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calendario lunisolare Da Wikipedia, l'enciclopedia libera
Il calendario ebraico (in ebraico: הלוח העברי - haluach haivri) è un calendario lunisolare, cioè calcolato sia su base solare sia su base lunare. L'anno è composto da 12 o 13 mesi, a loro volta composti da 29 o 30 giorni. Le festività ebraiche sono definite in relazione al calendario ebraico: poiché alcune di queste sono legate strettamente alla stagione, esse devono cadere nella stagione giusta.[1]
I nomi dei mesi del calendario ebraico derivano dalla lingua nel confronto babilonese, con il quale gli ebrei vennero in contatto nel VI secolo a.C. Originariamente la durata dei mesi non era stabilita in anticipo, ma l'inizio di ogni mese veniva fissato tramite l'osservazione diretta della luna nuova; nel XII secolo Maimonide codificò un sistema matematico che fissa l'inizio dei mesi e la durata degli anni in base a regole di calcolo precise e immutabili. Il calendario ebraico è un calendario cerimoniale, usato anche nello Stato d'Israele per stabilire le festività. In Israele esso non è però soltanto cerimoniale: infatti i documenti pubblici ed amministrativi israeliani e le carte d'identità israeliane riportano le date sia nel calendario ebraico che in quello gregoriano. La legislazione civile israeliana permette l'uso indistinto di entrambi i calendari nei contratti ed in qualsiasi tipo di documentazione. Il calendario ebraico viene usato nella vita quotidiana dalla esigua quota di popolazione haredi israeliana al posto del gregoriano.
Sia il calendario siriano, usato correntemente nei paesi arabi della Mezzaluna Fertile, sia il calendario moderno assiro[3] condividono molti dei nomi del calendario ebraico, come per esempio Nisan, Iyyar, Tammuz, Ab, Elul, Tishri e Adar, indicando quindi un'origine comune.[4] L'origine si pensa sia il calendario babilonese.[4] Il calendario turco moderno include i nomi Şubat (febbraio), Nisan (aprile), Temmuz (luglio) ed Eylul (settembre). L'antico nome di ottobre era Tesrin.
I riferimenti biblici al calendario pre-ebraico includono dieci mesi identificati per numero piuttosto che per nome. In parti della porzione biblica Noach (parashah Noah) (specificamente, Genesi 7:11[5], Genesi 8:3-4[6], Genesi 8:13–14[7]) è implicito che i mesi siano di trenta giorni.[8] Esiste anche indicazione che c'erano dodici mesi nel ciclo annuale (1 Re 4:7[9], 1 Cronache 27:1–15[10]). Prima dell'esilio babilonese, solo i nomi di quattro mesi venivano riportati nel Tanakh:
Si crede che tutti questi siano nomi cananei.[20] Tali nomi vengono menzionati soltanto in congiunzione con la costruzione del Primo Tempio[21]
Nr. | Ebraico | Tiberiense | Accademia | Comune/ Altro |
Analogo babilonese | Lunghezza | Festività/ Giorni importanti |
Note | Tribù di Israele |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | in ebraico תִּשׁרִי? | Tišrī | Tishri | Tishri | Tashritu | 30 giorni | Rosh Hashanah Yom Kippur Sukkot Shemini Atzeret Simchat Torah | Chiamato Ethanim in 1 Re 8:2[22]. Primo mese dell'anno civile. | Efraim[23] |
2 | in ebraico מַרְחֶשְׁוָן מרחשוון ? | Marḥešwān | Cheshvan | Cheshvan Marcheshvan Marẖeshwan | Arakhsamna | 29 o 30 giorni | Hanukkah Sigd | Chiamato Bul in 1 Re 6:38[24]. | Manasse[25] |
3 | in ebraico כִּסְלֵו כסליו? | Kislēw | Kislev | Kislev Chisleu Chislev | Kislimu | 30 o 29 giorni | Hanukkah | Beniamino[26] | |
4 | in ebraico טֵבֵת ? | Ṭēḇēṯ | Tevet | Tevet Tebeth | Tebetu | 29 giorni | 10 di Tevet (digiuno) | Dan[27] | |
5 | in ebraico שְׁבָט ? | Šəḇāṭ | Shevat | Shevat Shebat Sebat | Shabatu | 30 giorni | Tu Bishvat | Aser[28] | |
6L | in ebraico אֲדָר א׳ ? | Adar I | Adar I Adar Alef Adar Rishon | 30 giorni | Solo negli anni embolismici. | Neftali | |||
6 | in ebraico אֲדָר אֲדָר ב׳? | ʼĂḏār | Adar Adar II | Adar Adar II Adar Bet Adar Sheni veAdar | Adaru | 29 giorni | Purim | Chiamato Adar II, Adar Bet, Adar Sheni o Veadar solo negli anni embolismici. | Neftali[29] |
7 | in ebraico נִיסָן? | Nīsān | Nisan | Nisan >Nissan | Nisanu | 30 giorni | Pesach | Chiamato Abib (Esodo 13:4[30], Esodo 23:15[31], Esodo 34:18[32], Deuteronomio 16:1[33]) e Nisan (Ester 3:7[34]) nel Tanakh. | Giuda[35] |
8 | in ebraico אִיָּר אייר? | ʼIyyār | Iyyar | Iyar Iyyar | Ayaru | 29 giorni | Pesach Sheni Lag Ba'omer | Chiamato Ziv in 1 Re 6:1[36], 1 Re 6:37[37]. | Issachar[38] |
9 | in ebraico סִיוָן סיוון? | Sīwān | Sivan | Sivan Siwan | Simanu | 30 giorni | Shavuot | Zabulon[39] | |
10 | in ebraico תַּמּוּז ? | Tammūz | Tammuz | Tamuz Tammuz | Dumuzu | 29 giorni | 17 di Tammuz (digiuno) | Chiamato col nome del dio babilonese Dumuzi | Ruben[40] |
11 | in ebraico אָב ? | ʼĀḇ | Av | Av Ab | Abu | 30 giorni | Tisha b'Av Tu b'Av | Simeone[41] | |
12 | in ebraico אֱלוּל ? | ʼĔlūl | Elul | Elul | Ululu | 29 giorni | Gad[42] |
La sequenza dei mesi del calendario ebraico civile è:
Tishri, Cheshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar (Adar I e Adar II), Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av ed Elul.
La sequenza dei mesi del calendario ebraico religioso è:
Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av, Elul, Tishri, Cheshvan, Kislev, Tevet, Shevat e Adar (Adar I e Adar II).
L'anno ebraico attuale è il 5785 (in ebraico: ה'תשפ"ה) dal tramonto del 2 ottobre 2024 al tramonto del 22 settembre 2025 (calendario gregoriano).
Mese | Lunghezza | Periodo (calendario gregoriano) |
---|---|---|
Tishri | 30 giorni | dal tramonto del 2 ottobre 2024 al tramonto del 1º novembre 2024 |
Cheshvan | 30 giorni | dal tramonto del 1º novembre 2024 al tramonto del 1º dicembre 2024 |
Kislev | 30 giorni | dal tramonto del 1º dicembre 2024 al tramonto del 31 dicembre 2024 |
Tevet | 29 giorni | dal tramonto del 31 dicembre 2024 al tramonto del 29 gennaio 2025 |
Shevat | 30 giorni | dal tramonto del 29 gennaio 2025 al tramonto del 28 febbraio 2025 |
Adar | 29 giorni | dal tramonto del 28 febbraio 2025 al tramonto del 29 marzo 2025 |
Nisan | 30 giorni | dal tramonto del 29 marzo 2025 al tramonto del 28 aprile 2025 |
Iyar | 29 giorni | dal tramonto del 28 aprile 2025 al tramonto del 27 maggio 2025 |
Sivan | 30 giorni | dal tramonto del 27 maggio 2025 al tramonto del 26 giugno 2025 |
Tammuz | 29 giorni | dal tramonto del 26 giugno 2025 al tramonto del 25 luglio 2025 |
Av | 30 giorni | dal tramonto del 25 luglio 2025 al tramonto del 24 agosto 2025 |
Elul | 29 giorni | dal tramonto del 24 agosto 2025 al tramonto del 22 settembre 2025 |
Il calendario ebraico è basato sul ciclo metonico di 19 anni, divisi tra normali ed embolismici, nei quali viene aggiunto un tredicesimo mese. Gli anni embolismici sono il 3º, il 6º, l'8º, l'11º, il 14º, il 17º e il 19º anno del ciclo. Questo è composto di dodici anni di 12 mesi e da sette anni di 13 mesi, per complessivi 235 mesi lunari. Il ciclo di 19 anni può durare da 6939 a 6942 giorni e il calendario ebraico si ripete esattamente dopo un ciclo di 689472 anni, pari a 251827457 giorni.
Il mese lunare dura circa 29 giorni, 12 ore, 44 minuti e 3 secondi. L'anno solare, invece, dura circa 365 giorni, 5 ore, 48 minuti e 46 secondi. Da questo deriva che nell'arco di un anno il calendario lunare di 12 mesi resta indietro di circa 10 giorni e 21 ore rispetto a quello solare. Alternando anni di 12 e 13 mesi come specificato, si riesce a compensare quasi esattamente la differenza: lo scarto tra 19 anni solari e 235 mesi lunari è appena di 2 ore e 5 minuti circa, pari a circa 7 minuti per anno.[1]
La durata media dell'anno è quindi di circa 365,2468 giorni; la deviazione rispetto all'anno solare medio è di circa 6 minuti e 39 secondi: quindi il calendario ebraico rimane indietro di un giorno rispetto all'anno solare ogni circa 216 anni.
Il calendario ebraico conta gli anni a partire dalla presunta data della creazione, che in base alle indicazioni della Bibbia è stata calcolata dalla tradizione rabbinica al 3760 a.C. Precisamente l'anno 1 inizia il 6 ottobre 3761 a.C.; la creazione viene posta al 25 Elul o 25 Adar di tale anno. La creazione di Adamo, quindi, viene a coincidere con uno dei due capodanni ebraici: 1º Tishri 3760 a.C. o 1º Nisan 3759.[43] Perciò, ad esempio, nel ottobre dell'anno gregoriano 2024 inizia l'anno ebraico 5785.
Gli anni comuni o normali (in ebraico: שנים רגילות - shanim regilot) si verificano in un periodo di 12 mesi.
Gli anni comuni o normali, a causa della variazione dei giorni nei mesi di Cheshvan e Kislev tra 29 e 30 giorni, possono avere 353, 354 o 355 giorni.
Gli anni embolismici o lunghi (in ebraico: שנים מעוברות - shanim me'ubarot) si verificano in un periodo di 13 mesi.
Gli anni embolismici occorrono 7 volte all'interno di un ciclo di 19 anni e hanno un mese intercalare di 30 giorni. A causa di ciò, sommando la variazione dei giorni nei mesi di Cheshvan e Kislev con i 30 giorni di Adar I (il mese intercalare), gli anni embolismici possono avere 383, 384 o 385 giorni.[44]
Le variazioni degli anni comuni o normali (con 353, 354 o 355 giorni) e degli anni embolismici o lunghi (con 383, 384 o 385 giorni) sono chiamate chaserah, kesidrah e shelemah, rispettivamente: mancante o incompleto, regolare e completo.
353 giorni | 354 giorni | 355 giorni | 383 giorni | 384 giorni | 385 giorni |
---|---|---|---|---|---|
8% | 25% | 30% | 17% | 4% | 16% |
353 giorni | 354 giorni | 355 giorni | 383 giorni | 384 giorni | 385 giorni |
---|---|---|---|---|---|
11% | 24% | 28% | 15% | 6% | 16% |
I mesi possono avere durate differenti per compensare l'errore presente nella durata del ciclo lunare. Vi sono, quindi, i mesi completi (30 giorni) e quelli mancanti (29 giorni); in genere essi si alternano, ma vi sono delle eccezioni tra i mesi di Cheshvan, Kislev e Adar.
Nel calendario ebraico attuale, i mesi sono fissati mediante un calcolo complesso che considera una serie di fattori, come ad esempio la determinazione talmudica che il primo giorno dell'anno non può cadere né di domenica, né di mercoledì, né di venerdì, o altre regole legate al momento preciso della luna nuova. Per una maggiore flessibilità nel calendario, è stato deciso che i mesi di Cheshvan e Kislev, secondo l'aggiustamento necessario per l'inizio dell'anno successivo, possono avere 29 o 30 giorni.
Cheshvan | Kislev | Classificazione come si manifestano in un determinato anno |
---|---|---|
29 giorni | 29 giorni | mesi incompleti (in ebraico: חודשים חסרים - chodashim haserim) |
29 giorni | 30 giorni | mesi regolari (in ebraico: חודשים כסדרם - chodashim kesidram) |
30 giorni | 30 giorni | mesi completi (in ebraico: חודשים שלמים - chodashim shlemim) |
L'anno ebraico deve essere periodicamente aggiustato al ciclo solare a causa del precetto della Torà che il mese di Nissan cada sempre in primavera (nell'emisfero nord di Israele) o, più precisamente, secondo la determinazione dei rabbini dell'epoca del Talmud - l'equinozio di primavera deve essere all'interno del mese di Nissan. Il ciclo di aggiustamenti è di diciannove anni. Per questo aggiustamento, è necessario determinare la differenza di giorni tra un anno solare (circa 365 giorni e 6 ore) e il periodo di 12 mesi lunari (circa 354 giorni e 9 ore): questa differenza è approssimativamente di 10 giorni e 21 ore. Perciò, ogni 2 o 3 anni è necessario aggiungere un mese di 30 giorni (in ebraico: חודש מעובר; chodesh me'ubar) dopo Shevat: Adar I.
Molti erroneamente identificano Adar II come il mese intercalare quando, in realtà, è Adar I.[45]
Durante gli anni 5761–5860 del calendario ebraico, i mesi ebraici si verificano nel seguente periodo del calendario gregoriano (fra i tramonti):
Mese | Inizio del mese ebraico (anni comuni)[46] | Fine del mese ebraico (anni comuni)[47] | Inizio del mese ebraico (anni embolismici)[46] | Fine del mese ebraico (anni embolismici)[47] |
---|---|---|---|---|
Tishri | 15 settembre–4 ottobre | 15 ottobre–3 novembre | 4 settembre–15 settembre | 4 ottobre–15 ottobre |
Cheshvan | 15 ottobre–3 novembre | 13 novembre–2 dicembre | 4 ottobre–15 ottobre | 3 novembre–13 novembre |
Kislev | 13 novembre–2 dicembre | 13 dicembre–1º gennaio | 3 novembre–14 novembre | 2 dicembre–13 dicembre |
Tevet | 13 dicembre–1º gennaio | 11 gennaio–30 gennaio | 2 dicembre–13 dicembre | 31 dicembre–11 gennaio |
Shevat | 11 gennaio–31 gennaio | 10 febbraio–1º marzo | 31 dicembre–11 gennaio | 30 gennaio–10 febbraio |
Adar | 10 febbraio–1º marzo | 11 marzo–30 marzo | - | - |
Adar I | - | - | 30 gennaio–10 febbraio | 1º marzo–12 marzo |
Adar II | - | - | 1º marzo–12 marzo | 30 marzo–10 aprile |
Nisan | 11 marzo–30 marzo | 10 aprile–29 aprile | 30 marzo–10 aprile | 29 aprile–10 maggio |
Iyyar | 10 aprile–29 aprile | 9 maggio–28 maggio | 29 aprile–10 maggio | 28 maggio–8 giugno |
Sivan | 9 maggio–28 maggio | 8 giugno–27 giugno | 28 maggio–8 giugno | 27 giugno–8 luglio |
Tammuz | 8 giugno–27 giugno | 7 luglio–26 luglio | 27 giugno–8 luglio | 26 luglio–6 agosto |
Av | 7 luglio–26 luglio | 6 agosto–25 agosto | 26 luglio–6 agosto | 25 agosto–5 settembre |
Elul | 6 agosto–25 agosto | 4 settembre–23 settembre | 25 agosto–5 settembre | 23 settembre–4 ottobre |
Data (calendario ebraico) | Data (calendario gregoriano)[48] |
---|---|
1º Tishri 5807, 5826 | 1º ottobre 2046, 2065 |
1º Cheshvan 5788, 5834, 5853 | 1º novembre 2027, 2073, 2092 |
1º Kislev 5777, 5788, 5834 | 1º dicembre 2016, 2027, 2073 |
1º Tevet 5766, 5785, 5796, 5805, 5815 | 1º gennaio 2006, 2025, 2036, 2044, 2055 |
1º Shevat 5793, 5831 | 1º gennaio 2033, 2071 |
1º Adar I 5774, 5812, 5850 | 1º febbraio 2014, 2052, 2090 |
1º Adar 5766, 5785, 5815 | 1º marzo 2006, 2025, 2055 |
1º Nisan 5774, 5820, 5850 | 1º aprile 2014, 2060, 2090 |
1º Iyyar 5774,5820, 5850 | 1º maggio 2014, 2060, 2090 |
1º Sivan 5763, 5809, 5828, 5847, 5858 | 1º giugno 2003, 2049, 2068, 2087, 2098 |
1º Tammuz 5763, 5809, 5828, 5847, 5858 | 1º luglio 2003, 2049, 2068, 2087, 2098 |
1º Av 5771, 5817, 5855 | 1º agosto 2011, 2057, 2095 |
1º Elul 5768, 5779, 5798, 5844 | 1º settembre 2008, 2019, 2038, 2084 |
Secondo il calendario ebraico e l'ebraismo in generale, il giorno inizia nel tramonto.
Vi è però discussione nell'Halakhah circa il momento preciso in cui inizia il nuovo giorno, ovvero se dal tramonto o dall'uscita delle prime tre stelle in cielo. Anche sulla definizione precisa di tramonto e di tre stelle vi sono numerose discussioni e il periodo che intercorre dal tramonto all'uscita di tre stelle viene chiamato ben ha-shemashot (in ebraico: בין השמשות).
Il giorno è diviso in 24 ore e ogni ora in 1080 parti, dette halakim (in ebraico: הלאכים). Perciò ogni parte dura 3⅓ secondi, ossia 1/18 di un minuto. Il giorno risulta così diviso in 25920 parti. Questa divisione del giorno proviene da Babilonia, dove l'angolo giro era diviso in 360° e ogni grado in 72 parti, dette "granelli": 360 × 72 = 25920.[49] Dato che la Terra compie un giro in un giorno, le suddivisioni dell'angolo giro sono (ed erano già a Babilonia) anche una suddivisione del giorno.
Zmanim o z'manim (in ebraico: זמנים) è un termine ebraico che si riferisce a "tempi" o "momenti specifici". Nel contesto ebraico, zmanim sono orari o periodi della giornata che sono importanti per le pratiche e le leggi religiose.
Questi momenti sono determinati in base al ciclo giornaliero e sono importanti per l'osservanza adeguata delle pratiche religiose ebraiche. Ad esempio: l'orario del tramonto (in ebraico: שקיעת החמה - shki'at hachama) e l'orario dell'inizio della notte (in ebraico: צאת הכוכבים - tzeit hakochavim).
Considerando le stagione, l'orario del tramonto e l'inizio della notte variano durante l'anno in ogni luogo nel mondo.
Orario del tramonto (Shki'at hachama) | Periodo del tramonto (cal. ebr.)[50] | Periodo del tramonto (cal. greg.)[51] | Orario dell'inizio della notte (Tzeit hakochavim) | Periodo dell'inizio della notte (cal. ebr.)[50] | Periodo dell'inizio della notte (cal. greg.)[51] | Occorrenza |
---|---|---|---|---|---|---|
16:39[52] | Kislev–Tevet | 3 dicembre–13 dicembre | 17:10[52] | Kislev–Tevet | 3 dicembre–11 dicembre | Periodo dell'anno in cui avviene più presto shki'at hachama e tzeit hakochavim. |
20:50[53] | Sivan–Tammuz | 24 giugno–29 giugno | 21:24[53] | Sivan–Tammuz | 22 giugno–30 giugno | Periodo dell'anno in cui avviene più tardi shki'at hachama e tzeit hakochavim. |
Orario del tramonto (Shki'at hachama) | Periodo del tramonto (cal. ebr.)[50] | Periodo del tramonto (cal. greg.)[51] | Orario dell'inizio della notte (Tzeit hakochavim) | Periodo dell'inizio della notte (cal. ebr.)[50] | Periodo dell'inizio della notte (cal. greg.)[51] | Occorrenza |
---|---|---|---|---|---|---|
16:32[54] | Kislev–Tevet | 6 dicembre–12 dicembre | 17:05[54] | Kislev–Tevet | 2 dicembre–13 dicembre | Periodo dell'anno in cui avviene più presto shki'at hachama e tzeit hakochavim. |
20:57[55] | Sivan–Tammuz | 20 giugno–2 luglio | 21:33[55] | Sivan–Tammuz | 19 giugno–1 luglio | Periodo dell'anno in cui avviene più tardi shki'at hachama e tzeit hakochavim. |
I giorni della settimana, nel calendario ebraico, vengono indicati con i numerali, dove il sabato viene considerato l'ultimo giorno. In ebraico vengono usate le lettere dell'alfabeto ebraico con valore numerico, per esempio in ebraico יום א׳? (giorno 1, o yom rishon, in ebraico יום ראשון?):
Un anno può avere:
Secondo la Torà, il mese di Nissan deve sempre iniziare nella primavera (in Israele - emisfero settentrionale) e, secondo la tradizione talmudica, Rosh Hashanah non può iniziare domenica, mercoledì o venerdì, Yom Kippur non può iniziare venerdì o domenica, e Purim non può iniziarsi lunedì o sabato. Per questi motivi, ogni mese inizia nei seguenti giorni:
1º Tishrei | 1º Cheshvan | 1º Kislev | 1º Tevet | 1º Shevat | 1º Adar | 1º Adar I | 1º Adar II | 1º Nissan | 1º Iyyar | 1º Sivan | 1º Tammuz | 1º Av | 1º Elul |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
lunedì, martedì, giovedì e sabato | lunedì, mercoledì, giovedì e sabato | domenica, lunedì, martedì, mercoledì, giovedì e venerdì | domenica, lunedì, martedì, mercoledì e venerdì | lunedì, martedì, mercoledì, giovedì e sabato | lunedì, mercoledì, venerdì e sabato | lunedì, mercoledì, giovedì e sabato | lunedì, mercoledì, venerdì e sabato | domenica, martedì, giovedì e sabato | lunedì, martedì, giovedì e sabato | domenica, martedì, mercoledì e venerdì | domenica, martedì, giovedì e venerdì | lunedì, mercoledì, venerdì e sabato | domenica, lunedì, mercoledì e venerdì |
Il popolo ebraico celebra quattro volte l'inizio di un nuovo anno.[56] Ogni anno ha il suo scopo: religioso, storico e tributario (quando esisteva ancora il Tempio di Gerusalemme):
Ogni sette anni cade un anno sabbatico,[61] ovvero un anno durante il quale i campi della Terra di Israele devono essere lasciati a riposo, i crediti e i debiti vengono annullati, gli schiavi ebrei recuperano la libertà.
Questa usanza deriva da alcuni passi della Torà, tra cui Esodo 23:10-11[62]:
«Per sei anni seminerai la tua terra e ne raccoglierai il prodotto, ma nel settimo anno non la sfrutterai e la lascerai incolta: ne mangeranno gli indigenti del tuo popolo e ciò che lasceranno sarà divorato dalle bestie della campagna. Così farai per la tua vigna e per il tuo oliveto.»
Oltre all'anno sabbatico, un altro anno particolare è comandato: il giubileo. Ogni 50 anni la "libertà" viene restituita a tutti i "servi", le proprietà tornano in mano agli originali padroni e i campi vengono lasciati riposare come nell'anno sabbatico.[43]
Per sviluppare un calcolo esatto del calendario ebraico, dobbiamo definire tre caratteristiche dell'anno richiesto:
È importante considerare il ciclo metonico insieme all'indicazione del risultato della sua divisione.
Ciclo metonico |
---|
12 anni con 12 mesi (12 x 12 = 144 mesi) |
7 anni con 13 mesi (7 x 13 = 91 mesi) |
Durata totale del ciclo: 19 anni con 235 mesi (144 + 91 = 235 mesi) |
Divisione degli anni nel ciclo metonico:
Per stabilire se un anno specifico è comune o embolismico, dobbiamo dividere l'anno per 19 e verificare il resto ottenuto dalla divisione:
Esempio:
5784 ÷ 19 = 304 (quoziente), 8 (resto) → 5784 è embolismico.
5766 ÷ 19 = 303 (quoziente), 9 (resto) → 5766 è comune.
Per determinare il numero di anni embolismici passati dall'inizio del conteggio degli anni ebraici, useremo, ad esempio, l'anno 5784 (8º anno del 305º ciclo):
305º ciclo in corso: 5784 (8º anno) |
---|
5 anni comuni (12 mesi) = 60 mesi |
3 anni embolismici (13 mesi) = 39 mesi |
Totale: 8 anni = 99 mesi |
Moltiplichiamo i cicli completi per 7:
Aggiungiamo il valore dei cicli completi al valore del ciclo in corso:
Risultato:
Ancora considerando 5784:
235 mesi × 304 cicli = 71440 mesi
71440 mesi + 99 mesi = 71539 mesi
Scopriamo che il totale dei cicli lunari passati dall'inizio del conteggio ebraica fino al 5784 è di 71539 mesi.
A titolo di esempio, calcoliamo la data del Capodanno (1 Tishri) che cade nell'anno gregoriano 2006. L'anno ebraico corrispondente è il 5767 (2006 + 3761). Si utilizzano le seguenti regole:
Occorre quindi calcolare il numero di mesi trascorsi dal Capodanno dell'1 (6 ottobre 3761 a.C.) a quello del 5767. In questi 5766 anni ci sono stati 303 cicli metonici completi, più nove anni del 304.esimo ciclo (19 × 303 = 5757). Di questi ultimi nove anni, tre (il 3º, il 6º e l'8º) avevano 13 mesi, gli altri 12. Quindi il numero totale di mesi è:
303 × 235 + 3 × 13 + 6 × 12 = 71316
(235 è il numero di mesi del ciclo metonico). Moltiplicato questo numero per la durata del mese sopra indicata, e aggiungendo l'orario del punto di partenza (la prima luna nuova), si ottiene che la luna nuova che dà inizio all'anno 5767 cade esattamente 2106004 giorni dopo il 6 ottobre 3761 a.C., un'ora e 672 parti dopo il tramonto.
Dobbiamo quindi calcolare a quale data del calendario gregoriano corrisponde. A questo scopo calcoliamo il numero dei giorni trascorsi dal 6 ottobre 3761 a.C. al 6 ottobre 2006:
Quindi:
365 × 5766 + 940 + 498 - 10 = 2106018
Confrontando questo numero con quello precedente, vediamo che il 6 ottobre del 2006 segue di 14 giorni la luna nuova del mese di Tishri, che quindi cade il 22 settembre. Ora, il Capodanno viene fissato in base a queste regole:
Risultato finale: il Capodanno ebraico del 5767 cade sabato 23 settembre 2006.[1]
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