印伝

印伝（いんでん）とは、印伝革の略であり、印傳とも表記される。鹿の皮をなめして染色を施し漆で模様を描いたもので、武具や袋物などの製造に用いられる技法である^[1][2]。

伝統的な菊模様の印伝革の財布

「印傳博物館」入口看板（甲府市）

印伝屋に並べられた印伝革の鞄（甲府市）

名称は「インド（印度）伝来」にちなむ^[1][2]とされる。

概要

鹿革と日本人の関わりは古く、奈良時代には皮革加工の技術（なめし、燻煙、染色）が進歩し、貢物として鹿革製の武具や装飾品が献上された^[2]。奈良時代のものとされる東大寺蔵の国宝「葡萄唐草文染韋」も鹿革を燻煙して製造され^[2]、正倉院宝物庫にも鹿革製の武具や馬具、履物などが収められている^[2]。

16世紀から17世紀にかけての南蛮貿易では、オランダ東インド会社から「應帝亜革（インデヤかわ）」と呼ばれるインド産の装飾革が伝来^[2]した。

印伝または印傳の名称は、江戸時代（寛永年間）に日本へ来航した外国人から、インド産の装飾革が江戸幕府に献上された際に名付けられ^[1]、のちに日本で国産化した製品が「印伝」と呼ばれるようになった^[1][2]。

印伝の技法は、昔は馬具、武具や甲冑の部材、胡禄（ころく、矢を入れて携帯する容器）、胴巻（どうまき、盗難を防ぐため金銭や貴重品を腹に巻き付け携帯する帯状の袋）、革羽織、巾着、銭入れ、煙草入れなどの製造に用いられ、現代では札入れやがま口、下駄の鼻緒、印鑑入れ、ハンドバッグ、ベルト、ブックカバーなどの製造に用いられる。

甲州印伝

甲州印伝（こうしゅういんでん）とは、山梨県の伝統工芸品^[1][3]。鹿革を原料とし、漆で紋様を付けることを特徴とする^[1][3]。

印伝は、江戸時代には日本各地で製造されていたものの、他産地では失伝したとみられ^[1]、製法が現存するのは甲州印伝のみで、現代では山梨県の伝統工芸として残る^[1]。甲州印伝の起こりは、山梨県で漆置きによる紋様付けが始まった1710年（宝永7年）頃^[3]とされる。

甲州印伝は、鹿革を煙燻し黄褐色に染める「燻（ふすべ）」、型紙を使用して漆を置く「漆置き」と顔料で模様を付ける「更紗（さらさ）」、などの技法で模様付けされた後、縫製して製品に加工する^[3]。

甲州印伝は、1987年（昭和62年）4月に経済産業大臣指定伝統的工芸品に認定^[1][2][3]され、1994年（平成6年）10月に山梨県郷土伝統工芸品に指定^[1][3]されている。