데르베

데르베(그리스어: Δέρβη, 그리스어: Δέρβεια)^[1] ) 또는 더베(개역개정)는 소아시아의 갈라티아에, 나중에는 리카오니아에, 그 후에는 이사우리아와 카파도키아에 속했다. 이 도시는 사도행전에서 14:6, 14:20, 16:1, 20:4에 언급된다. 데르베는 신약성서에 언급된 도시 중 주민들이 바울의 기독교를 즉시 받아들인 유일한 도시다.^[2][3]

데르베

튀르키예에 있어서의 위치
위치	튀르키예
지역	카라만주 또는 리카오니아
좌표	북위 37° 20′ 57″ 동경 33° 21′ 42″

어원

데르베는 데르벤트에서 유래했으며, 데르벤트는 페르시아어 "다르반드"(Darband, 페르시아어: دربند, '문'을 뜻하는 dar와 '빗장'을 뜻하는 band에서 유래)에서 파생된 것으로, 인접한 좁은 통로나 입구를 의미한다.^[4]

위치

데르베(좁은 문 또는 입구라는 의미)가 주로 지리적 지명(데르벤트 등)이기 때문에 데르베라는 이름을 가진 도시가 여러 개 있었을 수도 있다.

스트라본은 데르베를 이사우리아 “측면에” 거의 카파도키아에 위치시킨다.^[5] 다른 곳에서는 카파도키아의 11번째 행정구역에 있었다고 말한다.^[6] 사도 바울과 바르나바가 데르베를 방문했을 때 그곳은 리카오니아에 속해 있었다. 비잔티움의 스테파누스는 데르베를 이사우리아에 위치시킨다.^[7][8][9]

1956년 마이클 발랑스는 서기 157년의 비문을 근거로 데르베의 위치를 현대 튀르키예의 에키뇌쥐 마을 근처, 카라만(고대 라란다)에서 북동쪽으로 약 15 마일 (24 km) 떨어진 케르티 휘위크라는 언덕으로 확정했다.^[10] 논란의 여지가 있지만, 이곳이 가장 유력한 유적으로 여겨진다.^{[11][12][13][14][15]}

비잔티움의 스테파누스는 데르베에 항구(λιμήν, limēn)가 있었을 것이라고 말했지만, 이 도시는 내륙에 위치했기 때문에 이는 명백한 오류다. 이 오류는 더 멀리 떨어져 있긴 하지만 근처에 호수들이 있기 때문에 림네(λίμνη, '호수') 형태로 수정되었다.^[16] 현대 튀르키예에는 콘야 시와 가까운 곳에 호수 근처에 데르벤트라는 마을이 있다.^[17] 또한 데르벤트라는 지명도 있다.

역사

키케로의 친구였던 데르베의 안티파터는 데르베의 통치자였으나, 갈라티아의 아민타스에게 살해당했고, 아민타스는 데르베를 자신의 영토에 추가했다.^[18][19][20]

클라우디오데르베는 로마 황제 클라우디우스 재위 기간에 데르베에 부여된 특별한 칭호였으며, 2세기 데르베 주화에 나타난다.^[10]

사도 바울과 바르나바는 루스드라에서 폭동을 피하고 투석형에서 살아남은 후 약 75 마일 (120 km) 떨어진 데르베로 왔다(사도행전 14:19).^[11][21]

데르베 주교구는 이코니움의 대리 주교구가 되었다. 이후의 노티티아 에피스코파투움에는 언급되지 않는다. 381년부터 672년까지 단 네 명의 주교만 알려져 있다.^[22] 데르베는 로마 가톨릭교회의 명목상 교구 목록에 포함되어 있다.^[23]

성 티모테오는 데르베(또는 루스드라) 출신이었다.^[24] 데르베는 또한 데르비시 또는 데르비시(문자 그대로 탁발승, '구걸하는 자', '집집마다 다니는 자'를 의미)와 관련이 있을 수 있는데, 이는 13세기 페르시아 신비주의자 루미와 직접적으로 연관된 이코니움 출신의 신비주의 수피즘 형제단으로, 그들의 가장 일반적인 수행인 사마와 관련이 있다. 루미의 장남인 벨레드는 데르베 근처에서 기적적으로 죽음을 모면했다.^[25][26] (다른 자료에서는 루미의 둘째 아들이 기적적으로 죽음을 모면했다고 보고한다.) 기적이 일어난 장소는 마이어스 여행 서적에 "바울의 동굴"로 언급되어 있다.^[27] 아마도 사마 의식에 앞서 행해지는 데브르 이 벨레디^[28][29]라는 춤도 데르베와 관련이 있을 수 있다. 일부 소문에 따르면, 할례 의식 동안 연주되었던 데브르 이 벨레디는 루미의 아버지 바하 웃 딘 왈라드의 순례 중 할례를 의미하며, 이 행동은 성 티모테오의 할례와^[30] 어떻게든 연관되어 있다고 한다.^[31]