구태왕

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구태왕은 백제의 시조이다. 중국의 사서 북사(北史)와 수서(隋書)에 따르면 다음과 같다.

동명의 후손에 구태(仇台)라는 이가 있었는데 매우 어질고 신실했으며, 처음으로 대방(帶方)의 옛 땅에 나라를 세웠다. 한의 요동태수 공손도가 자기 딸을 그의 처로 삼아주었다. 그 뒤 마침내 동이 가운데 강국이 되었다

백제의 건국에 대해서는 시조 온조설과 시조 비류설도 있으며, 현재 정설로 인정되는 것은 시조 온조설이다.

구태에 대해서 삼국사기의 편찬자 김부식은 구태와 비류, 온조 형제가 어떤 관계인지 알 수 없다고 하였고, 사학자 이병도의 고이왕과 구태의 동일 인물설을 지지하고 인용한 동아일보사와 미국 브리테니커 회사가 합작하여 만든 브리테니커 대백과사전에서는 백제의 고이왕이라고 하고 있지만 활동시기가 다르다.

이병도는 구태(仇台)를 '구이'로 읽어 고이왕의 '고이'와 발음이 비슷하다는 것을 그 논거로 하고 있다. 한편, 비류백제설을 주장한 재야사학자 김성호는 구태가 백제 온조왕의 어머니인 소서노의 전 남편 우태라고 주장한다. 이 역시 소서노의 전 남편인 우태와 구태의 발음이 비슷한 것에 착안한 주장이다.

한편 구태과 비류가 동일 인물이며 백제의 건국자는 비류였으나 후에 온조 세력과의 왕권 정쟁에서 패배하여 온조 시조설이 정설로 자리잡게 되었다는 견해가 있다. 구태와 비류가 동일인이라는 근거로는 백제가 한강하류에 도달하기 이전에 한동안 황해도 지역에 자리잡았을 것이라는 견해를 빌어^[1], 구태가 건국한 대방고지와 지역이 일치한다는 것이다. 또한 비류계가 왕계를 이어갈 당시 시조 구태묘에 제의하였다는 기록 역시 건국시조인 비류와 구태가 동일인이라는 근거라고 주장한다.^[2]

1. 천관우,《삼한의 국가형성(하)》, 한국학보 3, 일지사, 1976.
2. 김성한,《百濟의 건국과 仇台》, 역사학연구 56, 2014 ; 한미옥,《백제 건국신화로서의 沸流說話》, 우리말글 27, 2003 ; 김성호,《비류백제와 일본의 국가기원,》 지문사, 1982.