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キリストの地獄への降下
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キリストの地獄への降下[2](キリストのじごくへのこうか、ギリシア語: Κάθοδος του Χριστού στον Άδη, ラテン語: Descensus Christi ad Inferos, 英語: Descent into Hell, ドイツ語: Höllenfahrt Christi, ロシア語: Сошествие Христа в ад)とは、キリストが死後地下にある死者達の国(地獄、黄泉、陰府)を訪れたとキリスト教において信じられている事柄[3][4][5][6]。
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特にペテロの手紙一 3:19[3][4][5][7]が聖書に記されている箇所として言及されるほか、同じくペテロの手紙一 4:6[3][5]、またエフェソの信徒への手紙 4:9[4][7][8]にも記されているとされる。現代聖書学の場面では、同聖書箇所を地獄降りの根拠とする解釈を認めないのが通説とされるが[9]、正教会においては現代でも同聖書箇所をハリストス(キリスト)の地獄降りの根拠とする[3][8]。
本概念の呼称としては単に「地獄降り」[10]「地獄降下」[11]とも言われるほか、「陰府降下」[4]「黄泉降下」[5]「黄泉降り」[10]といったものがある。これは、キリスト教においてギリシア語: ᾍδης(古典ギリシャ語再建音: ハデース、現代ギリシャ語転写: アディス)の訳語に、「地獄」[12]「陰府」[13]「黄泉」[14]「冥府」[15]「ハデス」[16]など複数のバリエーションがあることを反映するものである。
サタンの力を砕き、サタンが虜にしていた義人たちを解放したという解釈においては、地獄降下は地獄の征服(英語: harrowing of hell)と呼ばれることも多い[7]。
言及される聖書の箇所および大枠の理解においては教派を超えて共有されている部分もあるが、教派ごとに見解の差があるため、ここでは教派ごとに見解をまとめるかたちで詳述する。