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Calendrier badīʿ
calendrier utilisé dans la Foi baha’ie De Wikipédia, l'encyclopédie libre
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Le calendrier badīʿ (badīʿ = « Nouveau ») utilisé dans la Foi baha’ie est un calendrier solaire avec des années normales de 365 jours et des années bissextiles de 366 jours, comme il est expliqué dans le Kitāb-i Aqdas. L'année est divisée en 19 mois de 19 jours, auxquels s'ajoutent des « Jours intercalaires » (4 en année normale et 5 en année bissextile) placés entre les 18e et 19e mois (approximativement du au inclus). L'année du calendrier baha’i commence à l'équinoxe de printemps à Téhéran (habituellement le 20 ou du calendrier grégorien). Les jours commencent la veille au coucher du soleil et s'achèvent au coucher du soleil du jour en question.
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Histoire
Résumé
Contexte
Le calendrier baha’i fut créé par le Bāb, qui choisit une prière du cinquième imam chiite pour nommer les mois[1]. Bahāʾ-Allāh confirma et adopta ce calendrier, et décréta que le premier jour de l'année (Naw-Rūz), serait l'équinoxe de printemps (dans l'hémisphère nord) pouvant survenir les 20, 21 ou . C'est aussi lui qui décida de la place des « Jours intercalaires », nommés Ayyām-i-Hā (littéralement Jours de Hā). Tous les quatre ans, un cinquième jour intercalaire joue le rôle du 29 février dans le calendrier grégorien[2].
Les années du calendrier baha’i se comptent à partir du du calendrier grégorien (1er jour de rabiʿ al-awwal 1260 après l'Hégire), qui est le commencement de « l'Ère baha’ie » (en abrégé E.B.). Ainsi, l'année 1 E.B. se déroula du au .
Shoghi Effendi, le « Gardien de la Cause de Dieu » (Walī Amrʾuʾllāh), déclara que le calendrier baha’i devait être provisoirement « verrouillé » sur le calendrier grégorien et que la nouvelle année devait ainsi « toujours » commencer au coucher du soleil le 20 mars.
Mais le , la Maison Universelle de Justice a désigné Téhéran comme point de référence du globe terrestre pour définir le jour retenu durant lequel l'équinoxe de printemps se produit entre deux couchers de soleil, en ce lieu. Décision prenant effet, pour la première fois, le [3],[4].
Dates de Naw-Rūz
Selon la nouvelle définition du début de l'année de ce calendrier, Naw-Rūz n'est plus systématiquement le 21 mars du calendrier grégorien.
La date de Naw-Rūz exprimée en date grégorienne varie dorénavant de façon alternative (entre le 20 et le 21 mars) comme présenté dans le tableau ci-dessous[5]:
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Mois baha'is
- Notes :
- Dates exactes du 1er au 18e mois inclus lorsque Naw-Rūz tombe le .
Et exactes toute l'année si, en plus, les années baha'ie et grégorienne sont simultanément, soit communes, soit bissextiles. - Cette période, de 4 jours (de 5 jours pour les années bissextiles), placée entre l'avant-dernier et le dernier mois, sont les jours intercalaires.
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Jours saints baha’is
Semaine baha’ie
Wāḥid et Kull-i Šayʾ
Résumé
Contexte
Il existe dans ce calendrier des cycles de 19 ans appelés Wāḥid et de 361 ans (19 × 19) appelés Kull-i Šayʾ (mot à mot : « toutes choses »).
Le neuvième cycle Wāḥid du premier super-cycle Kull-i Šayʾ a commencé en mars 1996. Le dixième (et actuel) cycle Wāḥid, de ce premier super-cycle Kull-i Šayʾ, a commencé en mars 2015. Le milieu de l'actuel super-cycle Kull-i Šayʾ a eu lieu en septembre 2024, qui est aussi le milieu de ce dixième cycle Wāḥid. Le second super-cycle Kull-i Šayʾ commencera en mars 2205 (les années se calculent à partir de l'année grégorienne 1844).
- Note : Le nombre 19 a une valeur symbolique toute particulière dans les écrits du Bāb, et d'un point de vue astronomique il correspond au cycle de Méton, dans lequel 19 années solaires équivalent à 235 mois lunaires (à 2 heures près). Donc au bout de dix-neuf ans, les mêmes dates de l'année correspondent aux mêmes phases de la Lune.
Pour donner un exemple concret, le lundi du calendrier grégorien (1er jour du IIIe millénaire de l’ère chrétienne) est, selon le calendrier baha’i, le Kamāl 2 Šaraf 157 (02/16/157 ou 157-16-02 EB).
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Notes et références
Voir aussi
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