Première épître de Pierre
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I Pierre | ||||||||
Auteur traditionnel | Pierre (apôtre) | |||||||
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Auteur(s) selon l'exégèse | en débat | |||||||
Datation historique | entre 70 et 90 | |||||||
Nombre de chapitres | 5 | |||||||
Canon chrétien | Épîtres catholiques | |||||||
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La Première Épître de Pierre est un livre du Nouveau Testament rédigé en grec.
Auteur et datation
L'auteur est identifié dans l'incipit comme « Pierre, apôtre de Jésus-Christ » (1P 1, 1). Contrairement à la tradition qui considère que la lettre est de l'apôtre Pierre[1], les exégètes modernes se montrent sceptiques sur le fait que Pierre, un pêcheur de la mer de Galilée, ait pu l'écrire. Sont en cause, entre autres arguments, le style cultivé de l'écriture grecque, C'est ce que précise la Bible d'Osty: "La bonne qualité de la langue et du style interdit d'attribuer la rédaction à un enfant de la Galilée"[2], et le manque de détails personnels suggérant des contacts avec Jésus de Nazareth. Cependant, le texte indique (1P 5, 12) que l'épitre a été dictée à un secrétaire (amamuensis), Silvain, qui a pu maîtriser le grec et formuler les pensées de l'auteur[3].
La plupart des exégètes contemporains estiment que le texte a été rédigé entre 70 et 90. Mais en cas d'une rédaction par Pierre, il pourrait dater des années 60-65[4].
Contexte
L'épître, adressée aux communautés chrétiennes d'Asie Mineure, est écrite de « Babylone », terme dont les chercheurs estiment presque unanimement qu'il désigne en réalité Rome[3]. Cette pseudonymie n'est pas évidente à corroborer avant 70, mais c'est néanmoins l'option la plus communément admise[5].
Résumé
Le chapitre 1 parle du rôle auquel le Christ était préordonné, celui de Rédempteur.
Les chapitres 2 et 3 expliquent qu'il est la pierre angulaire de l'Église, que les croyants forment un sacerdoce royal (quelquefois appelé sacerdoce universel), une nation sainte (chapitre 2, 9-10) et que le Christ a prêché aux esprits en prison.
Les chapitres 4 et 5 expliquent pourquoi l'Évangile est prêché aux morts et pourquoi les anciens doivent faire paître le troupeau.
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