ផ្លូវកណ្ដាល

ការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធ អំពីកម្ម ជាការគ្រប់គ្រាន់ហើយ ចំពោះការបញ្ជាក់ថា ព្រះអង្គមិនបង្រៀន អំពីទ្រឹស្តីស្លាប់ទៅសូន្យទេ ។ ព្រះពុទ្ធសាសនាទទួលព្រមថា ជីវិតមិនរលត់សូន្យបន្ទាប់ពីស្លាប់ មិនមែនក្នុងន័យថា ជាព្រលឹងអចិន្រ្តៃយ៍ទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យនៃការបន្តភពថ្មី ។ ព្រះពុទ្ធមិនព្រមចូលរួម ក្នុងការប៉ាន់ស្មាន អំពីសកលលោកទេ ។ ព្រះអង្គប្រកាសយ៉ាងច្បាស់ថា បញ្ហាដែលប្រឈមមុខនឹង មនុស្សជាតិ មិនមែននៅក្នុងអតីតកាល ឬអនាគតកាល របស់ព្រះអង្គទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ភ្លាមៗនេះឯង ។ ចំណេះចេះដឹងនៃសស្សតទិដ្ឋិនិយម និងឧច្ឆេទទិដ្ឋិនិយម គ្មានផ្លូវនឹងជួយមនុស្ស ឲ្យបំបែក សំយោជនៈកិលេស ដែលចងព្រះអង្គទៅនឹងភព ហើយដែលជាប្រភព នៃទោមនស្សទាំងអស់របស់ព្រះអង្គ ដែលកើតមកការខ្វះលទ្ធភាព នឹងបំពេញតណ្ហាគ្រប់យ៉ាង របស់ព្រះអង្គ ។ មុននឹងបុគ្គលណាម្នាក់ ដើរលើផ្លូវទៅកាន់ព្រះនិព្វាន បុគ្គលនោះគប្បីមានសមាទិដ្ឋិជាមុនសិន គឺនៅពេលដែលគេដឹង អ្វីដែលគេស្វែងរក ពេលនោះគេនឹងអាចសម្រេចវាបាន ។

ចំពោះthe book by Harold Macmillan សូមមើល The Middle Way។ ចំពោះ the Aristotelian notion of "middle state"សូមមើល Golden mean (philosophy)។

ផ្នែកជាបន្តបន្ទាប់នៃ ព្រះពុទ្ធសាសនា គ្រោងមតិកា · ក្លោងទ្វារ

ប្រវត្តិ កាលប្បវត្តិ · សង្គាយនា ព្រះពុទ្ធ · សាវ័ក

ព្រះធម៌ ឬ Concepts អរិយសច្ច៤ · បញ្ចក្ខន្ធ អនិច្ចំ · ទុក្ខំ · អនត្តា បដិច្ចសមុប្បាទ លោកុត្តរបដិច្ចសមុប្បាទ១១ មជ្ឈិមគ្គបដិបទា · សុញ្ញតា ច្បាប់នៃកម្ម · ជាតិ (ជាតិ សង្សារវដ្ត · លោកធាតុ

ការបដិបត្តិ ព្រះរតនត្រ័យ សិក្ខាបទ៥ · សិក្ខាបទ៨ សមាធិ · បញ្ញា អរិយអដ្ឋង្គិកមគ្គ ពោធិបក្ខិយធម៌

និព្វាន និព្វាន៤ថ្នាក់ · ព្រះអរហន្ត ពុទ្ធភាពពោធិសត្វ · ពោធិសត្វ

ប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនា គម្ពីរធម៌ · ថេរវាទ គម្ពីរបាលី · មហាយាន គម្ពីរធម៌ចិន · វិជ្រយាន គម្ពីរធម៌ទីបេ

ម ព ក