Max Weber
philosophe, sociologue, historien et économiste allemand / De Wikipedia, l'encyclopédie libre
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Max Weber [maks vebɛʁ][1] (en allemand [maks ˈveːbɐ][2]), né le et mort le (56 ans), est un économiste et sociologue allemand originellement formé en droit.
| Nom de naissance | Maximilian Carl Emil Weber |
|---|---|
| Naissance |
Erfurt, .svg){kind=small} Royaume de Prusse |
| Décès |
(à 56 ans) Munich, .svg){kind=small} République de Weimar |
| Nationalité | allemande |
| Conjoint | Marianne Weber |
| Domaines | Économie et sociologie |
|---|---|
| Formation | Université de Heidelberg |
| Directeur de thèse | Levin Goldschmidt |
| A influencé | Heidegger, Raymond Aron. |
| Œuvres principales |
Économie et Société L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme |
Considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie, il porte ses interrogations sur les changements opérés sur la société avec l'entrée dans la modernité. On lui doit notamment des analyses complexes du capitalisme industriel, de la bureaucratie et du processus de rationalisation en Occident.
Contrairement à Émile Durkheim, considéré lui aussi comme un père de la sociologie, Weber a peu enseigné et n'a pas fait école de son vivant. Et à la différence de Karl Marx, il aborde le capitalisme non pas « de l'extérieur » (en analysant ses composantes économiques) mais « de l'intérieur », en passant au crible les motivations de ses promoteurs et en recourant pour cela à une méthode qu'il qualifie de « compréhensive ». Selon lui, avant de devenir un système économique, le capitalisme est une éthique. C'est pourquoi, estime-t-il, pour analyser ce système, il importe d'étudier d'abord cette éthique, qu'il appelle « l'esprit du capitalisme ». Ce concept est central dans son ouvrage L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme, une œuvre fondatrice de la sociologie moderne.
En marge de son travail de recherche, Weber s'est engagé dans l'action politique, contribuant notamment à la rédaction de la Constitution de Weimar pour la république de même nom en 1919.
Après sa mort, son épouse, née Marianne Schnitger, également sociologue et connue pour ses positions féministes, a fait publier ses derniers manuscrits. Son œuvre n'a été traduite en France qu'à partir de 1959. Elle connaît aujourd'hui une réputation internationale.