Ջեյմս Ջորջ Ֆրեզեր (անգլ.՝ Sir James George Frazer), (հունվարի 1, 1854(1854-01-01)[1][2][3][…], Գլազգո, Լարնակշիր, Շոտլանդիա, Մեծ Բրիտանիայի և Իռլանդիայի միացյալ թագավորություն - մայիսի 7, 1941(1941-05-07)[1][2][3][…], Քեմբրիջ, Անգլիա, Միացյալ Թագավորություն), շոտլանդացի սոցիալ մարդաբան, որը կարևոր դեր է կատարել դիցաբանության հետազոտման ասպարեզում և համեմատական կրոնաբանության ասպարեզում[10]։ Հաճախ համարվում է ժամանակակից մարդաբանության հիմնադիր հայրերից մեկը։
Արագ փաստեր Ջեյմս Ջորջ Ֆրեզերանգլ.՝ Sir James George Frazer, Ծնվել է ...
Ջեյմս Ջորջ Ֆրեզեր անգլ.՝ Sir James George Frazer |
---|
|
Ծնվել է | հունվարի 1, 1854(1854-01-01)[1][2][3][…] Գլազգո, Լարնակշիր, Շոտլանդիա, Մեծ Բրիտանիայի և Իռլանդիայի միացյալ թագավորություն |
---|
Մահացել է | մայիսի 7, 1941(1941-05-07)[1][2][3][…] (87 տարեկան) Քեմբրիջ, Անգլիա, Միացյալ Թագավորություն |
---|
Քաղաքացիություն | Միացյալ Թագավորություն |
---|
Մասնագիտություն | մարդաբան, գրող, պատմաբան, առասպելագիր, կլասիցիստ, աստվածաբան, բանահավաք, ազգագրագետ և ազգագրագետ |
---|
Հաստատություն(ներ) | Քեմբրիջի համալսարան և Լիվերպուլի համալսարան |
---|
Գործունեության ոլորտ | մարդաբանություն, Էթնոլոգիա[4], մշակութաբանություն, ժողովրդական բանահյուսություն, կրոնի պատմություն, սոցիալական մարդաբանություն[4], ազգագրություն[4], կրոն[4], Ծես[4], առասպել[4] և մոգություն[4] |
---|
Անդամակցություն | Գերմանիայի հնագիտական ինստիտուտ, Լոնդոնի թագավորական ընկերություն, Բրիտանական ակադեմիա, Պրուսիայի գիտությունների ակադեմիա, Նիդերլանդական արվեստների և գիտությունների թագավորական ակադեմիա, Արձանագրությունների և բելետրիստիկայի ակադեմիա[5], Արտաքին գիտությունների ակադեմիա և Ռուանի գիտությունների, գրականության և արվեստի ակադեմիա |
---|
Ալմա մատեր | Գլազգոյի համալսարան, Թրինիթի քոլեջ, Քեմբրիջի համալսարան և Lomond School? |
---|
Տիրապետում է լեզուներին | անգլերեն[1][4][6] |
---|
Գիտական ղեկավար | William Robertson Smith? |
---|
Պարգևներ | |
---|
Ամուսին(ներ) | Lilly Frazer? |
---|
Հայր | Daniel Frazer?[9] |
---|
James George Frazer Վիքիպահեստում |
Փակել
Նրա ամենահայտնի աշխատությունը «Ոսկե ճյուղը», իր մեջ տեղեկություններ և փաստեր է պարունակում այն բանի մասին, որ կրոնները և դիցաբանությունները, չնայած այն բանին որ նրանցից յուրաքանչյուրը հատուկ է եղել մի կամ մի քանի ազգերի համար, այնուամենայնիվ որոշ ըդնահանուր գծերով կապված են իրար։ Ֆրեզերը պնդել է որ մարդկային հավատալիքները անցել են երեք փուլերով՝ պարզ մոգություն, որին հաջորդել են կրոնները, որն էլ իր հերթին փոխարինվել է գիտությամբ։