Djedkhonsouefânkh

Djedkhonsouefânkh est un grand prêtre d'Amon à Thèbes en vers 1046-1045 avant l'ère commune, entre ses frères Masaharta et Menkhéperrê^[1].

Djedkhonsouefânkh
Nom en hiéroglyphe
Transcription	D̲d-ḫnsw-iw=f-ˁnḫ
Période	Troisième Période intermédiaire
Dynastie	XXIe dynastie - Dynastie parallèle des grands prêtres d'Amon
Fonction principale	Grand prêtre d'Amon
Prédécesseur	Masaharta
Dates de fonction	v. 1046-1045 AEC
Successeur	Menkhéperrê
Famille
Grand-père paternel	Piânkh
Grand-mère paternelle	Hereret ? Nedjemet ?
Grand-père maternel	Ramsès XI ? Nesbanebdjed Ier (Smendès) ?
Grand-mère maternelle	Tentamon ?
Père	Pinedjem Ier
Mère	Hénouttaouy Ire ? Isetemkheb Ire ?
Conjoint	Djedmoutesânkh ?
Enfant(s)	...rê
Fratrie	♂ Menkhéperrê ♀ Moutnedjemet ♀ Maâtkarê ♂ Psousennès Ier ♂ Masaharta ♀ Hénouttaouy ♀ Nauny ♂ Nysoupanéferhor
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Attestation

Son existence n'est connu que par la simple mention de son nom sur le cercueil de son fils (aujourd'hui perdu). On peut y lire, selon Cecil Torr : « [...]rê, fils du premier prophète d'Amon, Djed-Khonsou-ef-ânkh, fils du Seigneur des Deux Terres, Pinedjem, Bien-aimé d'Amon, premier prophète d'Amon », le nom de Pinedjem étant entouré d'un cartouche^[2].

Généalogie

Cette attestation indique qu'il devait être le fils de Pinedjem I^er[3]. Hénouttaouy I^re, épouse de Pinedjem I^er, porte le titre de « Mère du grand prêtre d'Amon » ; cela pourrait correspondre à Djedkhonsouefânkh, mais cela n'est pas certain^[4]. Isetemkheb I^re, autre épouse de Pinedjem I^er, pourrait être également sa mère.

Djedmoutesânkh, enterrée dans la tombe MMA 60 (en), pourrait être son épouse^[5].

Djedkhonsouefânkh a donc eu un fils au nom perdu : ...rê^[2].

Biographie

Djedkhonsouefânkh semble succéder à son frère Masaharta en tant que grand prêtre d'Amon à Thèbes, alors que leur père Pinedjem I^er est co-roi à Thèbes et que Nesbanebdjed I^er est roi à Tanis^[1]. Son autre frère Menkhéperrê lui succède après un court pontificat qui semble avoir été tumultueux^[6]. Ce dernier a en effet indiqué sur la stèle dite du bannissement (en) qu'il est devenu grand prêtre d'Amon après des troubles ayant mené au bannissement des rebelles vers l'oasis de Kharga^[7],[8].

Théorie alternative

Cependant, Andrzej Niwiński a suggéré que Djedkhonsouefânkh n'était pas le fils de Pinedjem I^er, mais plutôt de Pinedjem II, et en tant que tel l'arrière-petit-fils de Pinedjem I^er. Niwiński l'identifie avec le principal fonctionnaire mentionné avec les sépultures de Neskhons en l'an V du roi Siamon et de Pinedjem II en l'an X du même roi. Il postule que Psousennès II (dans ce modèle, son frère), qui aurait succédé à son père Pinedjem II en tant que grand prêtre et a réussi à unir ce titre à celui de roi, a demandé à Djedkhonsouefânkh d'être son adjoint à Thèbes. Le titre de grand prêtre sur son cercueil aurait ensuite été donné à titre posthume par son fils "[...]rê". Niwiński souligne également que les noms théophores comme Djedkhonsouefânkh apparaissent principalement très tard dans la XXI^e dynastie^[9]. Toutefois, cette théorie est réfutée par Frédéric Payraudeau car Pinedjem II n'a jamais utilisé de cartouche, contrairement à Pinedjem I^er[1].