Guelfes blancs et noirs
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Les Guelfes blancs et les Guelfes noirs étaient les deux factions qui s'opposèrent vers la fin du XIIIe siècle, d'abord à Pistoia puis à Florence, devenant le parti dominant dans la ville après l'expulsion des Gibelins. Les deux factions se disputaient l'hégémonie politique, et donc économique, dans la ville. En ce qui concerne la situation en dehors de la ville, bien que toutes deux soutenaient le pape, elles étaient opposées politiquement, idéologiquement et économiquement.
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Les Guelfes blancs, favorables à la seigneurie, étaient un groupe de familles ouvertes aux forces populaires, cherchant l'indépendance politique et prônant une plus grande autonomie vis-à-vis du pontife, refusant toute ingérence dans la gestion de la ville et dans les décisions de diverses natures.
Les Guelfes noirs, en revanche, représentaient surtout les intérêts des familles les plus riches de Florence, étant étroitement liés au pape pour des intérêts économiques et acceptant son contrôle total sur les affaires internes de Florence, encourageant également l'expansion de l'autorité pontificale dans toute la Toscane.
La rivalité entre les Guelfes blancs et les Guelfes noirs fut au centre de la vie sociale et politique à Florence, à Pistoia et dans d'autres villes de Toscane, entre la fin du XIIIe siècle et la première décennie du XIVe siècle. Des épisodes historiques liés aux conflits nés au sein du parti guelfe sont largement traités dans la Divine Comédie, qui fut justement écrite par Dante Alighieri au cours de ces années.