教会のしるし

教会のしるし（きょうかいのしるし、ラテン語: Notae ecclesiae、英: Marks of the Church）とは、宗教改革において主張された、本当のキリスト教会であるところのしるしである^[1]。

ローマ教皇を教会の頭（かしら）とするカトリック教会の使徒継承の主張に対し、プロテスタントは教会のしるしを主張したのである。マルティン・ルターは、神のみことばが聞かれる所に神の教会が存在するのであり、イエス・キリストが降誕された厩（うまや）においても教会が存在したという^[2]。ウェストミンスター信仰告白は、教会のしるしを失った教会が「サタンの会堂になるほどに堕落した」^[3]と指摘している^[4]。

教会のしるしとは、聖書のみことばの解き明かし、洗礼（バプテスマ）と聖餐の2礼典、戒規の三つである^[1]。これは、スコットランド信条において明白に告白されている^[4]。また、ベルギー信条（オランダ信条）も、「真の教会のしるし」を告白している。

「

真の教会のしるしは、次の標識によって見分けることができる。福音の純粋な説教、イエス・キリストが制定された礼典の執行、誤りを矯正するための教会戒規の執行。つまりは、純粋な神のみことばに治められ、これに反するすべてのものを退け、イエス・キリストのみが教会のかしらであるところの教会である。これらのしるしによって、真の教会であると認め、保証することができる。

」

ジャン・カルヴァンは、世俗と教会の司法権を区別し、世俗の行政から教会の戒規を分離した^[5]。戒規は教会の純潔を守り、キリスト者を保護し、異端者や罪人を悔い改めに導くためにある^[5][1]。