Քրիստիան Վոլֆ

Քրիստիան Վոլֆ (գերմ.՝ Christian Wolff, հունվարի 24 (փետրվարի 3), 1679^{[1][2][3][…]}, Վրոցլավ, Չեխական թագի հողեր, Սրբազան Հռոմեական կայսրություն^[4] - ապրիլի 9, 1754(1754-04-09)^{[1][2][3][…]}, Հալլե, Պրուսիայի թագավորություն, Սրբազան Հռոմեական կայսրություն^[5]), գերմանական ռացիոնալիստ փիլիսոփա։ Հալլեի և Մարբուրգի համալսարանների պրոֆեսոր։

Քրիստիան Վոլֆ Christian Wolff
Ծնվել է	հունվարի 24 (փետրվարի 3), 1679[1][2][3][…] Վրոցլավ, Չեխական թագի հողեր, Սրբազան Հռոմեական կայսրություն[4]
Մահացել է	ապրիլի 9, 1754(1754-04-09)[1][2][3][…] (75 տարեկան) Հալլե, Պրուսիայի թագավորություն, Սրբազան Հռոմեական կայսրություն[5]
Քաղաքացիություն	Պրուսիայի թագավորություն
Դավանանք	լյութերականություն
Ուղղություն	ռացիոնալիզմ
Մասնագիտություն	իրավաբան, մաթեմատիկոս, փիլիսոփա և համալսարանի դասախոս
Հաստատություն(ներ)	Լայպցիգի համալսարան, Մարբուրգի համալսարան և Հալլե-Վիտենբերգի համալսարան
Գործունեության ոլորտ	մաթեմատիկա[4], փիլիսոփայություն[4], Իրավաբանություն, մետաֆիզիկա, Փիլիսոփայական տրամաբանություն և կրթական համակարգ[4]
Պաշտոն(ներ)	պրոֆեսոր
Անդամակցություն	Լոնդոնի թագավորական ընկերություն, Պրուսիայի գիտությունների ակադեմիա, Ֆրանսիական գիտությունների ակադեմիա, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիա և Սանկտ Պետերբուրգի գիտությունների ակադեմիա
Ալմա մատեր	Ենայի համալսարան և Լայպցիգի համալսարան[6]
Գիտական աստիճան	փիլիսոփայության դոկտոր (1703)
Տիրապետում է լեզուներին	լատիներեն և գերմաներեն[1][4][7]
Գիտական ղեկավար	Լայբնից Գոթֆրիդ Վիլհելմ, Ehrenfried Walther von Tschirnhaus? և Christoph Pfautz?[6]
Եղել է գիտական ղեկավար	Միխայիլ Լոմոնոսով[6], Georg Bernhard Bilfinger?, Samuel Klingenstierna?[6], Մարտին Կնուտցեն[6] և Յոհան Սամուել Քյոնիգ[6]
Ազդվել է	Լայբնից Գոթֆրիդ Վիլհելմ և Ehrenfried Walther von Tschirnhaus?[8]
Պարգևներ	Լոնդոնի թագավորական ընկերության անդամ
Ուսուցիչ	Caspar Neumann? և Ewald Friedrich von Hertzberg?
Աշակերտներ	Ewald Friedrich von Hertzberg?, Միխայիլ Լոմոնոսով, Յոախիմ Գեորգ Դարյես, Samuel Klingenstierna?[6] և Jakob Carpov?
Ներշնչվել է Լայբնից Գոթֆրիդ Վիլհելմ և Ehrenfried Walther von Tschirnhaus?[8]
Christian Wolff Վիքիպահեստում

Աշխարհայացքը ձևավորվել է Լայբնիցի ազդեցությամբ, որի գաղափարները համակարգել և հանրամատչելի է դարձրել։ Գոյաբանության մեջ հետևելով Արիստոտելին և Լայբնիցին՝ «ձևը» համարել է գործուն սկզբնապատճառ, իսկ հետևելով Ռենե Դեկարտին՝ «մատերիան» նույնացրել տարածականության հետ։ Մերժել է Լայբնիցի մոնադաբանությունը և էական փոփոխություն մտցրել նախասահմանված ներդաշնակության նրա տեսության մեջ՝ հակվելով հոգեֆիզիկական դուալիզմին և հետևողական մեխանիցիզմին։ Առաջինն է հստակ տարբերակել էմպիրիկական և տեսական գիտելիքը։ Ինքնատիպ է Վոլֆի բարոյագիտությունը․ բնական բարոյականության սկզբունքները համարել է կեցության կառուցվածքից բխող և Աստծո կամքից անկախ օբյեկտիվ նորմաներ։ Վոլֆը պաշտպանել է բնական իրավունքի տեսությունը և լուսավորյալ բացարձակապետության գաղափարը։ Վոլֆի ուսմունքը մինչև Կանտի ասպարեզ գալը տիրապետել է գերմանական համալսարաններում։