Utilisateur:TEGsorbonne/Brouillon
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Les côtes de l’actuelle Kenya sont d’abord colonisées par les allemands puis par la British East Africa Company vers 1890. En 1895, la compagnie commerciale basée à Mombasa perd ses droits et la région devient l’Afrique orientale britannique. En 1920 elle prend le nom de protectorat du Kenya.
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La colonisation britannique a, comme ailleurs, engendré des profondes mutations et transformations des sociétés. Dans l’Afrique orientale britannique la situation est encore plus exceptionnelle du fait de la présence de colons blancs autorisés à s’installer dès 1902. Dans ce protectorat on assiste à un développement et à un traitement asymétrique entre les populations européennes d’une part, africaines et indiennes d’autre part. En outre, le caractère agraire de cette colonie, globalement dépourvue en métaux et autres gisements de pierres précieuses et semi précieuses, a fortement contribué à l’émergence d’inégalités entre les communautés coloniales et colonisées dans un premier temps et ensuite au sein même des sociétés colonisées dans un second temps. Enfin, l’indirect rule, chère à Lugard, a souvent substitué à des autorités « traditionnelles » reconnues et acceptées de nouvelles formes de pouvoir inconnues des conceptions des populations. Le peuple Kikuyu à l’origine de la révolte Mau Mau est, au moment de la colonisation, en pleine expansion géographique et démographique. Peuple lié à l’agriculture jusque dans ses légendes, il vit comme un profond malaise l’accaparement et la confiscation des terres par les blancs. L’administration coloniale contribue également à déstabiliser l’organisation segmentaire des Kikuyus mais non à miner leur désir d’émancipation et de souveraineté. En effet, pendant tout le colonat, les Kikuyus sont à la pointe de la contestation et de la politisation de la colonie. C’est donc dans la conjonction de ces malaises qu’il faut étudier les ressorts de la révolte Mau Mau, en présenter les étapes et les connaissances afin de casser les stéréotypes qui la voit tantôt comme une révolte anti coloniale, tantôt comme une guère civile, comme un réflexe passéiste contre la modernité occidentale,... aussi nous préférons le terme plus simple et plus vague d’insurrection africaine. Quant à l’origine du terme Mau Mau, il n’a aucune signification en kikuyu. Toutefois, quelques pistes ont été exploitées et Mau Mau pourrait être un anagramme de « uma-uma » qui signifie « dehors », contraction fréquente souvent issue du langage infantile, ou bien d’une déformation du mot muma, le serment[1].