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라일라트 알카다르
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이슬람교 신앙에서 라일라트 알카다르(Laylat al-Qadr)[a](아랍어: in 아랍어: لیلة القدر) 또는 권능의 밤[3]은 무슬림들이 쿠란이 처음으로 천국에서 세상으로 내려왔고, 이슬람의 예언자 무함마드가 천사 가브리엘로부터 첫 계시를 받았다고 믿는 밤을 기념하는 이슬람의 휴일이다.[4] 권능의 밤은 5개의 칸딜의 밤 중 하나이다.

쿠란에는 이 밤이 1,000개월(약 83.3년)보다 더 좋다고 나와 있다.[5] 다양한 하디스에 따르면, 이 밤의 정확한 날짜는 불확실하지만, 이슬람력의 9월인 라마단 마지막 10일 동안의 홀수 밤 중 하나에 해당한다고 믿어진다. 그 이후로 무슬림들은 라마단의 마지막 10일을 특히 축복받은 시간으로 여겨왔다. 무슬림들은 이 밤이 매년 다시 찾아오며, 하나님의 풍성한 축복과 자비가 함께한다고 믿는다.[6] 수라 알카다르는 이 밤의 이름을 따서 명명되었으며, 이 장의 목적은 그 행사의 위대함을 설명하는 것이다.[7][8]
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명칭
아랍어 '카다르'(قدر)는 어떤 것의 측정과 한계, 또는 가치나 운명을 의미한다.[9] 이 밤이 그렇게 명명된 몇 가지 이유가 제시되었다:
- 모든 사람의 연간 운명이 하나님에 의해 결정되기 때문에 "알카다르"라고 불렸다고 한다.[10]
- 어떤 사람들은 이 밤에 기도, 쿠란 낭독, 또는 회개하며 깨어 있으면 더 높은 경지에 도달할 것이라고 말한다.[11]
- 어떤 사람들은 이 밤이 웅장하고 매우 가치 있는 밤이기 때문에 "알카다르"라고 불렸다고 말한다.[12]
이 밤의 다른 이름으로는 라일라트 알아자마(아랍어: ليلة العظمة, "위대함의 밤")와 라일라트 앗샤라프(아랍어: ليلة الشرف; 직역: '명예의 밤')가 있다.[13]
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무함마드 예언자에게 계시
일부 이슬람 전문가들은 쿠란이 무함마드에게 두 번 계시되었다고 믿는다:
- 610년 첫 라일라트 알카다르에 히라 동굴에서 이루어진 "즉각적인 계시"
- 이후 23년간 메카와 메디나 수라의 "점진적인 계시"
쿠란은 안잘(انزل)이라는 단어를 사용하는데, 알라마 타바타바이에 따르면 이는 "즉각적인 계시"를 정당화한다.[14] 또 다른 사람들은 쿠란의 계시가 두 단계로 이루어졌다고 믿는데, 첫 번째는 라일라트 알카다르에 가장 낮은 천국에서 천사 가브리엘 (아랍어로 지브릴)에게 전체가 계시되었고, 그 다음 가브리엘로부터 무함마드에게 구절별로 계시가 이어졌다는 것이다.[1] 처음 계시된 수라는 수라 알알라크( العلق)의 첫 7개 아야트(구절)였다.[15][16]
무함마드는 보통 라마단의 마지막 열흘 동안 영적 수련(이으티카프)을 행하며 권능의 밤을 기다렸고, 밤새 금식하고 기도하며 성관계를 삼갔다. 그는 다음과 같은 하디스에 따라 그의 추종자들에게도 그렇게 하도록 권고했다: "누구든지 믿음을 가지고 보상을 구하며 권능의 밤에 [기도로] 서 있으면, 그의 이전 죄는 용서받을 것이다." (사히 알부하리 1901)[17][6]
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날짜
요약
관점
쿠란에는 라일라트 알카다르의 특정 날짜가 언급되어 있지 않다.[18][19] 무함마드는 하나님이 꿈에서 정확한 날짜를 알려주셨다고 말했지만, 그가 동료들에게 말하러 갔을 때 두 사람이 싸우는 것을 보았고 하나님이 그 날짜를 잊게 만드셨다고 한다.[20]
이슬람력에 따르면, 이슬람의 하루는 마그리브 기도(일몰)부터 시작된다. 따라서 권능의 밤은 마그리브 기도부터 다음 날 새벽의 파지르 기도까지 이어진다.[21]
수니파 이슬람
수니 무슬림들은 라일라트 알카다르가 라마단 마지막 열흘 중 홀수 밤(즉, 21일, 23일, 25일, 27일 또는 29일) 중 하나일 가능성이 가장 높다고 믿는다. 일부 학자들은 금요일에 해당하는 홀수 밤이 그 해의 라일라트 알카다르라고 주장한다.[22][23]
시아파 이슬람


시아 무슬림들도 마찬가지로 라일라트 알카다르가 라마단 마지막 열흘 중 홀수 밤 중 하나라고 믿으며, 19일, 21일, 특히 23일이 가장 중요하다고 본다.[25] 라마단 19일은 이맘 알리가 쿠파 대모스크의 미흐라브에서 기도 중에 암살당한 날이며, 이는 라마단 21일 그의 사망으로 이어진다.[26]
시아파는 알리 (수니파에게는 네 번째 라시둔 칼리프이기도 함)가 이 밤에 하나님과 특별한 통찰력과 친밀함을 가졌다고 말한다. 이맘 사디크는 타프시르 "알부르한" (4권, 487쪽)에서 다음과 같이 인용된다:
이맘 알리가 수라 알카다르를 낭송하고 있을 때, 그의 아들들인 이맘 하산(a)과 이맘 후사인(a)이 그 곁에 있었다. 이맘 후사인(a)이 아버지에게 물었다: "아버지, 아버지께서 이 수라를 낭송하실 때 우리는 왜 다른 감각을 느끼는 것입니까?" 이맘 알리(a)는 대답했다, "오 예언자의 아들이자 나의 아들아! 나는 이 장에서 네가 지금 알지 못하는 것들을 알고 있다. 이 수라가 예언자에게 내려왔을 때, 그분은 나에게 그분께 오라고 하셨다. 내가 그분께 갔을 때 그분은 이 수라를 낭송하신 후 내 오른쪽 어깨에 손을 얹고 말씀하셨다: 오 나의 형제이자 나의 후계자여! 오 나 후에 나의 민족의 지도자여! 오 나의 적들과 지칠 줄 모르는 투사여! 이 수라는 나 후에 너의 것이며, 너 후에 너의 두 아들들의 것이다. 천사들 사이에서 나의 형제인 가브리엘은 권능의 밤에 나의 민족의 1년간의 사건들을 나에게 알려준다. 그리고 나 후에 그는 이 정보를 너에게 줄 것이다. 이 수라는 까임 [일어설 자, 이슬람 메시아, 마흐디의 칭호]의 재림의 새벽이 떠오를 때까지 너의 마음과 너의 후계자들의 마음에 항상 빛나는 빛을 가질 것이다."[27]
한편 이븐 아바스는 날짜와 요일 모두를 알고 있었다.[28][29] 따라서 시아파는 일반적으로 라마단 23일에 해당한다고 결론 내렸다.[1]
다른 하디스에 따르면, 운명은 라마단 19일 밤에 기록되고, 라마단 21일 밤에 최종 확정되며, 최종적으로 라마단 23일 밤에 승인된다.[30]
라일라트 알카다르의 다른 두 가지 가능한 날짜는 라마단 27일과 샤아반 15일이다.[31]
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종교적 중요성
권능의 밤은 무슬림들이 비할 데 없는 중요성을 지닌다고 믿는다.[25] 이 밤에 이루어지는 예배와 자선 행위를 통해 받는 축복은 배가되어 특별한 중요성을 가진다고 한다. 이 한 밤에 이루어지는 예배의 보상은 천 개월의 예배보다 더 크다고 명시되어 있다.[40]
쿠란의 수라 알카다르는 라일라트 알카다르에 관한 것이다.[1][25]
- 실로 우리는 이 (메시지)를 칙령의 밤에 계시하였다:
- 칙령의 밤이 무엇인지 너에게 설명해 줄 것은 무엇이냐?
- 칙령의 밤은 천 개월보다 더 낫다.
- 그 밤에는 천사들과 영이 하나님의 허락으로 모든 임무를 가지고 내려오나니:
- 평화!... 새벽이 솟아오를 때까지!
독실한 무슬림들은 라마단의 마지막 열흘 동안 모스크에 머물며 영적 수련(이으티카프)을 행하고, 권능의 밤을 기다리며 밤새 금식하고 기도하며 성관계를 삼간다.[41]
권능의 밤을 기념하기 위해 무슬림 사회는 모스크에 촛불을 켜고, 공공 자선을 제공하며, 공동체에서 단식 파기를 축하한다.[42] 특별한 형태의 실천은 100회 라카트를 기도하는 것이다. 또한 권능의 밤을 의식적으로 실천하는 자는 하나님으로부터 소원을 얻게 될 것이라고 한다.[43]
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특별 기도 (시아파)
시아파는 매년 모스크, 테키예, 이맘이나 이맘의 자손들의 묘소, 후세이니야 또는 자신의 집에서 권능의 밤의 특별 기도(아마알)를 행한다. 그들은 새벽까지 밤새 깨어 하나님을 예배한다. 권능의 밤의 가장 중요한 실천에는 공동 기도, 이프티타흐 간구, 아부 함자 알투말리 간구, 알자우샨 알카비르 낭송, 그리고 머리 위에 쿠란을 올려놓고 하는 공동 간구가 포함된다. 이 밤의 다른 의식으로는 새벽 식사 기부, 죽은 자들을 위한 나드르 지불, 가난한 이들을 먹이는 것, 그리고 재정적 죄수들의 해방 등이 있다.
알리 암살이 라마단 마지막 열흘 동안 일어났기 때문에 시아파는 이 밤들을 애도한다.[44]
같이 보기
내용주
각주
외부 링크
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