메가스테네스

메가스테네스(고대 그리스어: Μεγασθένης)는 헬레니즘 시대의 고대 그리스 역사가, 외교관 및 인도 민족지학자이자 탐험가이다. 메가스테네스는 자신의 저서인 《인디카》에서 인도에 대해 설명했는데 지금은 소실되었지만 후기 작가들에게서 발견된 문학적 단편에서 부분적으로 재구성되었다. 메가스테네스는 인도에 대한 서면 설명을 남긴 최초의 사람이었다.^[2]

메가스테네스
출생	기원전 350년[1]
사망	기원전 290년
성별	남성
국적	그리스
경력	《인디카》
직업	역사가 및 외교관

생애

메가스테네스의 보고서가 후대 작품에서 살아남았지만, 그가 셀레우코스 1세 및 안티고노스 1세때의 아라코시아의 사트라프인 시비르티우스의 궁정에서 머무른 시기를 제외하고는 그에 대해 거의 알려진 바가 없다.^[3] 또한 그는 파탈리푸트라에 있는 마우리아 황제 찬드라굽타 마우리아의 궁정에 셀레우코스 국왕 셀레우코스 1세 니카토르의 대사로 파견되었다. 그가 마우리아 궁정으로 여행을 떠난 날짜는 불확실하다.^[4][5]

아리아노스에 따르면 메가스테네스는 아라코시아에서 살던 중 파탈리푸트라로 여행하였다.^[6][7][8][9]

메가스테네스는 셀레우코스 1세 니카토르의 그리스 대사로서 찬드라굽타 마우리아의 궁정에 머물렀다.^[10] 아리아노스는 메가스테네스가 사트라프 시비르티오스와 함께 아라코시아에 살다가 인도를 방문했다고 설명하고 있다.^[11][12][13]

메가스테네스는 아라코시아의 사트라프 시비르티우스와 함께 살면서 인도인의 왕 산드로코투스를 방문했다는 이야기를 자주 한다." 아리아노스, 《알렉산드로스 원정기》^[14]

메가스테네스는 찬드라굽타 마우리아의 치세 도중 인도를 방문하였는데,^[15] 그가 인도를 방문한 정확한 날짜와 인도 체류 기간은 확실하지 않다. 메가스테네스의 인도 방문 또는 방문 날짜는 불확실하며 학자들 사이에서 논쟁이 있다. AB 보스워스는 셀레우코스 이전의 초기 날짜를 주장하였는데,^[16] 그것은 스톤맨(Stoneman)과 마우리아-셀레우코스 전쟁의 평화협정이 일어난 기원전 303년이었다.^[17] 아리아노스는 메가스테네스가 포루스를 만났다고 주장하지만 해당 주장은 메가스테네스가 그리스의 인도 침공 중에 알렉산드로스 대왕과 동행했다고 가정하지 않는 이상 잘못된 것으로 보인다.^[5]

메가스테네스는 마우리아의 수도인 파탈리푸트라를 방문하였으나,^[15] 그가 방문한 인도의 다른 지역은 확실하지 않다. 그는 이 지역의 강에 대한 자세한 설명을 제공하기 때문에 인도 북서부의 펀자브를 통과한 것으로 보인다. 그 다음 그는 야무나강과 갠지스강을 따라 파탈리푸트라로 여행했을 것이다.^[5]

메가스테네스는 《인디카》의 형식으로 인도에 대한 정보를 수집했지만 이 작품은 오늘날 소실되고 대신 후기 작가들의 인용 형태로 남아 있다.

메가스테네스 이후 인도 궁정에 파견된 다른 그리스 사절은 빈두사라 시대의 대사로 활동한 데이마코스와 아소카 시대의 대사로 활동한 디오니시오스가 있다.^[18]

평가

고대 저술가들 가운데 메가스테네스에 대해 호의적으로 말하는 사람은 아리아노스뿐이다. 디오도로스(기원전 1세기)는 메가스테네스의 이야기의 일부를 생략한 채로 인용하였다. 다른 작가들은 메가스테네스를 명시적으로 비판하였다: ^[5]

• 에라토스테네스(기원전 2세기)는 메가스테네스가 인도에 관한 내용의 상당 부분을 메가스테네스로부터 차용한 것 같지만 거짓에 연루되었다고 메가스테네스를 비난하였다.^[5]
• 스트라본(서기 1세기)는 메가스테네스를 인도에 대한 멋진 이야기를 쓴 거짓말쟁이라고 불렀다. 그는 또한 데이마코스, 오네시크리토스, 네아코르스를 포함한 인도의 다른 초기 작가들을 거짓말쟁이로 낙인찍었다.^[5] 스트라본에 따르면, "데이마코스와 메가스테네스에 대해 어떤 믿음도 가질 수 없다".^[15]
• 플리니우스(서기 1세기)는 메가스테네스의 인도의 멋진 인종에 대한 설명과 헤라클레스와 디오니소스에 대한 설명을 비판하였다.^[5]

EA 스크완벡, BCJ 팀머 및 트루스델 스파르하크 브라운과 같은 현대 학자들은 메가스테네스를 신뢰할 수 있는 출처로 결론지었다.^[15] 스크완벡은 인도에서 숭배되는 신에 대한 메가스테네스의 설명에서만 결함을 찾고 있다.^[15] 브라운은 메가스테네스에 대해 더 비판적이지만 메가스테네스는 인도의 작은 부분만을 방문했으며 그의 관찰에 대해 다른 사람들에게 의존했음에 틀림없다고 지적한다. 이러한 관찰 중 일부는 잘못된 것으로 보이지만 나머지들은 현대 연구자들에 의해 무시될 수 없다.^[15] 따라서 그가 다른 사람들이 제공한 잘못된 정보로 인해 종종 오도되기는 했지만 그의 작업은 이후의 몇몇 작가들에게 인도에 대한 주요 정보 출처로 남아 있었다.^[5]

같이 보기

• 메가스테네스의 헤라클레스
• 헤로도토스
• 데모다마스