修行者マルコ

修行者マルコ（しゅぎょうしゃマルコ）、または修行者マルコス（しゅぎょうしゃマルコス）^{[注釈 1]}、（英語: Marcus the Ascetic）は、西暦5世紀のキリスト教神学者、聖人、禁欲主義者の著述家であった。

修行者マルコ
死没	430年以降
崇敬する教派	正教会、ローマカトリック
記念日	5月20日

マルコは教義的な著者というよりはむしろ禁欲主義者である。彼は教会の教義を受け入れることに満足しており、修道士が導くべき精神生活に関心がある。彼は神秘主義者というよりは実践主義者であり、アンティオキア学派(en)に属し、ヨハネス・クリュソストモスの弟子であることを示している^[1]。

検証

彼の時代と作品については様々な説が唱えられている。J. クンツェによれば、修行者マルコはアンキュラの修道院の長であったが、老齢になって修道院を離れ、おそらくパレスチナ東部の砂漠、マル・サバ修道院(Mar Saba) の近くで隠者になった。彼はネストリオスと同時代の人で、430年以降、おそらくカルケドン公会議(451)より前に亡くなった^[2]。

ニケフォロス・カリストス・クサントプロス(en)（14世紀）は、彼がヨハネス・クリュソストモスの弟子であったと述べている（「教会史」、パトロロギア・ギリシア誌(en)、CXLVI、XlV、30）。ベラルミーノ枢機卿（教会の書（1631年）、p.273）は、このマルコが900年にレオ6世皇帝の余命10年を予言した修道士であると考えていた。彼はティルモントによって反駁されている^[1]

ビザンチンの『メナイオン(en)』^[3]が支持する別の見解では、彼をパラディウス(en)によって記された^[4]4世紀のエジプトの修道士と同一視している。P. ケラメウス^[5]によるネストリオスに対する反論の著作の発見と特定により、クンツェ^[1]が擁護したように、彼の生きた時代は確実である。

正教会の『シナクサリスト(en)』の短い記述によれば、彼の祝日は5月20日とされている。^[6]

著作

修行者マルコの作品は伝統的に次のとおりである。

• 1. 『霊的法則について』
• 2. 『行いによって義とされると考える人々について』（両方とも修道士のための禁欲的な論文）
• 3. 『悔い改めについて』
• 4. 『洗礼について』
• 5. 『怒りと欲望を抑える ニコラスへ』
• 6. 『学者に対する論争』（民事裁判所への出廷および独身に関するもの）
• 7. 『心と魂との協議』（自分の罪の責任を自分ではなくアダム、サタン、その他の人間に負わせていると非難する）
• 8. 『断食と謙虚さについて』
• 9. 『メルキゼデクについて』（メルキゼデクは神の言葉の現れであると考える人々に対して）。

上記の作品はすべて「ミリオビブロス(en)」^[7]に名前と説明が付けられており、ガランディのコレクションとして出版されている。これらに加えて、次の作品も挙げられる。

• 10. 『ネストリウス派に対する反論』（順序なしにまとめられた、その異端に対する論文）。

このうち8は現在偽物であると考えられている。^[8]

彼の著作の抜粋はフィロカリアにも収録されている。^[9]

注釈

1. 苦行者マルコ、苦行者マルコス、隠修士マルコ、隠修士マルコスと呼ばれることもある。