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Discussion utilisateur:Gaetan Poix

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BONJOUR CHEZ GAËTAN POIX Merci de rédiger vos nouveaux messages en haut de page, ou bien dans les rubriques appropriées lorsqu'elles existent déjà.

Projet:Essonne : Bonne année !

Bonjour et Bonne année !
Dans le cadre du projet, je t'invite à mettre cette page dans ta liste de suivie, afin d'être informé des nouveautés ou travaux. Cdlt,--Cyrilb1881 (d) 1 janvier 2009 à 17:19 (CET)

Histoire de l'exploration européenne du Tibet

Félicitation pour votre excellent travail sur cet article. J'ai fait quelques modifications suite à votre demande. Bien à vous.--Rédacteur Tibet (d) 15 février 2008 à 22:17 (CET)

Étampes

Bonjour. Contact, comme proposé. J'ai apprécié d'écrire un article en même temps que qq'1 d'autre, c'est intéressant, et ça va sûrement continuer. Il y a un problème sur cette page: trop de photos par une seule personne de certains bâtiments sous plusieurs angles. Comment alléger ça et mettre le reste à dispos sans en jeter trop, style galerie ou je ne sais pas, je n'ai pas encore le savoir-faire technique? Bien cord. --Gaetan Poix (d) 8 février 2008 à 22:31 (CET).

Bonjour Gaëtan, en effet, c'est bien comme ça que j'espérai travailler en créant le projet Essonne, contribuer en équipe pour améliorer rapidement et efficacement les articles.
Pour les photos, je suis d'accord avec toi, il y en a un peu trop, il conviendrait de ne garder je pense que la plus symbolique. L'hôtel de ville est déjà présenté dans l'infobox donc pas à doublonner et je pense qu'une seule photo, la plus représentative du patrimoine religieux suffirait. Je propose Saint-Martin, qui avec sa tour penchée est relativement « exceptionnelle ».
Pour les autres photos, plusieurs possibilités : placer une galerie en bas d'article bien que certains contributeurs n'apprécient pas, placer une petite galerie avec quelques-uns des monuments les plus remarquables (vo Orsay pour exemple). En tout état de cause, l'ensemble des photos d'Étampes sont accessibles dans les liens externes par l'encart vers Commons donc ne seront jamais « supprimées » même si elle n'apparaissent plus sur l'article.
D'autre part, tu auras peut-être remarqué que j'ai placé des liens rouges pour les églises d'Étampes, en attendant que quelqu'un créé les articles correspondant. L'ensemble des images de chaque églises pourra alors être placé dans l'article correspondant. Si tu es du côté d'Étampes, tu peux aussi photographier les monuments, j'essaierai d'y passer une fois si je peux, mais il n'y a pas de limite sur Commons.
Dit moi si ne conserver qu'une photo de Saint-Martin te semble judicieux ou s'il te semble mieux d'avoir une autre église ou une représentation de chaque église. Dans ce dernier cas, elles seront mieux dans la partie lieux de culte.
Dernière petite chose, si je peux me permettre, j'ai remarqué que tu fais de petites modifications après coups, n'hésite pas à utiliser la fonction « prévisualisation » pour repérer notamment les fautes de frappe
. Et enfin, je vois que tu commences l'article de Chalo-Saint-Mars, personnellement j'ai tendance à ne pas prononcer le « s » final, est-ce correcte ? Cdlt,--Cyrilb1881 (d) 9 février 2008 à 19:01 (CET)
Autre petit truc rapide, pense à donner le lien avec la commune pour les célébrités (né, mort, vécut...), cela peut éviter des conflits et permet de savoir en quoi telle personne est concernée (je pense aux deux historiens par exemple). Cdlt,--Cyrilb1881 (d) 9 février 2008 à 19:04 (CET)

Réponses et question 1) les photos. A mon avis il faut une photo par monument et plus tard faire éventuellement des galeries dans les articles spéciaux (les églises d'Etampes le méritent bien). Le patrimoine d'Etampes est exceptionnel, voire unique en Essonne, il ne faut pas le négliger dans cet article. 2) Chalo-Saint-Mars. Le s ne se prononce pas, d'ailleurs on écrit parfois Saint-Mard, c'est l'évolution de Saint-Médard. 3) Il faut supprimer le pluriel journalistique de Guinette(s). On dit Guinette, pas "les Guinettes", sauf les journalistes et les tout nouveaux Etampois. 4) C'est vrai que j'écris vite et que je reprends souvent le texte pour le corriger, je ne suis pas sûr que je pourrai changer ma manière de travailler pour WK, même si je note ta remarque (que je prends en bonne part). 5) Comment contacte-t-on des graphistes? J'envisage un article sur l'Etampois et j'aurais besoin de fonds de carte des communes du secteur, étant entendu que les différentes circonscriptions qui ont eu pour centre Etampes au cours des âges ont beaucoup varié, et que le pays d'Etampes a souvent chevauché l'Essonne, le Loiret et l'Eure-et-Loir. Qui disposerait d'un fond de carte des communes qui ne tienne pas compte des frontières départementales? Bien cord. --Gaetan Poix (d) 10 février 2008 à 22:07 (CET)

Ok pour les photos, une fois que l'on en disposera, j'essaierai de faire des mini galeries pour le patrimoine. Pour Chalo, il me semblait bien, merci de la confirmation. Pour la ou les Guinette, possible qu'il y ait différentes formulations, je suppose que tu fais allusion à la chapelle orthodoxe, elle est effectivement orthographiée au pluriel sur le site de la communauté, peut-être une particularité. Sinon, tu peux contacter les Wikigraphistes pour tous travaux directement sur leur projet Wikipédia:Atelier graphique. Mais j'ai peur qu'ils ne puissent pas beaucoup t'aider si tu ne disposes pas déjà de cartes libres de droit à retravailler. Enfin, je ne connais pas « l'Étampois ». Est-ce une variant du Hurepoix sur lequel j'ai travaillé ? Une ancienne province ? L'ancien comté ? Il me semble qu'Étampes est comprise dans la Beauce (France) ?? Bonne continuation et au plaisir de travailler ensemble. Cdlt --Cyrilb1881 (d) 10 février 2008 à 23:29 (CET)

Réponse: Etampes est à cheval sur la Beauce et le Hurepoix. C'est le centre depuis au moins l'époque mérovingiennne du pays (pagus) étampois (stampensis) et jusqu'en 1792 du bailliage d'Etampes, et d'un archidiaconé et doyenné, d'un grenier à sel, puis d'un arrondissement et désormais d'une communauté de communes (il y faudrait un article).

À ce propos, je ne sais pas si tu as la matière et les ouvrages pour, mais tu verras, j'ai placé des liens rouges dans la section histoire pour de possibles articles spécifiques à l'Histoire d'Étampes et Chronologie d'Étampes. Je pense qu'il y a matière à rédiger un article propre à ce sujet, la chronologie servant juste à mentionner rapidement sans trop rédiger les grandes dates. Si tu peux t'en charger, il serait aussi utile à la rédaction d'un article plus général Histoire de l'Essonne. Merci d'avance. Cdlt,--Cyrilb1881 (d) 12 février 2008 à 19:30 (CET)
Bonjour Gaëtan,
je vais faire un rapide tour pour l'orthographe et je pense proposer l'article d'Étampes à la désébauche. Toutefois, as-tu plus d'infos pour l'histoire, notamment avant le moyen-âge pour les origines et pour l'histoire moderne ? Tu remarqueras aussi que j'ai placé un lien rouge vers l'Étampois dans l'introduction, en attendant que tu créé l'article. Merci de ton aide. Cdlt,--Cyrilb1881 (d) 15 février 2008 à 17:27 (CET)

Nouveau Projet Essonne

Bonjour,
J’ai remarqué que vous avez contribué à des articles relatifs à l’Essonne, notamment sur Étampes.
Avez-vous pensé à vous inscrire au Projet:Essonne ? Cela vous permettrait de coopérer avec d’autres personnes, qui sont elles aussi intéressées par ce département, ou dans une de ses dimensions seulement. Nous serions heureux que vous y participiez !
N’hésitez pas à nous contacter ici !
Bien cordialement,
Le projet Essonne vise à l’amélioration des articles sur l’Essonne. Nous avons besoin de vos contributions pour atteindre cet objectif.
Vous inscrire au Projet ? | Consultez le Portail de l’Essonne
Cdlt,--Cyrilb1881 (d) 4 février 2008 à 22:41 (CET)

Controverse relative aux supposés excréments du Dalaï-Lama

Bonjour, j’ai supprimé en effet le texte, et je m’en suis expliqué dans la discussion de l’article. Je ne vois en effet pas l’intérêt dans une encyclopédie de citer un livre qui ne fait aucunement autorité dans son domaine, et qui n’est étayé par aucune autre donnée. Pour être clair, je remets en question l’auteur ou ses sources. Pourriez vous confirmer que la référence que vous avez produite correspond bien au livre de J.F. Laharpe Abrégé de l'Histoire générale des voyages, édition de 1820, tome VIII, p.332. ? En vous remerciant. --Rédacteur Tibet (d) 28 janvier 2008 à 20:39 (CET)

Avez vous reçu mon message? Pas de réponse de votre part? Entre temps, j'ai trouvé un contradicteur au texte que vous avez remis, y compris sur la page Dalai Lama. Je vous demande de bien vouloir arrêter, de mettre cela partout ... --Rédacteur Tibet (d) 28 janvier 2008 à 21:12 (CET)
Si vous en avez la possibilité, pouvez vous chercher si J.F. Laharpe cite sa source ? Son discours ressemble au mot près à celui de Johann Grueber retranscript par Athanasius Kircher. Voici mon raisonnement : si ce type de rite existait, il n'y aurait aucune raison qu'il soit caché, et il serait expliqué avec force détail par les tenants de ce rite, or, il n'en aie rien. A mon avis, les missionnaires ont confondu l'eau safrannée et urine et les pillules d'herbes médicinales et excréments. En tout cas, on ne peut pas laisser cela ainsi sur wikipedia. Je vais au moins déplacer la citation pour raison de copyright --Rédacteur Tibet (d) 29 janvier 2008 à 20:14 (CET)
La recherche sur la citation a mené à un texte qui se centre maintenant sur les explorateurs européen du Tibet, peu nombreux avant 1950. Ce paragraphe prendra de l'ampleur, et cet aspect sur les explorateurs du Tibet étant hors sujet / à la page Dalai Lama, je pense qu'il convient de créer une page spéciale pour ce sujet fort intéressant et déplacer ainsi ce paragraphe.--Rédacteur Tibet (d) 30 janvier 2008 à 20:26 (CET)

Réponse Cher Monsieur vous aviez raison, et j'avais tort. Je fais amende honorable. J'ai compulsé le récit (admirable et passionnant) de Huc, tome II, pp. 344-345, auquel je vous renvoie, parce qu'il clôt le débat: "Ces assertions, qu'on lit dans certaines géographies, sont entièrement dénuées de fondement. Pendant notre séjour à Lha-Ssa, nous avons beaucoup interrogé à ce sujet, et tout le monde nous a ri au nez. A moins de dire que, [p.435] depuis le Régent jusqu'à notre marchand d'argols, tout le monde s'est entendu pour nous cacher la vérité, il faut convenir que les relations, qui ont donné cours à ces fables, ont été écrites avec bien peu de circonspection." Réjouissons-nous du moins que cette péripétie vous ait donné l'occasion de développer un paragraphe sur les anciens visiteurs du Thibet. --Gaetan Poix (d) 2 février 2008 à 13:46 (CET)

Cher Monsieur, Merci de votre réponse. Il y a très peu d'écrit sur le sujet. Ce n'est pas par autorité que j'ai douté (et donc enlevé dans un premier temps le texte), mais parrceque connaissant bien la culture tibétaine, je n'ai jamais rien entendu sur pareil "rite". Or, s'ils existaient, il serait décrit et connu. Pour autant, cet épisode à permis a Yetti (un auteur sinophone sur wikipedia), de nous montrer son vrai visage, car sur son insistance, le texte est revenu sur la page Dalai Lama, avec des arguements démontrant une forme de haine à l'égard des Tibétains peu commune. Comme je le plains, il n'y a rien de plus destructeur intérieurement que la haine, et quand elle vise des personnes aussi respectable que le Dalai Lama, les conséquences doivent en être démultipliées. Puisse-t-il se ressaisir avant de sombrer où le portera ce karma destructeur. Très cordialement à vous. --Rédacteur Tibet (d) 3 février 2008 à 16:56 (CET)
Salut Gaetan Poix, Cher Ami. Je vous remercie pour ton travail. L'importance de votre proposition est considérable. Ça nous permet de mieux comprendre c'est qui le bouddha vivant – le Dalaï-lama. J'ai remarqué, certaines personnes ne tolèrent pas l'autre regard sur le Dalaï-lama - Un Bouddha vivant.
Les ressources sur le Tibet avant la guerre froide sont beaucoup fiables la presse occidentale actuelle.
Moi, je suis un chinois, je ne cache jamais mon vrai visage, comme je suis beaux garçon.
En revanche, pour quoi pas jeter un coup d'œil sur l'honnêteté du 14ème Dalaï-lama.
--Yetti (d) 12 février 2008 à 14:53 (CET)

Séparation de l'article sur Calmin

Bonjour, je suis le créateur de l'article sur Calmin. C'est une très bonne idée cette séparation de l'article, merci de l'avoir faite. C'est vrai que c'est plus cohérent maintenant. Je me suis occupé de rediriger tous les liens internes soit sur "Calmin" soit sur "châsse de saint Calmin". Matth97 (d) 1 janvier 2008 à 15:58 (CET)

Carla Bruni

Un tout petit peu de modération dans ta dialectique t'éviterait de faire retoquer tes remarques visiblement partisannes qui n'ont rien à faire dans l'élaboration d'une Encyclopédie à conotation universelle, c'est à dire objective et tolérante. Evites, par exemple d'utiliser un terme comme celui de "Etasunien" qui te positionne clairement dans une sphère d'intolérance en totale inéquation avec l'esprit Wikipedia. Cordialement --Etelan (d) 17 décembre 2007 à 10:02 (CET)

Réponse Bonjour. Merci de vos conseils, qui semblent inspirés par la bonne volonté. J'aimerais cependant bien savoir pourquoi le terme "étasunien" serait partisan et marquerait une "intolérance", alors que c'est le seul adjectif existant pour qualifier ce qui se rapporte au Etats-Unis? Contrairement à ce que vous avez l'air de penser, cet adjectif n'a aucune connotation hostile, sinon dans votre esprit. Attention donc à ne pas raisonner par cliché, et à ne pas prendre toutes vos associations d'idées stéréotypées pour des connotations objectives du vocabulaire français. Quant à mes différentes interventions dans cet article, elles étaient singulièrement appropriées, car son ton jusqu'alors grandiloquent, voire énamouré, le rendait plus digne d'un magazine de fan club que d'une encyclopédie. Enfin il n'y a aucun raison de censurer les affinités culturelles notoires du président Sarkozy et de Carla Bruni, qui se sont volontairement fait photographier à Disneyland plutôt qu'ailleurs. Pourquoi cela vous choque-t-il? Pourquoi cela vous pose-t-il problème et vous paraît-il devoir être censuré? --Gaetan Poix (d) 17 décembre 2007 à 12:30 (CET)

Coran

Écoutez, vos modifications n'en sont pas : le conditionnel est déjà présent, tous les musulmans croyant coient que le Coran est le verbe de leur dieu. En fait, vos modifications sont clairement faite dans un soucis autre qu'encyclopédique. Est ce que je me trompe ? En tout état de cause, je ne laisserai pas de telles modifications sur l'article. Moez m'écrire 12 octobre 2007 à 01:01 (CEST)

Vos dernière modifications sont en effet plus acceptables et surtout ne dégradent pas l'article. J'ai ajouté quelques modifications, comme vous avez dû vous en rendre compte. Je ne vous ai pas remercié pour avoir considéré que les ajouts des différente versions du Coran était de bonne facture. Comme j'ai en grande partie écrit cette partie, voilà qui est fait. Moez m'écrire 12 octobre 2007 à 19:14 (CEST)

Premier contact. Saint-Prépuce

  • Tout à fait d'accord avec votre intervention en PdD sur un sujet... litigieux. Tout cela - et autres canulars du même genre - est à la limite de la PàS. Dans l'immédiat, je leur ajoute les mentions "humour", "à sourcer", etc., tout en essayant de les neutraliser au mieux. Cela ne s'annonce pas facile ! En tout cas, vos remarques m'encouragent. Cordialement. Addacat 5 octobre 2007 à 23:36 (CEST)

Réponse Bonjour Addacat Je ne suis guère expérimenté sur Wikipédia. Pourriez-vous me préciser ce que veut dire "PàS" et PdB"?? Bien cordialement --Gaetan Poix 10 octobre 2007 à 22:58 (CEST)

Réponse tardive

  • Bonjour, Gaetan. C'est par hasard que je tombe sur votre question ci-dessus. Jargon local : PàS = page à supprimer, c'est-à-dire article jugé non pertinent par certains contributeurs et soumis à un vote où chacun peut s'exprimer, du moment qu'il a plus de 50 contributions à son actif, je crois - chiffre que l'on atteint vite ! L'article est ensuite conservé ou supprimé (ou modifié) en fonction du vote. PdD = page de discussion. Il y a les PdD des contributeurs - celle-ci, par exemple - et les PdD d'articles - celle où vous aviez fait des commentaires qui m'avaient semblé extrêmement judicieux à propos de la funeste relique.
  • Une remarque : Moez, l'admin qui vous écrit ci-dessus, est toujours de bon conseil. Quand Moez re-neutralise après moi, lorsqu'il m'arrive d'y aller un peu fort, le résultat est bien. Moez, Maloq, Serein (mon excellente marraine), entre autres : ce sont des admins rationnels, et si vous avez des doutes sur ceci ou cela, il ne faut pas hésiter à leur demander un avis. Ou à Hadrien, le prince de l'arbitrage à l'amiable.
  • Si vous êtes arrivé depuis peu, attendez-vous à tomber parfois sur des intervenants plus que pénibles. On les surnomme les "trolls". Je les appelle les "butors". Ne pas s'énerver, face à leurs provocations : facile à dire. Comment repérer un troll ou un butor ? Au fait qu'il vous entraîne loin du sujet de l'article et vous fait perdre des heures en discutailleries sur les PdD d'articles. La meilleure solution, me semble-t-il, est de couper court le plus vite possible en demandant aux susnommés ce qu'ils en pensent. Bien sûr, je n'ai pas suivi mes propres conseils et me suis donc offert récemment une journée de cauchemar avec un parfait crétin (ou butor). MAIS la plupart des contributeurs sont de bonne foi, et agréables. Bonne continuation sur WP. Amicalement. Addacat 12 octobre 2007 à 20:55 (CEST)

Saint Prépuce Apparemment, si nous nous sommes croisés, nous ne nous sommes pas télescopés. Ouf ! Salutations. Signé -- louis-garden (On en cause) 20 décembre 2007 à 09:47 (CET)

Représentation du département

Salut,
Au cas où on serait empêcher d'utiliser le blason du département sur les pages en rapport, je t'invite à venir donner ton avis ici. Accessoirement, n'hésites pas à lancer d'autres sujets de discussion pour les membres du projet. Cdlt,--Cyrilb1881 (d) 7 novembre 2008 à 21:23 (CET)

Demande de fusion gardien d'immeuble et concierge

Gardien d'immeuble et Concierge sont proposés à la fusion
La discussion a lieu sur la page Wikipédia:Pages à fusionner#Gardien d'immeuble et Concierge.
La procédure de fusion est consultable sur Wikipédia:Pages à fusionner.
Supercalimerot (d) 14 juillet 2009 à 15:15 (CEST)

Diane de Poitiers[modifier le code]

Bonjour, auriez-vous une petite référence pour étayer que l'emblème montré dans l'article sur Diane de Poitiers est celui du roi Henri III et non celui de l'intéressée ? Je ne conteste en aucun cas votre modification mais je crois utile de donner ses sources dans ce genre de cas. Cordialement. --Indefini (d) 7 mai 2010 à 16:16 (CEST)

Blocage ("Guerre d'édition" avec Cyril1881, résolue par l'intervention d'un tiers)[modifier le code]

Bonjour Gaetan Poix,

En raison d'une ou plusieurs modifications problématiques sur une ou plusieurs pages de Wikipédia, un administrateur vous a bloqué sans avertissement pour une durée de 24 heures jours.

Passé ce délai, vous pourrez à nouveau écrire régulièrement sur Wikipédia.

Ce blocage est effectif sur l’ensemble des pages de Wikipédia, à l'exception éventuelle de votre page de discussion.

Si vous estimez ce blocage injustifié, ajoutez le texte ((déblocage)) suivi de vos arguments sur cette page. Vous pouvez aussi, si vous disposez d’un compte utilisateur et avez fourni dans vos préférences une adresse de courriel authentifiée, envoyer un message à l’administrateur vous ayant bloqué, ou à n’importe quel administrateur de cette liste.

Note : Si vous recevez ce message sans raison apparente et que vous n’êtes visiblement pas bloqué, merci de l'ignorer. Il signifie simplement que vous avez dorénavant l'adresse Internet de quelqu'un qui a commis de graves abus sur Wikipédia.
Avec ce motif : « entretient une guerre d'édition dans plusieurs articles simultanément ». Hégésippe | ±Θ± 18 juin 2010 à 23:02 (CEST)

L'utilisateur Gaetan Poix (d · c · b) est bloqué et demande son déblocage.
La raison fournie est : Bonjour, qui êtes-vous? Je ne suis pas un wikipediste tâtillon et je ne connais pas les procédures de conflits, je me contente d'ajouter des données vérifiées et sûres pour faire avancer Wiki, c'est tout. Voyez mes contributions. Elles ne sont contestées que dans les articles relatifs à l'Essonne par un certain Cyril1881, dictateur autoproclamé de Wikipedia Essonne, qui paraît avoir un problème personnel à régler avec un site d'histoire locale appelé Corpus Etampois (d'une grande qualité d'information, tout étant sourcé) site que le dit Cyril semble considérer comme un rival de son joujou personnel, Mikipedia Essonne. Il censure notamment tout lien avec les documents d'histoire locale mis en ligne par ce site. Voyez notamment les liens supprimés par le dit Cyril. Quels motifs y a-t-il de les supprimer? C'est totalement délirant.

  • À l'attention des administrateurs : merci d'examiner cette demande de déblocage. Lorsqu'une décision collective a été prise : insérer le paramètre nocat comme ceci : ((déblocage|nocat)) et clore la requête aux administrateurs correspondante.
  • À l'attention de l'utilisateur bloqué : si le message de blocage précise que votre adresse IP a été bloquée, ou que votre adresse IP a été récemment utilisée par un utilisateur bloqué, merci de coller le message de blocage ci-dessous, ou de fournir votre adresse IP, car nous ne pouvons vous débloquer si votre nom d'utilisateur n'a pas été bloqué.
  • Attention : pour que votre demande soit correctement relayée aux administrateurs, assurez-vous qu'aucun autre modèle ((déblocage)) n'était actif sur votre page de discussion avant l'apposition de la présente demande. En cas de problème majeur de signalement, effacez entièrement votre page de discussion, sauvegardez la page vide, puis ajoutez uniquement ce modèle.
Un guerre d'édition est passible d'un blocage de 24h, vous en avez entrainé, vous voulois condamné. Pour les ajouts non consensuel, il faut passer par les discussions et ne pas réverter sauvagement. Cdlt, Kyro cot cot ? le 18 juin 2010 à 23:56 (CEST)

Suppression de contributions par Cyril1881 (juin 2010)[modifier le code]

Le contributeur cyril1881, qui paraît travailler beaucoup sur Wiki Essonne, est hostile à tout lien externe dirigé vers les pages documentaires mises en ligne sur le site du Corpus Etampois, site qui met en ligne des documents historique et iconographiques originaux et sourcés relatifs au Sud-Essonne. La discussion est ouverte sur la page de discussion des articles Pussay et Boissy-la-Rivière.Gaetan Poix (d) 20 juin 2010 à 17:14 (CEST)

Bonjour. Ces suppressions viennent du fait que l'encyclopédie Wikipédia n'est pas un annuaire de liens (cf. la recommandation WP:LE). Je suis moi-même un contributeur actif pour les articles relatifs à nos communes françaises. Pour l'iconographie et le lien vers des galeries de photos, je vous propose par exemple de jeter un coup d'oeil au chapitre correspondant de l'article Antony qui, sous cette forme, a obtenu le label « Article de qualité » le 13 février 2009. Le lien que vous indiquez étant tout à fait intéressant, il convient de rédiger une phrase y faisant référence et d'y donner alors la référence de la source. Le modèle à utiliser est « lien web », qui s'utilise de la façon suivante :
<ref>
 ((Lien web
   |url=http://www.corpusetampois.com/cpa-boissylariviere-rameau.html
   |titre= Eugène Rameau, ''Boissy-la-Rivière en cartes postales'',années 1910, 1920 et 1930
   |site= site de l'association « Le Corpus Étampois »
   |consulté le= 20 juin 2010
 ))
 </ref>
Cordialement. AntonyB (d) 20 juin 2010 à 19:12 (CEST)
Pour vous aider, je viens de vous corriger le paragraphe ad-hoc de l'article relatif à Boissy-la-Rivière. Cordialement. AntonyB (d) 20 juin 2010 à 19:17 (CEST)
Je viens de poursuivre avec l'article Pussay. J'aurais aimé poursuivre avec l'article Blandy (Essonne) mais je découvre - avec horreur - que votre guerre d'édition avec Cyril1881 a eu pour effet de bloquer cet article en édition. Il est vraiment dommage d'en arriver là à cause de la non-connaissance de l'utilisation du modèle ((lien web)). Tout cela n'est pas à la gloire de cette merveilleuse encyclopédie. Dommage pour ses détracteurs qui aiment s'en gausser. Je vous laisse donc le soin de modifier tous les articles dans lesquels vous pouvez faire un lien vers le site de cette association. Cordialement. AntonyB (d) 20 juin 2010 à 19:43 (CEST)
  • Bonjour. Merci infiniment de vos précieux conseils. J'étais en train de les mettre en application pour Pussay quand cela a été bloqué. C'est fatigant! Mais je crois que, à terme, votre intervention intelligente donne la clef pour sortir de cette guéguerre peu honorable. Amitiés.Gaetan Poix (d) 20 juin 2010 à 19:57 (CEST)
  • BRAVO, vous avez réussi à braver le blocus! Bienheureux les artisans de paix.Gaetan Poix (d) 20 juin 2010 à 20:02 (CEST)

Sōka Gakkai[modifier le code]

Bonjour, je cherche à vérifier une info que vous avez mise sur la page Sōka Gakkai le 21 février 2008 à 16 h 32 et qui est à ce jour, toujours en ligne. Vous avez écrit que « le président actuel de la Soka Gakkai, signale en 2008 aux adeptes français que le langage sectaire et brutal de Nichiren sont à comprendre à la lumière du contexte de son époque, et dans le cadre de conflits entre bouddhistes, et qu'ils ne doivent pas être pris pour modèle par les adeptes occidentaux pour leur relation avec les croyants d'autres religions. » Vous donnez en référence la revue interne de la Soka Gakkai, Troisième Civilisation, numéro de février 2008. j'ai consulté un exemplaire papier du numéro indiqué de cette revue et n'ai vu aucune trace de cette info. Pourriez-vous m'en donner la source précise (numéro de page, citation exacte) ? Cordialement. --Elzeard Bouffier (d) 5 février 2012 à 15:15 (CET)

Bonjour[modifier le code]

Pardonnez-moi. Je travaille pour le New York Times et j'ai une question au sujet de votre photographie. Je crois que votre photo de l'image du vitrail de sainte Perpétue est apparu (sans crédit) dans le Times de Londres Literary Supplement. Je communique beaucoup mieux en anglais, soit dit en passant. Meilleurs vœux. Vous pouvez me joindre au noam@nytimes.com Chomsky1 (d) 19 septembre 2012 à 19:15 (CEST)

Sublaines[modifier le code]

Bonjour Gaetan Poix

et merci pour votre commentaire sur la page de cette petite commune.
Très immmodestement, je suis largement responsable de cette évolution de l'article (Smiley Gêné). Il se trouve que j'ai des attaches familiales non loin de là, donc la possibilité de faire des photos, et un peu de documentation à disposition. Il est vrai que certains passages peuvent paraître surdimensionnés, mais l'enthousiasme... et aussi la certitude que, pour Sublaines par exemple, son patrimoine archéologique, même s'il n'est plus visible, est un point fort ; j'espère que l'article n'occulte pas, pour autant, les faiblesses de cette petite commune rurale. La remarque que vous faites au sujet de Sublaines pourrait également s'appliquer aux autres articles des communes du secteur, sur lesquels j'ai aussi travaillé.
Bien cordialement, — Arcyon (Causons z'en) 19 mars 2017 à 08:52 (CET)

Analyse automatique de vos créations[modifier le code]

Bonjour.

Je suis Phe-bot, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Gaetan Poix]] » en bas de cette page. Phe-bot (discuter) 20 mars 2017 à 13:17 (CET)

Analyse du 20 mars 2017[modifier le code]

Phe-bot (discuter) 20 mars 2017 à 13:17 (CET)

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Discussion utilisateur:Gaetan Poix
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