អគ្នី

ព្រះអគ្នី ( ភាសាសំស្ក្រឹត: अग्नि ) ឬ ​ព្រះ​ភ្លេីង​​ គឺជា ទេវតាភេទបុរសនៃភ្លើងរបស់ហិណ្ឌូ ។ ^{[២] [៣] [៤]} និង អាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃទិសអាគ្នេយ៍ គាត់ត្រូវបានគេរកឃើញជាធម្មតានៅជ្រុងអាគ្នេយ៍នៃ ប្រាសាទហិណ្ឌូ ។ ^[៥] នៅក្នុង ពិភពលោហធាតុបុរាណ នៃ សាសនាហិណ្ឌូ ភ្លើង ( អគ្នី ) គឺជាធាតុមួយក្នុងចំណោមធាតុមិនអចិន្ត្រៃយ៍ទាំងប្រាំ ( បញ្ចភូតា ) រួមជាមួយនឹងមេឃ ( អាកាស ) ទឹក ( អ្បស ) ខ្យល់ ( វាយុ ) និងផែនដី (ប្ឫថ្វី) ទាំងប្រាំបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជា អត្ថិភាពនៃវត្ថុដែលយល់ឃើញជាក់ស្តែង ( ប្រក្ឫតិ ) ។ ^{[៣] [៦] [៧]}

ទេវរូបព្រះ​ភ្លេីង ចម្លាក់សិល្បៈខ្មែរ​​ រចនាប័ទ្មសិល្បៈអង្គរបុរី

ព្រះ​អគ្នី ឬ ​ព្រះ​ភ្លេីង​​
ទេវរូបព្រះ​ភ្លេីង ចម្លាក់សិល្បៈខ្មែរ​​ រចនាប័ទ្មសិល្បៈឃ្លាំង
សម្ព័ន្ធភាព	អទិត្យ ទេវ ទិកបាល
ស្នាក់នៅ	​ធាតុភ្លេីង
ប្រពន្ធ	សវាហា សវាធា[១]
យាន្តជំនិះ	​ ចៀម
កូន	Pāvaka Pāvamāna Śuchi នីឡា Agneya
សាស្ត្រាវុធក្នុងដៃ	Agneyastra

នៅក្នុង វេទ, អគ្នី គឺជាព្រះដ៏សំខាន់និងត្រូវបានគេហៅច្រើនបំផុតរួមជាមួយ ឥន្ទ្រ និង សោម ។ ^{[៣] [៨]} អគ្នីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមាត់របស់ព្រះ និងអាទិទេព និងជាឧបករណ៍ដែលបញ្ជូនតង្វាយដល់ពួកគេនៅក្នុង ហោម (ពិធីបូជា) ។ ^{[២] [៩] [១០]} គាត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតនៅក្នុងអត្ថបទហិណ្ឌូបុរាណថា មានបីកម្រិត គឺនៅលើផែនដីដូចជាភ្លើង ក្នុងបរិយាកាសដូចផ្លេកបន្ទោរ និងនៅលើមេឃដូចព្រះអាទិត្យ។ វត្តមានបីដងនេះ ទ្រង់ជាអ្នកនាំសាររវាងអាទិទេព និងមនុស្សក្នុងគម្ពីរវេទ។ ^[៣] សារៈសំខាន់ដែលទាក់ទងនៃ អគ្នី បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងយុគសម័យក្រោយវិឌិក ^[១១] នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានផ្ទៃក្នុង ^[១២] ហើយអត្តសញ្ញាណរបស់គាត់បានវិវត្តទៅជាតំណាងឱ្យថាមពលផ្លាស់ប្តូរ និងចំណេះដឹងទាំងអស់នៅក្នុង Upanishads និងអក្សរសិល្ប៍ហិណ្ឌូនៅពេលក្រោយ។ ^{[១៣] [១៤] [១៥]} អគ្នី នៅតែជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃទំនៀមទម្លាប់ហិណ្ឌូ ដូចជាធ្វើជាសាក្សីកណ្តាលនៃពិធីសូត្រមន្តក្នុង ពិធីមង្គលការបែបប្រពៃណីហិណ្ឌូ ហៅថា Saptapadi (ប្រាំពីរជំហាន និងពាក្យសច្ចាប្រណិធានទៅវិញទៅមក) នៅក្នុងពិធី Upanayana នៃពិធីឆ្លង ក៏ដូចជាផ្នែកផងដែរ។ នៃ ទិយា (ចង្កៀង) នៅក្នុងពិធីបុណ្យដូចជា Deepavali និង Arti នៅ Puja ។ ^[៣]