresponde con el de las diócesis latinas de: Łódź, Łowicz, Varsovia, Varsovia-Praga, Siedlce, Lublin, Sandomierz, Radom, Kielce, Zamość-Lubaczów, Przemyśl, Tarnów, Cracovia, Bielsko-Żywiec y Rzeszów.
La sede de la archieparquía se encuentra en la ciudad de Przemyśl, en donde se halla la Catedral de San Juan Bautista. En Lublin se encuentra el seminario metropolitano.[1]
La archieparquía tiene como sufragáneas a las eparquías de: Breslavia-Koszalin y Olsztyn-Gdańsk.
En 2020 en la archieparquía existían 44 parroquias agrupadas en 6 decanatos:[2]
La eparquía de Sámbir fue erigida probablemente en 1087 siendo sufragánea de Kiev, aunque los primeros registros históricos de un obispo en esta región comienzan con Antoni Dobrynia en 1218. En 1422 se creó la diócesis de Przemyśl y Sámbir. El 6 de julio de 1439 fue proclamada la unión entre la Iglesia ortodoxa y el papa en el Concilio de Florencia, unión que en el metropolitanato de Kiev se mantuvo hasta 1481 incluyendo a Przemyśl. El 27 de agosto de 1595 el obispo Miguel Kopystynski de Przemyśl anunció su adhesión a la Unión de Brest con la Iglesia católica, pero en octubre de 1596 la rechazó.[3]
En 1609 se erigió la eparquía greco-católica de Przemyśl, Sámbir y Sanok, de la cual el primer obispo fue Aleksander Atanazy Krupecki, pero la sucesión de obispos ortodoxos continuó en agosto de 1620 cuando el patriarca Teófanes III de Jerusalén viajó a Kiev y consagró una nueva jerarquía ortodoxa en obediencia a Constantinopla y bajo protección cosaca, incluyendo a Przemyśl. En 1685 pasó a jurisdicción de la Iglesia ortodoxa rusa. La sucesión ortodoxa se interrumpió en 1691 cuando el eparca Innocenty Winnicki abrazó la unión con la Santa Sede y se convirtió en un eparca greco-católico. Originalmente, la eparquía era sufragánea de la archieparquía de Kiev. La eparquía ortodoxa solo será restablecida recién en 1983. A consecuencia de las particiones de Polonia entre Prusia, Rusia y Austria en 1772, 1793 y 1795, la eparquía de Przemyśl (Galitzia Oriental) quedó bajo el dominio de Austria.
El 22 de febrero de 1807 por efecto de la bula In universalis Ecclesiae del papa Pío VII se convirtió en parte de la provincia eclesiástica de la archieparquía de Leópolis y Hálych (hoy archieparquía de Leópolis de los ucranianos). Con la misma bula el papa otorgó el derecho de elección de los archieparcas al emperador.[4] El 26 de septiembre de 1808 el papa transfirió el primado del metropolitano de Kiev-Hálych y toda la Rus al nuevo metropolitano de Leópolis en el Imperio austrohúngaro, cuyas eparquías sufragáneas fueron Ivano-Frankivsk y Przemyśl.
El 10 de febrero de 1934 cedió una porción de territorio para la erección de la administración apostólica de Łemkowszczyzna, elevada a exarcado apostólico en 1941. Los territorios de la administración apostólica volvieron a ser administrados con los de la eparquía de Przemyśl el 16 de enero de 1991, fecha en que su nombre formal de Przemyśl, Sámbir y Sanok (Premisliensis, Samboriensis, et Sanok Ucrainorum) fue cambiado a eparquía de Przemyśl (Premisliensis ritus byzantini ucraini).
Durante la Segunda Guerra Mundial comenzó un período de terror para la Iglesia greco-católica en Polonia. Durante la ocupación soviética de 1939, muchos sacerdotes greco-católicos fueron arrestados y deportados, la educación religiosa fue prohibida en las escuelas, las editoriales católicas fueron cerradas o censuradas. Incluso después de la guerra, muchas parroquias fueron cerradas y la Iglesia greco-católica declarada fuera de la ley y agregada por la fuerza a la Iglesia ortodoxa. El primado de Polonia, August Hlond, pidió a la Santa Sede instrucciones sobre la situación de los católicos bizantinos y obtuvo del papa Pío XII para él y para el arzobispo de Cracovia poderes especiales para asegurar la asistencia espiritual a los fieles greco-católicos. El 10 de diciembre de 1946 el primado Hlond fue designado como delegado especial para todos los ritos orientales.
El 25 de junio de 1946, Jozafat Józef Kocyłowski y su obispo auxiliar Hryhorij Lakota fueron arrestados y murieron respectivamente en 1947 y 1950. Fueron beatificados por el papa Juan Pablo II el 27 de junio de 2001.
El obispo Iwan Choma fue consagrado y residió en Roma, donde se convirtió en rector de la Universidad de San Clemente.
Solo a partir de 1989 la Iglesia greco-católica polaca tuvo el primer obispo después de la expulsión de Jozafat Kocyłowski, con la consagración episcopal de Iván Martyniak (16 de octubre). En 1991 fue nombrado obispo greco-católico de Przemyśl.
El 20 de abril de 1993 fue creada la eparquía de Sámbir-Drohóbych en Ucrania incluyendo territorios que hasta la Segunda Guerra Mundial eran parte de la eparquía de Przemyśl, cuando pasaron a la Unión Soviética y de facto a la archieparquía de Leópolis de los ucranianos.[3]
El 1 de junio de 1996 la sede cedió la jurisdicción de Polonia occidental y septentrional para la erección de la eparquía de Breslavia-Gdansk y al mismo tiempo fue elevada al rango de archieparquía metropolitana con la bula Ad aptius providendum del papa Juan Pablo II. El límite entre ambas jurisdicciones fue fijado en el río Vístula (flumine Vistula est divisa).[5]
Ad aptius providendum spirituali saluti atque regimini Christifidelium ritus Byzantini Ucrainorum in dilecta Polonia commorantium, Nos, beati Petri Successores de totius Dominici gregis bono solliciti, summa Apostolica potestate sequentia decernimus: Eparchiam Premisliensem ritus Byzantini Ucrainorum ad gradum et dignitatem Archieparchiae Metropolitanae Premisliensis-Varsaviensis ritus Byzantini Ucrainorum evehimus itemque Provinciam ecclesiasticam condimus eiusdem nominis ac ritus quibus memorata nova Archieparchia Metropolitana. Sic conditae ecclesiasticae Provinciae uti suffraganeam damus Eparchiam Vratislaviensem-Gedanensem ritus Byzantini Ucrainorum. Praeterea sedem huiusce Archieparchiae Metropolitanae in urbe Premislia poni iubemus dum ibi exstans templum Sanctissimi Cordis Iesu et Sancti Ioannis Baptistae cathedralis ecclesia esse perget. Nova Archieparchia Metropolitana hos decanatus amplectetur: Premisliensem, Cracoviensem-Crynicensem (sine paroeciis: Gliwice et Katowice), Olstinensem et Elbingensem (sineparoecia Gdańsk), hucusque ad Eparchiam Premisliensem ritus Byzantini Ucrainorum pertinentes. Insuper, quoniam nova Archieparchia Metropolitana ab Eparchia Vratislaviensi Gedanensi flumine Vistula est divisa, pastorales ob rationes statuimus ut incolae urbium quae prope idem flumen degunt, secundum fines civiles pertineant ad ipsam Archieparchiam Metropolitanam. Ceterum Venerabilem Fratrem Ioannem Martyniak, hactenus Episcopum Eparchiae Premisliensis ritus Byzantini Ucrainorum, a Nobis selectum inter candidatos propositos a Synodo Episcoporum Ecclesiae Byzantinae Ucrainorum, Archiepiscopum Metropolitam Archieparchiae Metropolitanae, quam diximus, renuntiamus, cunctis factis propriis iuribus et oneribus tali muneri adnexis. Haec omnia reliquaque secundum normas Codicis Canonum Ecclesiarum Orientalium temperentur. Quae vero iussimus ad effectum rite adducantur deque absoluto negotio sueta documenta exarentur et ad Congregationem pro Ecclesiis Orientalibus mittantur. Hanc denique Apostolicam Constitutionem nunc et in posterum ratam esse volumus, contrariis quibuslibet rebus nihil obstantibus.
El 25 de noviembre de 2020 la archieparquía perdió parte de su territorio cuando el papa Francisco creó la eparquía de Olsztyn-Gdańsk.[6]
De acuerdo al Anuario Pontificio 2021 la archieparquía tenía a fines de 2020 un total de 30 000 fieles bautizados.
| Año | Población | Sacerdotes | Bautizados por sacerdote |
Diáconos permanentes |
Religiosos | Parroquias | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bautizados católicos |
Total | % de católicos |
Total | Clero secular |
Clero regular |
Varones | Mujeres | ||||
| 1943 | 1 159 380 | ? | ? | 657 | 657 | 1764 | 640 | ||||
| 1999 | 32 000 | ? | ? | 44 | 28 | 16 | 727 | 1 | 85 | 87 | 49 |
| 2000 | 32 000 | ? | ? | 44 | 28 | 16 | 727 | 1 | 85 | 87 | 49 |
| 2001 | 32 000 | ? | ? | 45 | 29 | 16 | 711 | 76 | 87 | 81 | |
| 2002 | 32 000 | ? | ? | 42 | 26 | 16 | 761 | 76 | 87 | 81 | |
| 2003 | 32 000 | ? | ? | 46 | 30 | 16 | 695 | 2 | 74 | 96 | 82 |
| 2004 | 32 000 | ? | ? | 47 | 30 | 17 | 680 | 3 | 62 | 87 | 84 |
| 2009 | 30 000 | ? | ? | 51 | 38 | 13 | 588 | 3 | 17 | 76 | 85 |
| 2013 | 30 000 | ? | ? | 47 | 36 | 11 | 638 | 4 | 13 | 84 | 69 |
| 2016 | 30 000 | ? | ? | 47 | 36 | 11 | 638 | 4 | 14 | 77 | 72 |
| 2019 | 30 000 | 55 | 41 | 14 | 545 | 4 | 16 | 70 | 68 | ||
| 2020 | 30 000 | ? | ? | 39 | 29 | 10 | 769 | 4 | 13 | 70 | 44 |
| Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.[7] | |||||||||||
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