Lucretia Mott

Lucretia Mott, née Coffin le 3 janvier 1793 dans le Nantucket et morte des suites d'une pneumonie, le 11 novembre 1880 à Philadelphie dans l'État de la Pennsylvanie, est une féministe, abolitionniste, enseignante et prédicatrice Quaker américaine.

Lucretia C. Mott

Biographie

Naissance	3 janvier 1793 Nantucket
Décès	11 novembre 1880 (à 87 ans) Philadelphie
Nom dans la langue maternelle	Lucretia Mott
Nationalité	américaine
Formation	Oakwood Friends School (en)
Activités	Militante pour les droits des femmes, enseignante, écrivaine, militante pour la paix, abolitionniste, prédicatrice, suffragiste
Père	Thomas Coffin (d)
Mère	Anna Folger (d)
Fratrie	Martha Coffin Wright (en)
Conjoint	James Mott (en)
Enfants	Maria Mott (d) Thomas Mott (d)
Parentèle	Anna Davis Hallowell (d) (petite-fille) Benjamin Franklin (cousin) Mayhew Folger (oncle maternel)

Autres informations

Distinction	National Women's Hall of Fame (1983)

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Biographie

Jeunesse et formation

Lucretia Mott, âgée.

Lucretia Coffin^[1] naît le 3 janvier 1793 dans le Nantucket, elle est la seconde des cinq enfants de Thomas Coffin Jr. et d'Anna Folger Mott. Son père est capitaine de baleinier et sa mère est gérante de magasin^[2],[3]. La famille fait partie des quakers (la Société religieuse des Amis)^[4], qui croient en l'égale valeur de tous devant Dieu et grandit dans un milieu où l'indépendance des femmes va de soi. Elle étudie dans un collège quaker le Nine Partners^[5],[6]. Elle y apprend l'horreur de l'esclavage en écoutant les conférences du Quaker abolitionniste Elias Hicks, son intérêt pour les droits des femmes y compris droit de vote des femmes est éveillé, lorsqu’elle découvre que les enseignantes du Nine Partners sont moins bien rémunérées que leurs collègues masculins, c'est ainsi qu'elle décide qu'elle vouera sa vie à mettre fin à deux injustices^[7].

En 1809, ses parents s’installent à Philadelphie, deux ans après, elle épouse le partenaire de son père James Mott^[8].

Carrière

La maison de James et Lucretia Mott est le centre du mouvement antiesclavagiste à Philadelphie^[8] et une étape du Chemin de fer clandestin (

Portrait photographique de Jane Hunt.

Underground Railroad). Les femmes sont en ce temps considérées comme inadéquates pour l'activité publique. Lucretia Mott fonde pourtant en 1833 la Philadelphia Female Anti-Slavery Society (en) (Société féminine antiesclavagiste de Philadelphie). Elle est souvent menacée, ce qui ne l'empêche pas de mener ses multiples activités^[9].

Gravure représentant Elias Hicks.

Le congrès mondial pour l'abolition de l'esclavage qui se tient à Londres en 1840 refuse la participation formelle de Lucretia Mott et de ses collègues de lutte. Elle peut cependant y rencontrer des militantes européennes comme Elizabeth Jesser Reid, future fondatrice du Bedford College^[10]. Elle mobilise alors d'autres femmes abolitionnistes, avec Elizabeth Cady Stanton, jusqu'à la convention de Seneca Falls pour les droits des femmes de 1848 (à laquelle elle est invitée par Jane Hunt). La « Déclaration de sentiments » qui en est issue est considérée comme l'acte fondateur du mouvement féministe nord-américain.

Lorsque l'esclavage est aboli en 1865, elle préconise de donner aux Noirs américains le droit de vote.

Lucretia Mott appartient au groupe de libéraux qui fondent en 1867 la Free Religious Association, avec entre autres Isaac Mayer Wise et Ralph Waldo Emerson. Les quakers sont fortement influencés par leurs positions théologiques.

Vie personnelle

En 1811, Lucretia épouse James Mott, le couple a six enfants^[2].

Lucretia repose au Fair Hill Burial Ground (en) de Philadelphie, aux côtés de son époux décédé en 1868^[11].

Archives

Les archives de Lucretia Mott sont déposées aux bibliothèques du Swarthmore College et du Pomona College^[12],[13].

Publications

En général, en tant prédicatrice quaker, Lucretia Mott exprimait spontanément ce que la lumière intérieure lui dictait (she spoke from the divine light within) et elle n'a pas rédigé ses sermons ou discours. Elle a rarement écrit un texte destiné à publication. Cependant, ses capacités d'expression ont fait d'elle une importante abolitionniste, féministe, et réformatrice.

Son Sermon aux étudiants en médecine (Sermon to the Medical Students) est publié en 1849^[14]. Son Discours sur la femme (Discourse on Woman) sur les restrictions touchant les femmes aux États-Unis, est publiée en 1850^[15].

• Lucretia Mott : Her Complete Speeches and Sermons, New York, E. Mellen Press, coll. « Studies in women and religion » (n^o 4), 1980, 422 p. (ISBN 9780889469686, OCLC 7738342, lire en ligne),
• Margaret Hope Bacon (dir.), Lucretia Mott Speaking : Excerpts from the Sermons and Speeches of a Famous 19th Century Quaker Minister and Reformer, Wallingford, Pennsylvanie, Pendle Hill Publications, coll. « Pendle Hill Pamphlets » (n^o 234), 1980, 40 p. (ISBN 9780875742342, OCLC 7312688, lire en ligne),
• Selected Letters of Lucretia Coffin Mott, University of Illinois Press, 9 janvier 2002, 640 p. (ISBN 978-0-252-02674-4, lire en ligne),

Hommages

Timbre représentant Elizabeth Stanton, Carrie Chapman Catt et Lucretia Mott, émis en 1948. « 100 years of progress of women, 1848-1948 » est écrit sous les portraits.

• En 1948, un timbre postal honore Lucretia Mott et deux autres femmes à l'occasion du centième anniversaire du lancement du mouvement pour les droits des femmes aux États-Unis.
• 1983 : cérémonie d'inscription au National Women's Hall of Fame^[4].